原创《在学生心中种下议论文写作的种子《为人民服务》教后反思》
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江苏省如皋师范学校附属小学 张小燕
对于议论文,小篇学过的很少.学习《为人民服务》之前,学生学得比较多的课文是《卖火柴的小女孩》《一夜的工作》《桃花花心》《草船借箭》《钓鱼的启示》等写人、记事类文章.而《为人民服务》这样的议论文往往不会有引人人胜的故事情节,也往往不会有精致的人物描写——只有深刻的思想、独到的认识.更为特殊的是,《为人民服务》这篇课文是参加张思德同志追悼会的演讲辞,它不是常规的议论文.它是在纪念张思德同志的同时,阐明了人“为人民服务”的道理.我在教学时,将《为人民服务》作为学生学习写作议论类文章的基础.
一、初步建立议论文的篇章体式印象
记叙、议论、说明、描写等是常见的表达方式.作为表达方式之一的议论手法,小学生接触到的也只是记叙类文章中的抒情议论.《为人民服务》是学生在小学阶段遇到的第一篇完整的议论文.
从传承中华优秀传统文化的角度看,“为人民服务”是优秀文化的精华.它由同志于1944年9月8日首倡.70多年来,“为人民服务”的口号深人人心,经久不衰,积淀下来的是民族精神的纯粹性、高尚性和民族性,成了民族新文化的种子.正确的观点具有民族性、时代性,又有超越性与传承性.对于小学生来说,一方面要领会“为人民服务”的精神内涵,化为自身的内心追求,另一方面更要学习、借鉴本文的论述方式,特别是了解议论文的篇章体式.
《为人民服务》是立论高远、光芒四射的经典政论文.如何在小学生心中建立有关篇章体式的经验呢？或者说,怎样才能学好这篇议论文呢？教学时,我引导学生抓重点、要点,找关键语句.众所周知,议论文中重点、要点多放在每一个段落的开头或者结尾.只有让学生了解并掌握了这个特征,学生在理解议论文篇章时才不会存在太大的困难.因此,感受了课文的精神内涵以后,我便和学生家一起寻找每段的论述要点,聚焦到文体意识.这样,学生很快发现第二自然段中“人总是要死的,但死的意义有不同”是重点.这是作者开门见山地提出自己的看法,其中“死的意义”是关键词.第三自然段的第一句和最后一句都是关键句.主要论述的是“不怕别人批评指出”.而第四自然段的关键句则是“互相关心,互相爱护,互相帮助”.我通过抓关键句,提炼关键词,将长长的一篇议论文,变成了几句话、几个关键词,这样课文的论述思路就简单明了了.课堂上,我对学生说—一
要谈“为人民服务”,但他先从死的意义谈张思德；再谈人面对批评时的态度——不害怕批评；最后从互相关心、互相爱护、互相帮助的角度谈人与人之间的基本关系……
这样,我们通过抓议论的关键、抓论述的重点,把长长的课文压缩成“饼干”了.而议论文的“文体意识”“篇章体式”也水融般地融入到了教学过程中.但事实上,将课文变成“压缩饼干”只是理清了论述思路,对于篇章体式来说,还只是有限的一部分.议论文提出了观点,确定了思路后,最重要的是论述,是以理服人.而是如何围绕观点展开具体的、深入的论证,才是学习《为人民服务》的重点.
之后,我把阅读的重点引向是如何证明自己的观点和看法上,引导学生看看用了哪些方法证明自己的观点.结果学生发现,在论述过程中,用了列举名言、举例子、对比等方法.
教学时我重点引导学生讨论了经典名言所表达的英雄精神、民族气概和民族追求.司马迁是西汉年间的史学家、文学家,课文引用了他的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”.我反问学生：“为什么引用司马迁的话呢？”
学生们思考：2000多年前的司马迁就说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这说明了什么？说明中华优秀传统文化中就有这种精神.我对学生说,司马迁的话经历了时间的考验,是古老的智慧、永恒的真理,写文章时引用司马迁的名言,就可以做到以理服人.耳熟能详、经久不衰的名人名言,每每会给人启迪、引人深思、令人震撼.这时,我让学生回忆关于生死的名言,学生们说出这样一些——
生1：宁为玉碎,不为瓦全.
师：这“玉”就是精神品质！
生2：杀了我一个,还有后来人.
师：这是英勇无畏,坚持真理的名言！
生5：春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
师：这是讲人的奉献精神！
生4：还有文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.
师：这是民族精神啊！
生6：粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.
师：清白,就是美好的名声、品质！张思德就是“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”的榜样！所以,便引经据典……
这样,我和学生一起领略了议论文的观点提出、篇章思路与论述手段,在一定程度上,学生形成了关于议论文的初步印象,这就为练习写作议论片断积累了文本经验.
