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《莫言文学作品中的生死观》

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■黄国英／天津市河东区职工大学

摘要:莫言作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国大陆作家,他的作品具有十分浓厚的魔幻现实主义风格.他用十分独特的,具有浓厚乡土特色的语言描述了高密东北乡的农民在波澜壮阔的中国近代史上经历的苦难,具有十分浓厚的人文主义情怀.莫言文学作品当中不惜用明快的语言赞扬生命的活力,对于死亡的描写也从来不回避.文章以莫言文学作品为切入点,深入剖析莫言作品当中对于生和死的描写,深刻解读莫言作品当中的生命意识.

关键词:莫言生死生命意识

在莫言的文学作品当中,他从来不了吝惜笔墨去歌颂生命的伟大和活力.在路遥的笔下,他的故乡——高密东北乡的一草一木都充满了生命的气息,每次翻开莫言的作品,仿佛置身于当时的高密东北乡,耳边满满的乡音俚语还有猫腔小戏,仿佛能感觉到生命的律动.红高粱和黄土地在莫言的作品当中多次出现,已经化身为高密东北乡的一种象征,它们不仅仅是高密东北乡生存的基础,也是高密东北乡精神的化身和延续.莫言文学作品当中的人物形象鲜活而丰满,每个人都有着独立的意识,能够在改造自然的同时对自己的内心进行审视.这些自然和人物共同构成了莫言作品当中充满生命气息的世界.

一、奔放不屈的生命力

莫言文学作品当中通过对人和自然的描写,展现了生命力的顽强和不屈.莫言尊重个体生命,在莫言的作品当中个体生命是充满活力的,具有强烈的反抗精神.莫言用充满感情的笔墨描写出高密东北乡的农民在面对生活的不公时百折不挠的精神.因此莫言笔下的生命往往具有奔放和不屈的特点例如《红高粱家族》中的爷爷与奶奶以及罗汉,《老》中的奶奶,《丰乳肥臀》中的母亲等.这些人物具有十分旺盛和勇猛的生命力,对于生活中的苦难能够勇敢面对,不断进行反抗,即使最后粉身碎骨也在所不惜.与此相对还有一类人物的生命之火十分微弱,仿佛随时熄灭,这种人的生存只是通过寄生在别人才能得以保持如《丰乳肥臀》中的上官金童.莫言通过对两种生命力进行对比,突出了他对奔放不屈的生命力的礼赞.

除了人之外,莫言使用十分怪诞的语言将一些动物赋予人的情感,如《红高粱》中的黄鼠狼,《金发婴儿》中的大公鸡等动物.这些动物和人一样有善有恶,具有鲜明的人格特征.莫言作品中的动物不再是被人类主宰的附庸品,而是独立存在的鲜活生命.在莫言的笔下,不仅仅人和动物具有生命力,围绕在人物周围的自然环境同样被他赋予鲜活的生命力.在他的笔下除了黄土地和红高粱被赋予生命力之外,甚至连充满盐碱地的荒原也具有粗狂与蛮荒的原始生命之美.

二、对苦难的超越

莫言的作品当中具有浓厚的苦难情结,在莫言的笔下,人从出生到走向生命的尽头,这个过程往往布满了磨难和坎坷.人在成功的过程当中不可避免的会遇到悲剧和困境,而在经历这些的时候人要学会进行自我审视.莫言认为当人学会了自我审视,并且在困境中觉醒的瞬间,悲剧就诞生了.莫言在《白狗秋千架》中塑造了一个充满苦难的人物,将命运对人的摧残和折磨发挥到了极致.主人公暖在幼年的时候和白狗一起荡秋千,不慎从秋千架上跌落导致左眼永远失明,变成残疾人的她被父母嫁给一个哑巴,婚后生了三个孩子都是哑巴,并且饱受家庭暴力的摧残,面对这些苦难暖选择了默默的承受,从容面对苦难,这是中国传统文化对于苦难的态度,这是一部非常典型的苦难文学.

