原创《蒙古族那达慕文化的传承和》
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摘 要：那达慕是集娱乐、体育、经济、文化于一体的综合性草原盛会,是蒙古族传统文化传承的重要载体,是蒙古族生命力的重要源泉,已经成为蒙古族地区文化产业的主要内容,极大地促进该地区的经济发展.通过文献资料法和调查法研究得知：相关法律法规的保护力度不够、文化空间和环境的破坏、原始的生态色彩逐渐淡化、开发不足、传统体育赛事日渐萎缩等现象导致那达慕的一些传统项目日渐流失在历史长河中.蒙古族那达慕文化的传承与发展对于推动传统民族体育发展、丰富中华文化都有着重要的历史意义和现实意义,因此, 我们有必要采取相关措施保证其朝着健康的方向发展.
关键词：那达慕 文化 蒙古族 发展
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）10—0115—03
1 那达慕文化传承背景及概念
“那达慕”又称“乃日”,原意是欢聚、娱乐、游戏之意,它既是蒙古民族在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展而形成的文化活动, 也是蒙古族人民为庆祝重大节日和欢庆胜利而举行的传统体育盛会,有着悠久的历史、丰富的内容和浓郁的民族特点.
建国以来,国家高度重视少数民族传统体育文化的传承与发展,成立民族体育工作部门,为发展蒙古族那达慕文化事业,在“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的民族传统体育方针的指导下做了大量的工作,同时在政策和资金上给予了支持,再通过各个门的通力合作,那达慕文化得到了进一步的普及和发展.
在这种背景下,那达慕的发展取得了前所未有的机遇,也逐步实现了国际化、全民化.王公贵族体育转变为人民体育；传统单一转为中西结合；自发转为自觉；草原转入城市；政府一家办转为政府、社会、集体、家庭共同举办,这些都是现代化下的那达慕新的时代特点.随着社会的发展,“男儿三艺——、摔跤、射箭”不再是那达慕的全部,时代也赋予了那达慕新的内容,安代健身舞、蒙古象棋、集体舞蹈、歌唱比赛等项目也都融入那达慕新的文化内容当中,因此那达慕的发展前景还是比较可观,其中摔跤项目就有着旺盛的生命力,不仅受到蒙古族和全国各族人民的喜爱,还吸引了许多外国朋友的参与.2004 年7月28 日在内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆泌旗举行了有史以来参加人数最多、规模最大的搏克（摔跤）赛事,其参赛人数达到了2048 人,活动也因此被纳入世界吉尼斯记录；同年12 月在呼伦贝尔还举行了冬季那达慕；2010 年8 月 11 日举办的鄂尔多斯国际那达慕大会是那达慕历史上规格最高、规模最大、项目最丰富、影响力最广泛的一次国际性盛会；还有每年的“8.18”节聚集了数以万计的观众前来观看,通过举办比赛和节日庆典,把传统的那达慕文化融入到现代体育竞技文化当中,不仅丰富了那达慕的文化内涵,同时也充分体现了民族体育的时代性.
2 那达慕文化传承影响分析
改革开放和经济全球化下的那达慕依然还有其他项目没有得到相关重视和发展,正逐步流失,进而退出历史的舞台.其中陈旧的思想观念促使蒙古族人民难以紧跟现代化发展的脚步; 那达慕文化的传承方式主要是老一辈对年轻一辈的言传身教,民族游戏和社会教育,而青少年的大量流失,直接导致传承出现了断层的现象; 由于现代化的快速发展,蒙古族的生活环境发生了日新月异的变化,传媒技术的发展,交通的便利直接导致当地人民对于现代都市文化的向往而放弃了自己民族地方特色的传统文化等等则是蒙古族那达慕传承与发展的影响因素,虽然国家出台了相关的政策和做了大量的保护工作,但是有些方面还需要做出更大的努力.