二、尝试议论片段的写作表达实践
《为人民服务》围绕“全心全意为人民服务”这一中心立意,在展开过程中采用分层论述的方法,说理充分,政论深刻.一般来说,这种无故事情节的说理文,小学生无“趣”可寻,我在教学时把尝试论述类写作作为一项训练内容,让学生感受到了的乐趣.
学习《为人民服务》这篇文章的一般目的是理解与传承“为人民服务”的精神,从此在心田播下“为人民服务”的种子.而从篇章与表达训练的层面看,学习这篇课文的目的还在于尝试进行议论文的表达实践.教学时,我从感受“为人民服务”的精神内涵开始,最终指向对篇章体式的感受、建立和尝试运用.我觉得,当课文教学指向写作体验与表达的时候,就可以让学生产生一种课程自觉与作文担当.因此,当教学进入尾声时,我让学生寻找最喜欢的语句,畅写自己的读后感言.我对学生说—一
《为人民服务》这篇经典课文,影响了一代又一代人.当年,张思德同志是“为人民服务”的优秀代表,他的牺牲成为“为人民服务”最有力的注脚.在（（为人民服务》一文中,主席给后人留下了许多有启发性的句子,这些充满哲理性的句子,成为照亮后人前行的灯塔.大家再往后读第三、四两个自然段,寻找自己最喜欢的句子,并说说自己喜欢的原因.
在学生认真读了课文的第三、四自然段以后,我让学生说说自己最喜欢的那句话.有的学生说,我最喜欢“我们如果有缺点,就不怕别人批评指出.不管是什么人,谁向我们指出都行.只要你说得对,我们就改正”；有的学生说,喜欢的是“只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来”；还有的学生说,喜欢的是“一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助”“我们在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气”……学生说出这么多句子后,又反问我喜欢哪一句,我则说喜欢“我们为人民而死,就是死得其所”.学生惊讶地说：“为什么？”我告诉学生,这是为“人民服务”的精髓,一个人为人民而死就是“死得其所”.在《魏书-张普惠传》中,张普惠说：“人生有死,死得其所,夫复何恨.”张思德是为人民而死,所以他“死得其所,夫复何恨”.历史上许多民族英雄,他们为了人民的利益而赴汤蹈火,死不顾惜,所以他们被历史铭记了,他们活在我们心里——大禹治水,周公吐哺,文天祥为国难奔走,夏明翰“砍头不要紧”……
大道无形,大教无痕.苏霍姆林斯基说,真正的教学每每“把教育意图隐蔽起来”.我说的这番话,如果整理一下,便是一种示范和引领.
这段文字中,我先亮出“喜欢”——“我们为人民而死,就是死得其所”；然后,从道理上说明原因；接着引用《魏书-张普惠传》的名言印证张思德是为人民而死的；最后列举历史上许多民族英雄的事例.这种示范和引领,没有刻意地强化议论文的论证结构,从而淡化了议论文结构训练的技术痕迹.之后,我对学生们说“在读课文的时候,同学们有没有结合自己的生活去想想文中的话呢？下面,我们一起来用刚敢于学到的解释、引用和举例的方法,写出自己的所思所想”,然后我们就看到了学生在课堂上写的语段——
我最喜欢“我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出.不管是什么人,谁向我们指出都行.只要你说得对,我们就改正.”我们有缺点就不要害怕别人指出来.“金无足赤,人无完人”.我爸爸是厨师,他常把创新的菜品做好了,让我们品尝、提意见.每次他都认真地记下我们对菜品的形状、色泽、味道的批评,所以,他的饭店开得红红火火.而邻居的饭店,害怕别人提意见,所以没有我们的红火.因此,“如果有缺点,就不怕别人批评指出”.
这段话中,有关键句,有引经据典,有生活性的例子,有对比,写得十分生动.我相信,他学到了引用、对比、举例子等证明观点的好方法.读中悟写,以写促读,是良性的读写互动.而把读、写统一起来,并实现读写互动,是在学生心底打上议论文烙印的好办法.这就要求老师要学会“点”：一是点醒,点醒学生的表达意识；二是点燃,要点燃学生的表达；三是点拨,点拨学生的表达法则；从而实现第四个“点”—点化,点化论述类文本表达的诗意人生.
综上所述,教学的《为人民服务》时,要明确：目的是什么？我们要弄清这篇议论文是写给谁看的？写了什么？怎样写的？除此之外,还要从篇章训练的层面思考：学生学习《为人民服务》的目的还有什么？换言之,在学生的心底留下一个信号,为学生接近议论文、写作议论文打下良好的基础,也是重要的目的.
为人民服务论文参考资料：
该文结论，上述文章是关于对写作《为人民服务》和议论文和反思论文范文与课题研究的大学硕士、为人民服务本科毕业论文为人民服务论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助。
