原创《古代放假和上朝趣事》
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在古代,老百姓大多从事农事生产,假期几乎是官员的“特权”.封建统治者为了让官员们能够更好地服务于自己,不仅规定了假期,还发放一些补助,甚至在重要节假日还宴请大臣.当然,在假期结束之后,官员们还是要面对严厉的考核,这一张一弛间,也演绎出种种逸闻趣事.
唐代放假还发补贴
古代假期最早叫“休沐”,西汉时期就确立了休假制度,据《汉律》记载,“吏员五日一休沐”,就相当于官员每五日可以休息一天.这个休假制度一直延续至隋唐时期.唐朝永徽三年（652年）,唐高宗李治将“五日休沐”改为“十日休沐”,也称为“旬休”,那时官员每十日休假一天,分为上中下旬各一天.
唐朝除了常规假期,也有“黄金周”,每逢春季、冬至、清明各休七天,中秋、夏至分别休三天,元宵节、中元节、端午节、重阳节等休假一天.在一些重要的节假日,除了放假休息,唐代的皇帝还会宴请群臣.唐德宗时期,已经将上巳节等节日赏宴形成了制度化,不仅颁布诏令放假,时间上给予保证,而且规定还予以金钱赏赐,让大臣们吃好玩好.
当然,有弛就有张,皇帝给官员放这么多假,还发补助,其目的就是为了让他们更好地工作.因此,一旦“上班”了,官员就得尽职尽责,勤勉为政.如果再有懈怠,就会有律法伺候.《唐律疏议·职制》中规定：“诸官应值不值,应宿不宿,各笞二十,通昼夜者,笞三十”“诸官人无故不上（班）及当番不到,若因暇而违者,一日笞二十,三日加一等；过杖一百,十日加一等,罪止徒一年半,边要之官,加一等”.
唐朝时,在工作时间,也有点名、抽查的规定：“内外官司应点检者,或数度频点,点即不到者,一点笞十.”如果一次也没有参加点名,则以全天无故旷工论处.对于迟到缺勤的,不仅“打屁股”,还有扣工资、降级、撤职,甚至坐牢等处罚.仅扣工资一项,各位皇帝均有变化.唐玄宗时规定,“文武官朝参,无故不到者,夺一季禄”.到肃宗时又规定,“朝参官无故不到,夺一月俸”.再到文宗时,“文武常参官,朝参不到,据料钱多少每贯罚二十五文”.所以,唐代官员在任上不敢有丝毫怠慢.
两宋节假日有120余天
宋代沿袭了唐代的旬假制,那时十日一休,一般放在每旬之末,每月休三天.除此之外,宋代最重要的节日是岁节、寒食和冬至,在这三个节日,宋廷规定各放七天假,其中休息五天,另外两天值班.
另外,圣节、上元、中元各三天,休息一天.春社、秋社、上巳、重午（端午）、重阳、立春、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬,各放假一天.夏至、腊日,各放假三天.
另外,在重要的祭祀日,也要放假,“诸大祀,皆假一日”.宋代的国忌,是指由朝廷特定的本朝先帝、先后逝世纪念日.因此,宋代的官员这是沾了皇帝祖宗的光,每年都要多放几天假,岂不乐乎！以上节假日,加上旬假（每月3日,全年36日）,宋代公务人员全年多达120余天.显然,宋代是假期最多的时代,这些官员们享有的休闲时光也是最充裕的.
大量的假期给宋代文人带来了大量的闲暇时光,使得他们写出了诸多诗文.苏轼即是典型一例,他借着这些假期,遍游祖国大好河山,留下许多千古绝句.除了苏轼,范仲淹、欧阳修、曾巩、王安石等人也写出了大量诗句,宋代能涌现出一大批灿若星辰的诗文大家,固然与宋代重文尚学有着直接的关系,但不得不说,这也与宋代重视休闲生活有着千丝万缕的联系.
与唐代一样,皇帝对官员的休假非常重视,同样,对于官员的考核,也非常严格.史学家宋祁在四川做太守时,还兼任编修《新唐书》,他经常都把稿件带在身边,而且经常加夜班.有一天,成都下了罕见的大雪,宋祁加夜班撰写唐朝人物的传记.写了很久,他停下笔,问身边的侍者：“你们以前都曾在其他人家呆过,可曾见过哪位主人有我如此刻苦用功的？”诸位都说没有,宋祁又问另一位：“你家的那位太尉遇此天气,是如何打发的？”她答道：“他只不过是烤火喝酒,叫人家唱歌跳舞,中间再穿插点杂剧,直到喝得大醉为止,哪里比得上尚书您这般有事业心.”宋祁就这样和欧阳修一起完成了《新唐书》的编撰.
明初假期少,上朝时间长
明代官员的休假制度也是很完备的,出现了一些固定的休假日,如岁首、端午、中秋等.另外,对官员的病假、事假及探亲假均作了详细的规定.