2.1 草原是那达慕文化的生态基础
草原是蒙古族的诞生地和文化的生态基础, 那达慕就是依存于这样特定的草原环境,同样的,草原的生活方式则是那达慕文化产生的根基.信仰是推动那达慕文化持续发展的宗教力量, 始终贯穿于整个那达慕文化的历史发展过程.民族情感、历史记忆、风俗习惯以及人文环境则是那达慕文化传承的动力.传承最重要的就是对其生存文化空间的保护,而那达慕传承和发展的文化空间是草原, 叙述和传承着蒙古族群体的记忆,如果离开了它所依存的草原文化环境, 它演奏的只是一首没有生命的乐曲,所以保护草原生态环境及草原文化是我们当前首要的工作.唯有孕育和滋养的根基得以传承, 那达慕文化的传承才有了可能,不然,那达慕文化将变成无源之水, 失去了沿袭的生命力.2.2 旅游业与那达慕相结合衍生的新时代文化内涵随着经济发展和生活水平的提高,人民对于不同地域,不同风俗习惯,不同生活方式,以及不同自然景观产生了浓厚的兴趣,这为旅游业的迅速发展提供了相关的条件.蒙古族那达慕文化的传承与发展要求我们在尊重当地居民生活需要的同时适当地开发少数民族传统体育文化的商业价值,促进蒙古族地区的经济发展,提高蒙古族人民参与的积极性,因此“旅游那达慕”应运而生,并成为现代那达慕大会的一种强有力的发展模式.旅游那达慕与时俱进,在全面展示民族传统体育文化的同时又加入了现代化的体育元素（户外越野挑战、选美大赛、沙漠穿越、汽车拉力赛等）,不断地被赋予新的体育文化内涵,俨然成为了带动地区经济、商业贸易、文化交流等多方面发展的综合型体育盛会.
2.3 学校体育是那达慕文化传承的重要途径
学校体育是原始体育形态走向规范化、科学化和普及化的必由之路.那达慕富含趣味性,又能锻炼身体,增强体质,娱乐身心的特点增加了那达慕融入学校体育的可能性.传承那达慕文化、发挥教育功能、培养学生兴趣、保持民族特色是校园那达慕的教学目标,要求蒙古族地区学校把那达慕的传统项目引入学校体育当中,丰富学校体育的教学内容,并在校庆、运动会或节日庆典等重要日子举办相应活动（摔跤、蒙古象棋、田径、球类比赛、民族诗歌朗诵以及歌舞表演等）,这些体育项目简单易行,对场地器材的要求不高,客观上满足了校园那达慕的发展需要.
2.4 那达慕文化的活态传承
文化传承重在活态传承,即“尽其所能”地发挥其现代社会价值和教育意义.那达慕文化就具有这种活态传承的特点,它不仅需要生动地再现丰富的民族文化,还需要为更多的蒙古族人民的成长和发展提供文化知识体系.因此为了更加有效地传承与发展蒙古族那达慕文化,我们需要成立那达慕文化保护机构,充分发挥政府的主导作用,让相关法律法规落到实处.创建蒙古族那达慕文化协会,有计划、有目的地进行相关培训,提高成员的管理能力和服务水平,从而协助当地政府机关组织人民积极参加活动.充分利用媒体的宣传和推广力度,展现那达慕文化的民族风采和特色,争取让更多的人民了解那达慕文化的精髓.文化的发展需要创新,创新就是源源不断的生命力,是确保文化生生不息的关键因素.举行那达慕体育比赛,建立和完善比赛制度和制度化的训练与竞赛体系,以比赛促发展,提高项目的观赏性,吸引广大群众踊跃参与.
3 结语
那达慕是具有广泛群众性和娱乐性的传统民俗文化活动,反映了蒙古民族的价值观和审美观,也是蒙古族传统文化的传承模式,具有广泛、深刻的文化内涵,而对于那达慕文化的传承与发展采取的相关措施,效果显著,但还远远不够,国家部门的重视程度,相关法律法规的落实和执行力度,蒙古族人民的积极性,那达慕地区旅游景点的开发,学校体育那达慕项目的开展状况,草原文化空间的保护力度等都是我们需要考虑和解决的现实问题,那达慕文化的传承与发展之路依然任重而道远.
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