原创《成语未可这般绿》
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李兴濂先生在其文章《让成语绽放新绿》
（本刊原创版 2018·6·上）中表述的观点,窃以为有值得商榷处.
先生说成语“是中华民族语言的精华”,基本正确,准确地说,是“汉民族语言的精华”.
先生说,成语“似乎是一成不变、一字不易,定为一格、释为一义,成了一具老古董”.《汉语大词典》（以下简称《词典》）释义成语是 “结构定型,意义完整的固定词组”.可见,成语就得一成不变,是不可以易其字、变其格、二其义的,否则就不是“结构定型”了.何谓“古董”？《词典》“：①珍贵罕见的古物.②比喻迂腐守旧的人.”成语既不是“物”也不是 “人”,不宜以“古董”喻之；再者,它何曾“迂腐”过？
先生说：“我们被这千年成语禁锢得太久了……我们何不打开禁锢千年的牢笼,呼吸自由的空气,让千年成语重新鲜活起来.”此说令我错愕,完全是没有的事嘛.
我们在言谈中,在纸质书写中,在键盘敲击中,总会恰到好处地信手拈来个成语,为文章增色.所有搦管擒章者的实践证明,成语从未被“禁锢”,在文字狱时期,也未曾发生过因某个成语而被“禁”的.既然无所谓“禁锢”,也就无所谓“牢笼”,既然无所谓“牢笼”,成语也就一直生活在“自由的空气”里,既然成语是自由的,它也就是鲜活的,既然是鲜活的,干嘛还要令其再次“绽放新绿”？就像把煮好的饭再煮一遍,多此一举.
下面,逐个商榷先生列出的拟使其“重新鲜活起来”的几个成语样本.
东施效颦.先生认为这是“嘲笑”（他人）,是“狭隘的偏见”.《词典》释义就是“嘲笑”： “嘲讽不顾本身条件而一味模仿,以致效果很坏的人.”在现实中,东施效颦式的建筑物比比皆是,搞得千城一面了无特色,对此“嘲笑” 一下有何不可？文章家们的文章不乏“东施效颦”之作（严格说那是抄袭）,难道不该被嘲笑吗？嘲笑还不够,还应援引有关知识产权保护律条追究其法律责任.据报道“外国有个小伙子喜欢一个明星,按照明星的模样整容（却）整出了一张悲催的脸”,不忍嘲笑,但也不能点赞吧.女明星东施效颦（效心仪的美女）整容,结果,“中国至少有 10 位整容失败,以致惨不忍睹”！不忍嘲笑,但也不能鼓励吧.不点赞不鼓励,难道就是“狭隘的偏见”吗？
邯郸学步.先生认为：“我们哪一个在学习过程中,没有走过弯路呢？……跌倒了可以自己再爬起来,又何必苛求嘲笑古人呢？”且不论把“学步”的概念偷换成了“走弯路”,单看权威的《词典》释“邯郸学步”之义吧：“比喻模仿不成,反把自己原有的长处丢失了.”我们改革开放,学习外国,绝不可邯郸学步,丢掉自己的长处,否则,那才是“走弯路”甚至“跌倒”呢.在日常生活中,邯郸学步的笑料屡见不鲜,为节约篇幅,就不赘述了.
叶公好龙.先生认为：“（这）有何错？”当然是错！《词典》释义：“比喻表面上爱好某一事物,实际上并不真爱好.”在全面中落马的那些官员,都曾振振有词赌咒发誓地表达过廉洁奉公的决心,事实证明,不过是用“好龙”来装饰自己,真的“龙”来了（权力关进制度的笼子了）,则是一脸的“蒙逼”不知所措.
见风使舵.先生认为这是个“夸奖船老大的词”,不是“阿谀逢迎”的贬义词.《词典》释义：“比喻做事无定见.”小到一个人一个家庭,大到一个单位一个国家,行事无定见,不仅做不成事,还会坏事.在“激烈竞争的环境”（先生语）,尤其得守住本真,绝不可见风使舵.在现实生活中,见风使舵不乏其人,被人鄙夷被人贬损,那是咎由自取.
明目张胆.先生认为这是：“睁开眼看事实,舒张胆量去办自己认定合乎正义的事情,何过之有？”是“过”无疑！《词典》释义：“形容公开作恶,无所畏惧.”现实中,那些犯罪分子和贪官污吏,哪个不是明目张胆（或暗渡陈仓）地作恶！那种“有胆有识、敢作敢为”岂止是“过”,简直就是十恶不赦的犯罪！在日常生活中,明目张胆地在大庭广众之中、众目睽睽之下做不雅的事,比如随地吐痰、乱扔垃圾等,虽然是“小恶”,那也不“合乎正义”.
得陇望蜀.先生认为这是“人类生生不息的进取精神”.《词典》释义：“比喻贪心不足.‘物苦不知足,得陇又望蜀’（李白语）’.”人类如果不能有效遏制这种私欲膨胀的“进取精神”,定会陷入全面的零和博弈之中,就只剩下丛林法则了,其最后结果,必是人类文明的终结！
中华文化之所以是世界上唯一没有断续的文化,原因之一就是方块字比起拼音文字具有无与伦比的稳定性.汉语（特别是汉语中的成语）的稳定性不容动摇,否则,那一定会给中华语言文化造成混乱.网络时代,网语泛滥,汉语的稳定性遇到严峻挑战,这引起很多人的忧虑.如果让成语“绽放新绿”,那必定是乱上添乱！
有个口号叫“为汉语的纯洁而斗争”,仍有现实意义.纯洁的前提是稳定,为了成语的稳定与纯洁,就不要“让成语绽放新绿”了.
成语论文参考资料：
本文结束语,上文是适合成语未可和未可论文写作的大学硕士及关于成语本科毕业论文，相关成语开题报告范文和学术职称论文参考文献。
