原创《传统儒家文化培养学生健康人格的有效模式》
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一.重诵读.传统儒家文化有其独特的节奏和韵律,特别是古典诗词,词句匀称工整,音节铿锵鲜明,特别适合诵读.要指导学生朗读时按诗歌节奏“摇头晃脑”一番；背诵时则闭上眼睛,在摇摇晃晃中体味诗歌的情感底蕴及生命内涵,感受诗歌鲜明的节奏感和韵律美.充分体会文思、文理、文情、文气,产生共鸣,达到愉悦的审美享受,激发对诗歌乃至语文的兴趣.如,《史记》中的《廉颇蔺相如列传》,文章通过“淹池会”“完璧归赵”等经典故事的讲述,将一个胆识超人、高风亮节的大将风范形象呈现在读者面前.教师除了帮助学生读懂课本内容外,有必要对主要人物的背景及社会关系拓展讲解,以故事情节的形式讲述给学生听,让学生以小组形式进行讨论和辨析,最后要结合现代社会的现状,帮助学生树立一定的责任感和使命感.由此引导学生,为了自己身上的责任和使命,必须加强文化知识的修炼和学习,与学生一起探讨解决学习上遇到的问题.
二.悟意境.古人写诗“贵在含蓄”“言在意外”.我们学诗,从读入手,披文入情,体会诗人含蓄之美,言外之意,与诗人同喜同忧.如《游园不值》《江畔独步送花》《送孟浩然之广陵》三首古诗,都是情景交融的写景诗.在音韵和谐、行云流水般描述中,展现出一幅幅栩栩如生、生机盎然的春景图,表达了诗人对春的赞美以及朋友之间的惜别之情；又如《示儿》《闻官军收河南河北》两诗则于节奏明快、声音铿锵的诗句中,自然流露出深厚而鲜明的爱国情感.教学这五首诗时,第一,引导学生把诗句读正确,读出节奏和韵律；第二,引导学生抓住诗人写意上的重点词句,指导其调动自己的思维,展开联想,欣赏其景趣、情真之美.如从“千朵万朵压枝低”一句中的“压”“低”,引导学生联想到似锦的繁花缀满枝头的盎然春景.从《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中的“孤”“尽”两字,体会诗人怅然若失,面对长天碧水的落寞情怀.从《示儿》一诗中的“悲”字,体会诗人弥留之际忧国忧民的赤子之心,凄凉之景.从《闻官兵收河南河北》一诗的“喜欲狂”,想象诗人的手舞足蹈,喜极而泣；第三,指导情感朗读.老师以适当的语言,创设意境,唤起学生的情感,再配以古筝或琵琶曲,把学生带入情境,然后让学生反复吟咏,逐渐拉近与诗人的情感距离.
感悟意境,重在启发学生的联想和想像,从而进入诗句所描述的景象,体会诗句所表达的境界.如“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟,儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.”如此生机盎然的景象,如此浓厚的生活情趣,单就字面的理解是不够的.可以通过配乐朗读,听课文录音、观看插图等,结合学生自己的生活,展开联想,想象诗中各种景物,所组成的画面：村庄的周围,青草茵茵,黄莺飞舞,河堤两岸的杨柳在微风的吹拂下轻轻摇摆,放学归来的孩子们在这诱人的春景中,悠闲的放起风筝,各式各样的风筝在春风中翩翩起舞.
三.品佳句.古诗表情达意,通常用夸张、比拟、对比、对仗等修辞方法,加上凝炼而简约的语言,往往是言已尽而意未穷.教学时,教师要善于引导学生仔细品味,反复推敲,领悟诗人写法的巧妙.这样,既可以丰富学生的语言,又可以给学生表达情感提供借鉴.比如《江畔独步寻花》一诗中,诗人只写了一家的花,却反映了无边的春色.《游园不值》中由“一枝红杏出墙来”而推知“满园春色”.这些名句将积淀于学生的精神中,成为学生人格的底蕴.
四.搞活动.知识的获得,能力的形成,应是课内外的有机结合.传统儒家文化学习对于中小学生来说,更应当加强课外的实践活动.课程标准为学生推荐了相当数量的优秀诗文.对学有余力的学生,可以让他们自由发展,以其在课内习得的基础上,指导自己的课外实践,以自己喜爱的方式,去积累和表达.只要学生乐于学习,善于学习,他们的传统儒家文化素养定能得到到很大程度的提高,他们的健康人格也能得以养成.
参考文献
1.刘双平.通过诵读促进古诗文教学[J].文学教育(下).2008年06期
2.李小云.古诗文教学中学生健全人格的培养[J].成功(教育).2008年07期
基金项目：2017年甘肃省教育科学十三五规划课题《弘扬儒家文化促进初中学生健康人格的实践研究》课题批准号GS[2017]GHB1838的阶段性研究成果.
（作者单位：甘肃陇西县孙家庄小学）
儒家文化论文参考资料：
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