原创《儒家思想对我国内部控制文化建设（下）》
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“德治”和“礼治”对内部控制文化建设的启示
孔子所讲的“德治”,就是要统治者注意自身道德修养,对百姓进行道德教会,以此来维护自身统治.孔子认为,治国必须以为政者的克己修身人手,提高道德修养,率先垂范,以自己的行动感化民众,约束自己的行为.他希望恢复西周的礼乐制度,反对苛政和任意刑杀,强调统治者要以德治民,用道德教化人心,使百姓自觉不做坏事.他认为统治者拥有良好的道德品质,并依据良好的道德品质来治理国家、影响民众,以获得其心理支持,进而增强统治的合法性,将道德的良善作为政治的目的,把政治的根本理解为道德问题.德治的发起点从个体开始,即“修身”开始,具体的实行途径就是“礼治”,孔子所讲的“礼治”,就是人们能够从内心自觉的遵守制度,规范言行,履行义务.
法制与德治是治理国家的两种理念和手段,法治是治国基本,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,德治是法治的补充,二者相辅相成,相互促进,违反制度法律法规的行为本身就是不道德的行为,讲道德首先就要讲法制.孔子的“德治”“礼治”思想在企业内部控制文化建设方面启示我们：首先,要做好道德建设,就要先从管理层人手,加强管理层自身的道德建设.管理层拥有良好的道德品质,诚实守信,严于律己,则会起到榜样的带头作用,引导全体员工树立正确的道德价值观,形成良好的企业文化,从而促进企业内部控制文化的建设.其次,管理层在加强自身道德修养的同时,要做到爱护员工、尊重员工、多为员工考虑,推己及人,用道德教会人心,让员工心服口服,才能更好的管理员工,增强对员工的监督力度,进而促进企业内部控制文化建设.最后,企业相关人员要自觉遵守内部控制制度,从言、行两方面严格要求自己,积极履行义务,做好本职工作,形成良好的职业道德.反之,如果自身没有高尚的职业道德,面对利益不能抵抗诱惑,无视内部控制制度的存在,这将严重影响企业的内部控制文化建设.
“和而不同”对内部控制文化建设的启示
“和而不同”讲的是人与人之间共处的关系,意思是说君子在人际交往中能够与他人维系一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方.“和而不同”的“和”,是指与人相处时,对不同的意见和事物始终持宽容的态度,友好面对；“和”并不是追求“中庸之道”,“和”是用和谐的方法去化解矛盾,使团体向着更好的方向发展.“和”是内在的和谐统一,“同”是外在的相同一致,“和而不同”是追求内在的和谐统一,而不是表面上的相同和一致,在保持思想自由和人格独立的同时,创造出和谐而又不干篇一律,不同而又不矛盾冲突的人际氛围.“和而不同”是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛.
孔子“和而不同”这一思想主张启示我们,一个良好的内部控制文化氛围不仅要和谐,也要有所差异,有所不同.在和谐的人际关系中保持个体的多样性,在和谐中多样,在多样中平衡,接纳不同,宽容待人,形成“和而不同”的内部控制文化氛围.首先,在日常工作中,对上不盲目附和、随波逐流,而要有独立思考的能力,积极发表不同意见,与工作伙伴多沟通、多交换意见,来达到思想的共识,使决策更完善.其次,对下能容纳和听取不同意见,允许别人有自主权,不强迫别人服从自己,做到宽容待人,与持不同意见的人和睦相处.最后,企业良好的内部控制文化氛围少不了合作与竞争的相互作用.一方面,竞争推动发展,促进合作,另一方面,合作统一认识,增强竞争的实力,二者相互伴随,相互统一,共同促进企业向更好的方向发展.因此,要善于协调关系,与别人友好合作,营造和谐的企业氛围,创造平衡的合作与竞争关系,有利于企业内部控制文化的建设.
（作者王海兵系重庆理工大学会计学院教授）
内部控制论文参考资料：
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