然而明朝初期,开国皇帝朱元璋是个工作狂,日以继夜地工作,大臣们也只好咬牙跟着.所以那时假期很少,每年只有18天假期,元旦五天,冬至三天,元宵节十天.后来才增加了月假三天,加上原来的18天,每年休假有50天.
当然,明朝的考勤也是十分严格的.对于迟到早退无故缺勤的,依然流行打屁股（即廷杖）,《大明律·吏律·职制》中就规定：“凡大小官员,无故在内不朝参,在外不公座署事,及官吏给假限满,无故不还职役者,一日笞一十,每三日加一等,各罪止杖八十,并附过还职.”就是说缺勤一天处笞二十小板,每再满三天加一等,满二十天处杖打一百大板.上述考勤制度实际上已成了司法条款,迟到、旷工成了违法行为.
为了促进官员廉洁勤政,明朝还推行了“考成法”,类似现在“目标管理责任制”.以对六部尚书的考核为例,其管理方法是：首先,将各部长每年须完成的工作和完成期限登记成三个账簿留存；然后,各部长每月须呈供完成工作情况的依据,对照账簿,完成一件就勾销一件；如有部门发现其没有如期完成工作的,就按规定予以处分.张居正当政期间,按《考成法》裁革的冗员竟约占官吏总数的三成.
由于考勤和考核制度比较严格,明朝的官员都很敬业勤勉,“早上班晚下班”已成为常态.如此辛劳,难免一些官员叫苦,还引出了一段佳话.有一位国子监助教叫钱宰,是元末会稽老儒.明初,太祖朱元璋仰慕其名,将他礼聘到京城修书,授予这个职位.每次进谏皇帝,都得到赐坐、侍食的优待.但是因为年迈体弱,多次请求致仕,均未获得批准.
一次早朝后,他精疲力尽,愁绪万端,诗上心头,信手写了绝句一首：
四鼓咚咚起着衣,
午门朝见尚嫌迟.
何时得遂田园乐,
睡到人间饭熟时.
写罢,掷笔长叹,倒床便息.可是,他的诗才写好不久,就已经传到了朱元璋那里.第二天早朝,文华殿赐宴完毕后,朱元璋似笑非笑地叫住钱宰：“你夜里的诗写得很好,不过,朕什么时候嫌过你上朝太迟？为什么不把‘嫌’字改成‘忧’字呢？”
钱宰一听,吓得一个字也对答不上来,只能不住地叩头请罪.朱元璋没有怪罪他,反而说道：“你也不必恐惧,朕现在就放你回去,好让你这老头天天早上放心睡大觉！”钱宰长吐一口气,收拾行李回家养老去了.
清代官员值夜班,误骂同僚
到了清朝,假期就更少了.除夕封印,初六开印办公,总共假期只有五天.据记载,慈禧太后颁发新政后与西方接轨,官员星期天才可以休息.
清代不仅假期少,工作时间还比较长.据《天咫偶闻》记载,清顺治、康熙年间,早朝时间一般在卯初,也就是凌晨五点.嘉庆时,虽然改为六点,可是冬天仍然是黑咕隆咚的.为了上早朝,官员们每天三四点就要爬起来.住的比较远的,甚至要一两点就起床.官员们工资高、待遇好的,自己有轿子,有马,还有人提灯笼.那些工资低、待遇差的,只能步行,请不起佣人,只能蹭高级官员的灯笼.尤其是当时的小官章京,更是苦不堪言,他们职位低,无权无势,而且还承担着各种工作,有时要值夜班.因此,才发生了一件啼笑皆非的夜班事件.
光绪年间,泰州王生是同治甲子举人,在军机处谋了个章京的差事.一天,王生要入值夜班,走到半路,突然一摸脖子忘了挂朝珠.那时规定上朝或者入值必须戴朝珠,否则可是大罪.
这时王生已到了正阳门,无法再回家取,因为夜半开城,只许进不许出的.无奈之下,王生想起来附近住着同僚好友浙江人汪生,便到他那里暂借朝珠一用.汪生倒是很爽快,立即入内室取来朝珠,给王生挂上,说道：“我个子比你高许多,体形也比你肥大,我的朝珠恐怕你戴不合适,不如将我夫人的朝珠借给你暂用,或许可以蒙混过关.”
王生很是感激,但是喜欢开玩笑的他,面对此情此景,想起了曾经流传的一个女辈为尚书干爹焐热朝珠的故事,于是一时兴起,吟道：“百八牟尼珠一串,归来犹带乳花香.”谁知汪生闻听此言,脸色大变,转身入内持刀一定要砍王生.原来王生所吟诵的诗句正是讽刺汪生祖父逢迎权贵、祖母曹氏助纣为虐的诗.
王生无意中揭了汪生祖母的短,汪生不找王生寻仇才怪.第二天早上,还没等王生前去归还朝珠,汪生早就握刀来到王生住的地方等他了,吓得王生不敢出门,连续好几天上朝都耽误了.汪生天天来找王生报仇,结果王生只得称病返乡.
（摘自《北京晚报》）
古代论文参考资料：
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