原创《中国当代影视歌曲对民族声乐的影响》
该文是关于民族声乐方面论文范例与影视歌曲和民族声乐和影响类在职研究生论文范文。
内容提要影视歌曲为我国民族声乐提供大量优秀的声乐作品的同时,在艺术审美、艺术理念方面也对我国民族声乐艺术的发展起到了极大的启发和引领的作用.影视歌曲使民族声乐艺术审美理念与规格更加明晰；对民族声乐艺术的声部划分起到了启示性的作用；清晰地体现了民族声乐艺术传统与现代结合的包容性.随着我国影视工业的突飞猛进,影视歌曲也必然会在民族声乐艺术的发展中扮演更重要的角色.
关键词
影视歌曲 民族声乐 丰富 引领 价值
我国具有深厚的戏剧传统,从20 世纪二三十年始,我国的电影行业便在动荡、战乱的社会环境中取得了第一个发展高峰,同时也创造了很多经典流传的电影配乐与电影歌曲.新中国成立以后,尤其是从上个世纪80 年始,开放的社会环境和深厚的人文积淀与内涵使我国的影视业迎来了第二个黄金时期,相随而来的是我国的影视音乐,尤其是影视歌曲数量大幅增加,艺术水准与质量也大幅提升,这为民族声乐提供大量优秀的声乐作品的同时,也一定程度上影响,代表,甚至引领着民族声乐艺术的发展走向.
一、我国当代影视歌曲中的代表性民族声乐作品
从上个世纪80 年始至今,民族唱法一直都在我国影视歌曲中占有极为重要的地位.尤其是在历史题材或是具有较厚重文化题材的影视作品中.
比如作曲家雷振邦,从1955 年到1980 年,他谱写的电影歌曲多达一百余首,如《刘三姐》《五朵》《冰山上的来客》《芦笙恋歌》《金玉姬》《董存瑞》《马兰花开》《花好月圆》《赤橙黄绿青蓝紫》等等.这些作品都成为民族声乐艺术发展史中经久传世的作品,也必然应该重重记上光辉的一笔.
在央视86 版《西游记》中,虽然所有的配乐和插曲都是有许镜清老师一人操刀作曲,但在保持鲜明个人的同时,每一首歌曲却都根据不同的戏剧情节与人物背景,都具有各自不同的音乐特征、情绪与魅力,这其中最著名的便是由蒋大为演唱的片尾曲《敢问路在何方》,这首作品不仅成为影响了数代人的经典影视歌曲,同时也是民族声乐发展史中具有里程碑价值和意义的经典声乐作品.同时,在这部经典电视作品中,几乎所有的歌曲都是用民族唱法演唱的,而每一首也都成为永远的经典,永远记载于民族声乐艺术的史册,包括周立夫演唱的《走啊走》；郁钧剑演唱的《吹不散这点点愁》《五百年桑海》；吴静演唱的《女儿情》《别亦难》《何必西行万里遥》；迟重瑞演唱的《晴空月儿明》；李静娴演唱的《青青菩提树》；李玲玉演唱的《天竺少女》.
在央视拍摄的87 版红楼梦中,所有的歌曲也都是由民族唱法演唱的,同时,虽然其中很多作品不像西游记中的民族唱法声乐作品那样耳熟能详,具有极高的辨识度,但其在专业民族声乐教学与舞台上也更加具有更高的应用率与传唱度,其中最具代表性的便是由陈力演唱的《枉凝眉》和《葬花吟》,同时还有由陈力演唱的《晴雯歌》《秋窗风雨夕》《紫菱洲歌》《叹香菱》《引子》等,还有王洁实演唱的《聪明累》《红豆词》《好了歌》,这些作品无论是在歌曲风格还是在演唱方法上都完美展现出了民族声乐作品的特色与魅力,可以说,从整体的作品风格来看,相较于《西游记》,电视剧《红楼梦》中的歌曲在专业性上更胜一筹.
在1994 年央视拍摄的大型历史电视剧《三国演义》中,虽然其中民族唱法声乐作品不再占有百分百的比例,但同样创作出了一些优秀的作品,同时还有吕继宏演唱的《烈火雄风》《丈夫歌》；万山红演唱的《貂蝉已随清风去》；戴建明演唱的《有为歌》；崔京浩演唱的《民得平安天下安》《当阳常志此丹心》《江上行》.
总体来看,电视剧《三国演义》中的民族唱法声乐作品的数量和整体的影响力相较《红楼梦》和《西游记》来说在数量和影响力上都有所不及,这也与具体的戏剧体裁与主题有一定关联,同时也代表着我国影视剧中民族声乐唱法作品在经历了80 年代的第一个高峰后在世纪之交之际陷入了一个相对的低潮期.
进入21 世纪以后,我国影视剧中的民族唱法声乐作品相对减少,其对于民族声乐发展的影响力也随之降低,但近几年来,随着我国
社会经济、文化的不断进步与发展,伴随着我国民族自觉意识的觉醒,民族复兴大政方针全面贯彻与实施,我国影视剧中也更加注重民族音乐风格与魅力的展现,因此,其中民族唱法声乐作品大有回流、回暖之势,大量影视音乐更倾心于民族风格与民族韵味,大量的歌唱家、歌手投身于影视歌曲的演唱,这使影视歌曲在提升自身艺术水准与规格的同时,也对我国民族声乐艺术的更广泛传播和发展起到了极大的启发和引领的作用.
