原创《其恕乎！己所不欲，勿施于人语文课堂教学之我见》
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孔子的学生子贡,希望老师能够给他一个处世的金科玉律,问：老师你能告诉我一个字,让我一辈子遵守它,我就可以终身受益的吗？孔子说如果有这么个字,那这个字就是“恕’’字吧,然后孔子又为这个“恕’’字加了八个字的解释,就是： “己所不欲,勿施于人’’. 其内涵就是用自己的感受,设身处地来推测别人的感受,也就是我们现在说的同理心,或者就是换位思考.它对内要求克己,对外要求尊重他人.千百年来这句话逐渐成为人们处理人际关系的一项重要原则.
语文课堂教学其实也是一种人际关系的体现,也应该遵循这样的原则.如果你是学生,你希望被你的老师漠视吗？如果你是学生,你希望你的老师知识毫无体系,无规律可循吗？如果你是学生,你愿意你的老师课堂上毫无针对性地面面俱到,课后用作业狂轰乱炸吗？答案肯定是绝不希望！
站在对方的立场上考虑问题,老师就不会因为掌握了话语权而高高在上, “为所欲为’’,自己有什么知识储备就给学生什么知识,想怎样表现情绪就怎样表现情绪,而是推己及人,给学生最需要的课堂.意思, “军惊而坏都舍’’的意思就是“士卒惊骇进而使大房屋倒塌’’.
从句法分析的角度来说,古代汉语有特殊句式,其结构和现代汉语的句式结构有诸多不同.文言虚词参与了文言句式的构建,因而文言虚词在句中的意义和作用,也就远大于现代汉语虚词在句中的意义和作用.例如现代汉语中表示判断的句子,大多是用“是’’ （动词）这个判断词来表示判断,而古代汉语中的判断句用“是’’来表示判断的比较少,大多是用“乃’’“则’’“皆’’和“即’’等副词来表示判断.
由此可以看出,文言虚词的用法和现代汉语虚词的用法既有联系,又有区别,在具体的解读中不能为了省事,就把现代汉语虚词的用法标准一概套入文言虚词的用法当
一堂课,老师首先要把良好的情绪带给学生,胡适曾说：天底下最的事莫过于摆着一张脸给人看.我深以为然,我主张每天给学生微笑,我也要求我的学生每天要给我微笑,良好的课堂就这样开始了.即使面对犯错误的学生,也不要冷脸相对,恶语相向.就像在一个家庭中,永远不要做先发火的那个人,要不然家庭氛围会因为你的坏脾气而一团糟,课堂不也是一个大家庭吗？和睦和谐温馨的氛围便于接受知识,培养健全的人格.一般不要当众批评学生,即使严肃批评孩子,也只是告诉她（他）错在哪里,该怎么改.当然,首先告诉她（他）：孩子,我在乎你！我希望你有进步！她（她）会感觉到你的真诚.今年在高考语文进考场前一位学生向我鞠了一躬,我很感动,也很庆幸自己没有因为他经常作业不能及时完成、默写不过关、上课会瞌睡而冷落他.后来我想,在茫茫人海中,我们师生一场,真是一场缘分,我怎么能漫不经心地成为学生人生旅途中一次遗憾的相逢呢？亲其师,才能信其道呀！
生活中不知道你有没有这样的感受,有的人讲话絮絮叨叨,很难一下子明白他（她）想表达的内容.同样,高中,这样势必会造成自相矛盾,也就要求我们在教学时,多作仔细地辨析.
当然正如何乐士先生所说的： “虚词研究还有许多问题等待着我们进一步深入探讨和解决.如实词、虚词大界限的科学划定；虚词的再分类及其命名的探讨；副词、语气词的再分类及其命名的理论原则；兼词的界定和归属；代词、助动词、数词的具体分析及其虚实的归属等等.甚至具体到每个虚词,几乎都还有值得深入探索的问题.’’（见《古代汉语虚词词典·后记》何乐士编,北京语文出版社出版,2006年2月第1版）
期待通过探讨,对于虚词的用法有更令人信服的说法.
（马志伦 上海市黄浦区五爱高级中学 2 0 0 1 2 5）
课堂教学论文参考资料：
本文汇总：上文是一篇适合不知如何写己所不欲和勿施于人和课堂教学方面的课堂教学专业大学硕士和本科毕业论文以及关于课堂教学论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料。
