原创《传统儒家文化树立起颜真卿书法的筋骨》
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马浚航
【摘 要】颜真卿是唐代著名的书法家,以其开创“颜筋柳骨”的颜体书法创新的伟大成就和忠义刚烈的爱国精神,为后人敬仰和传颂.大文豪苏轼对颜真卿推崇备至,赞道：诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,古今之变,天下之能事毕矣.书法大家多矣,而如颜真卿这样被后世推崇备至,树为楷模的很少,究其原因,我认为是因为颜真卿完美的诠释了中国传统儒家文化树立起文人书法的筋骨！
颜真卿,字清臣,其祖颜回,孔子赞曰 “贫也不改其乐”的颜回,其五世祖是著《颜氏家训》的颜之推,颜真卿进士及第,从小就受到传统儒家文化的熏陶,怀有忠君报国的愿望,以传统儒家文化作为自己行为的准则,颜氏一门,继承绵延,颜真卿堂堂正正的楷书,儒家文化的忠义、仁礼和中正树立起颜真卿书法的筋骨.
【关键词】颜真卿儒家文化
一、忠肝义胆,忠至灭身
公元755年,安禄山发动历史上著名的“安史之乱”,反叛朝廷,在乱军进军路线上,唐朝的官吏纷纷投降,在这生死与大义面前,颜真卿高举忠义大旗,被河北忠义之士共推为盟主对抗乱军.颜真卿和其兄颜杲卿切断安禄山身后的联络线.安禄山派兵围攻常山,破城,颜杲卿表现了宁死不屈的节操,壮烈牺牲.南宋文天祥的《正气歌》中“为颜常山舌”,描写的就是颜杲卿痛骂安禄山被割舌而死的悲壮事迹.颜真卿发兵抗敌,造成乱军后方不稳,为平定安史之乱作出了非常大的贡献.
经历了“安史之乱”的动荡,其后接二连三地被黜,颜真卿被传统儒家思想拓展了心灵的空间;颜体书法也经过反复锤炼,炼形炼神,从而神形兼备,终至成熟.颜真卿已一扫初唐以来楷书侧、妍、雅、瘦的风貌,练成正、壮、直、肥、元气淋漓.真可谓变法出新意,雄魂铸“颜体”.
安史之乱平定之后,唐朝陷入藩镇割据的混乱局面.公元782年,淮西节度使李希烈背叛朝廷,宰相卢杞向唐德宗建议派颜真卿去劝说李希烈重新效忠朝廷.颜真卿在出发前给儿子写了一封诀别信,希望他能为国尽忠,为家尽孝.颜真卿到叛军劝降,李希烈反劝颜真卿拥戴他称帝,并称将任命颜真卿为宰相.颜真卿听后怒斥道：“何谓宰相？汝知有骂安禄山而死者颜杲卿乎？乃吾兄也！吾年八十,知守节而死耳,岂受汝辈诱胁乎！”李希烈将颜真卿缢杀.颜真卿被追赠司徒,谥号“文忠”.文天祥诗云：平原太守颜真卿,长安天子不知名.……公死于今六百年,忠精赫赫雷当天.
颜真卿一生,最为突出的是他恪守儒家道义,虽屡受打击排挤,但始终不改正道直行、忠义气节.他在贬官途中写下了《大唐中兴颂》刻石,来表达自己对国家命运的关注.颜真卿突出的“忠”的形象,也是颜体成立的重要条件,因为书法是伦理教化的一个重要方面.也正因为如此,第一部颜真卿书法集,被命名为《忠义堂帖》.
颜真卿的忠义,得到了后世广泛的颂扬.洪迈在容斋随笔:颜鲁公忠义大节,照映今古,岂唯唐朝人士罕见比伦,自汉以来,殆可屈指也.欧阳修在《集古录》言说：颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端庄尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也；惟其笔画奇伟,非颜鲁公不能书也.公忠义之节,明若日月,而坚若金石,自可以光后世,传无穷,不待其书然后不朽.
二、知礼守直,堂堂正正
颜真卿多年担任礼仪使,参与制定朝廷礼仪,对唐朝礼仪制度多有建树.
公元764年,颜真卿56岁时,任检校刑部尚书兼御史大夫.他写给尚书右仆射郭英乂的一封信,信中批评了郭英乂为了讨好大宦官鱼朝恩,不顾“刑宪典章”,在两次公开活动中将其座次故意抬高,忠正之气,充溢于文字之间,这便是著名的“与郭仆射书”《争座位帖》.也许在今天看来,这似乎有点小题大做,但是,在礼法森严的社会,公开场所的座次安排,的确是守礼守制的重要事情,显示了颜真卿刚强耿直、知礼守直的气节.
罗贯中著述：颜鲁公三朝旧臣,忠直刚决,名重海内,人所信服.颜真卿讲礼守直,是对传统文化的继承发扬,就像他的楷书,中锋行笔,堂堂正正,为后世景仰,做万代楷模.
三、刚柔并济、雍容宽博
自晋以来,一代书圣王羲之开创了文人清高儒雅书法境界,越来越“高大上”,而颜真卿博采众长,刚柔并济,形成了颜体的质朴、粗放、平实、外露、不加修饰,与讲究、雕琢、细腻、遮掩的大雅对立互补,一派娟秀清爽、淡雅自然;一派阳刚豪放,风骨卓然.这样使得中国书法的风格更加趋于多元化.这,就是颜真卿的开创性贡献,也是颜真卿书法成立的重要条件.所以,颜真卿在有了这样的贡献之后,就获得了“突破右军铁骑唯一人”的盛赞,有书法家认为颜真卿应该是仅次于王羲之,成为中国书法史上第二重要的书法家.这就是传统儒家文化的宽博包容使颜真卿在书法艺术上取得的成就.
如果从生平经历来看颜真卿,简直就是儒家的道德楷模和士大夫的典范代表.颜真卿的祖上就有颜回、颜之推等著名贤人先哲,家教严厉并且作风优良,到了颜真卿这里依然保持了家风不变,忠君爱国、英雄豪壮是颜真卿一生的信仰和写照.
颜真卿的书法崇高神圣,气度雍容,正襟危坐于庙堂之上,令人肃然起敬,字里行间充分地表现出中正的儒家精神.宋代大文学家欧阳修评论颜真卿说：“颜公书人,忠臣烈士,道德君子,其端严威重,人初见而威之,愈久愈可爱.”书如其人,颜真卿的书品和人品是非常完美地结合在一起的.儒家讲忠义,讲礼节,讲包容,正是这种深入骨髓的文化方式,在颜真卿身上完美体现,树立起颜真卿书法的铮铮筋骨！
（作者单位：南阳市第一中学校）
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