二、影视歌曲中的民族唱法代表人物
我国的当代影视音乐艺术一直对民族唱法有着一定的偏爱,在很大程度上也一直对民族声乐艺术的发展产生着重要影响.从另一个角度而言,民族声乐艺术、民族唱法作品也极大的提升了我国影视音乐的艺术层次,丰富了影视音乐的类型,促进了影视歌曲艺术的发展,可以说,二者是水融,相辅相成,互为促进,互为提高的.影视歌曲与民族声乐艺术的结合是民族音乐发展史上十分成功的范例,对二者发展大有裨益.很多的民族声乐歌唱家与歌手的职业生涯都与影视歌曲有着不解之缘,也在一定程度上影响了自己的艺术生涯,从而影响和促进了民族声乐艺术的进步与发展.
例如李双江为电影《红星照我去战斗》演唱的主题曲《小小竹排江中游》；蒋大为为电影《红牡丹》所演唱的主题曲《红牡丹》等等,不一而足,都成为家喻户晓、经典传世的民族声乐作品,这些优秀的歌唱家过自身的演绎和创作,在丰富和提升影视音乐的同时也极大的促进和引领了声乐艺术的发展和进步,同时在一定程度上也成就了知名度,拓展了艺术生涯,进而也使民族声乐作品得到更多人的欣赏,极大的提升了民族声乐艺术的影响力与传播性.
三、我国当代影视歌曲对民族声乐艺术发展的价值与意义在我国民族声乐艺术,也就是通常所说的狭义上的,或者是现代民族声乐艺术来说,在其诞生和发展的过程中,始终追求的核心要素便是民族性、系统性与包容性,无论是在我国民族歌剧还是民族艺术歌曲的层面来说,皆为如此.从实际的成绩和效果来看,有得有失,有成功,也有许多不理想之处.但从我国的影视歌曲兴起,民族唱法大量应用与我国的影视作品之后,极大的促进了民族声乐艺术体系的完善与成熟,可以说,我国的影视歌曲对民族声乐艺术的发展虽然能说是决定性的,但却是实实在在的起到了推与促进的作用.具体如下：
（一）影视歌曲使民族声乐艺术审美理念与规格更加明晰
民族声乐艺术无论形式如何演变,作曲技术,作词技术如何革新与更改,其都是以民族性的彰显为绝对核心,但在我国的歌剧和艺术歌曲创作中,纵观民族声乐艺术发展的几十年间,始终不够清晰和准确,这也导致很多歌剧咏叹调作品,虽然具有相当的作曲技术,但却没有民族的气质与灵魂,也就更没有民族的特色与魅力,自然也就不能够得到更多观众的接受和喜爱.我国的歌曲创作情况稍好,创作出来大量群众接受度和传唱度都较高的作品,如《梅花引》《枫桥夜泊》等等,但从整体的成功比例来说,却不及民族唱法的影视歌曲.究其根本在于,影视歌曲能够依托我国传统的戏剧及诗歌为坚实基础,使作曲家能够最大限度发挥自己的创造力,表现出鲜明的民族风格与魅力,如电视剧《红楼梦》中的《葬花吟》《枉凝眉》等等,这些都是我国经典的传统戏剧,同时歌词也皆为我国最经典优秀的古典诗词作品,这使得我国影视歌曲的创作和演唱具有了一个坚实的基础和正确的起点,所以此类民族唱法的影视歌曲作品鲜有失败之作.而这充分说明,民族声乐作品创作和演唱必须以我国传统艺术为前提和根基,这样才能有的放矢,才能具备真正的民族性与民族内涵及魅力,才能创造出真正符合大众审美要求与需要的声乐艺术作品.
（二）影视歌曲清晰地体现了民族声乐艺术传统与现代结合的包容性
在当前世界多元文化的趋势与语境之下,每个民族、每个国家的每一种艺术形式都在不断的寻求着自身文化定位,追求着更加深厚的文化深度与内涵,意图能够在世界艺术舞台上更高的地位和更广阔的生存空间.而民族声乐艺术的根基又在哪里呢,正如前文所言,根基就在我国的传统民族文化之中.但从另一个角度来说,单纯的传统并不能满足当前现代社会文化生活的所有需求,要想使民族声乐艺术能够可持续的进步和发展,如何将民族文化与现代作曲技术,以及现代人的审美要求与需要相结合,是一个永恒的艺术命题与课题.但就我国歌剧和非影视类歌曲的实际的效果来说,并不能称之完美.而我国的影视歌曲在这方面却做出了突出的成绩,就以电视剧《大秦帝国》中的诸多歌曲来说,每一首都非常成功,堪称精品,也堪称传统与现代成功融合的典范.究其根本,其作品一方面深耕于绝对的传统,以春秋战国为戏剧背景,歌词创作极具古风诗词风骨与神韵,音乐旋律以五声调式为基础,同时在曲式、和声与配器方面又极具现代的理念与风格,于是,堪称完美的民族声乐艺术作品便应运而出.这甚至带动了我国歌曲创作与演唱的“古风”风潮,并有愈演愈烈之势.从某种程度上来说,这也是民族声乐艺术的核心创作和实践理念,值得我们对其进行更深入的研究和更多的探索.纵观之,我国当代影视歌曲始终伴随着我国民族声乐艺术的诞生、发展与成熟.尤其从近年以来,随着我国影视产业的突飞猛进,影视歌曲也必然会在民族声乐艺术的发展中扮演更重要的角色,同时也必然会更多的进入我们的专业声乐教育和演唱实践舞台,值得我们予以其更多的关注、探索和研究.
参考文献
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（责任编辑 李浩）
民族声乐论文参考资料：
该文结束语:本文是一篇关于民族声乐方面的大学硕士和本科毕业论文以及影视歌曲和民族声乐和影响相关民族声乐论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