在《生死疲劳》中,莫言塑造了一个生活在社会底层的,饱受苦难折磨的农民形象.他用近乎执拗的态度坚守着传统的农业生产方式,抵制公社化的生产方式,在那个特殊的时代,蓝脸承受了他人难以想象的压力.莫言塑造的这个形象并非是传奇的大人物,而是一个挣扎在贫困线以下的普通农民,在历史的滚滚潮流当中蓝脸注定不会有好下场,但是他存在的价值就是他本身所具备的那种执着的,默默无闻但是十分理性的反抗方式.站在蓝脸的角度,他只想遵从自己内心的选择,不想任人摆布,不管这种摆布是对还是错.蓝脸只是中国千千万万生活在社会最底层的农民的真实代表.他们处于水深火热的苦难当中,但是他们能够正确的认识和面对这种苦难,并且采用自己的方式与苦难进行对抗,表现出一种超越苦难本身的意义.

在莫言的文学作品当中,苦难是随处可见的,而面对苦难的形式却是多种多样的,既有蓝脸式的理性与默默抵抗,也有余占鳌式的感性与轰轰烈烈.无论是那种应对苦难的方式,都体现出了生命对于苦难那种难以想象的承受能力和巨大的反抗精神.莫言钟情于苦难文学的创作,有着浓重的苦难情结,但是他的作品绝不是单纯的描写苦难,而是超越苦难绽放人性的光芒.

三、莫言小说中的生死观

古今中外,很多文学家都十分关注生与死的问题,莫言也不例外.对于普通人来说,死亡是个有着很大禁忌的话题,但是莫言从来没有刻意回避死亡.对于莫言来说,死亡本身并不仅仅意味着生命的结束,而是一种解脱.在许多文学作家的弊端,死亡往往能够成为生命的延续,并且往往会通过描写死亡来对生命没有终结之前的道德缺失与情感缺失进行弥补.在莫言的文学作品中,经常可以看到莫言使用不同的描写方式从不同的视角来书写死亡,同时能够让读者感受到莫言所表达的生命的沉重与死亡的超脱.山东作家张炜与莫言具有相似的生活背景,并且张炜所创作的《古船》与莫言的《红高粱》都是描写高粱地中的故事,但是在死亡的描述的手法方面却具有明显差异.其中张炜更擅长通过死亡来体现出命运所具有的厚重感,而莫言擅长通过对死亡过程进行详细的描写,让读者自己去感受当眼睁睁的看着生命在自己眼前流逝的时候那种强烈的无力感.

在《红高粱家族》中,莫言对“奶奶”的死亡做出了描写：“所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在了高粱地里,都冰雹般打在高粱梢头……她的缩得只如一只拳头那么大的思维空间里,盛着满溢的快乐、宁静、温暖、舒适、和谐.”莫言笔下的死亡虽然充满了生命终结时候的无力与残酷,但是却没有悲伤和痛苦.这种死亡体验就像是穿越了生存与死亡之间的障碍而走到了另一个美好的世界.

莫言笔下的死亡也不全是安静和祥和,有时候也充满挣扎和痛苦,甚至是满满的.这种截然相反的死亡发生在罗汉大爷身上.罗汉大爷不堪剥削和压榨奋起反抗,失败被俘虏,最终被凌迟处死,通过对这个过程的描写,死亡所具有的残酷性被展现出来.于大牙的死亡则具有一定的悲彩,在死亡之际,于大牙唱起了:“高粱红了,高粱红了,东洋鬼子来了,东洋鬼子来了,国破了,家亡了.”面对死亡,他表现出了对自己生活所在的土地的热爱,但是同时也表达了自己的担忧,这种担忧隐约能够传达出命运的残酷,并能够表达出死亡本身所蕴含的超脱与壮丽.

四、结语

莫言的小说背景大多设定在他的故乡——山东高密东北乡,他用极富特色的语言表达了自己对于这边土地的热爱.莫言小说中不仅仅充满了他对中国广大农民朴素的情感,也包含了他对于人性和生命的尊重.莫言作为一个文学家,他尊重个体生命的价值,对于生存和死亡这个人生最基本的哲学问题有着自己独到的见解和洞察力.

参考文献：

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