原创《千姿百态、绚丽多彩的艺术风格探微》
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【摘 要】艺术风格即是艺术作品所表现出来的独特的个性、鲜明的艺术特色和较为稳定的艺术形态,无论是内容还是形式,皆呈现出差异性的特点.
诗仙的豪放、易安的婉约,体现的是不同艺术家的风格；东方尚韵重神、西方注形求真,体现的是不同民族的风格；智者乐水,仁者乐山,体现不同欣赏者审美需求,并反作用于风格的形成.可见,只有在不同因素共同作用下才使得艺术形成千资百态的风格.
【关键词】表现符号；艺术风格；审美意识；影视语言
中图分类号：J609 文献标志码：A
文章编号：11007-0125(2018)32-0129-02
一、“人心如面,各不相同”——艺术家的风格
艺术生产作为一种特殊的精神生产,艺术作品上必然留下艺术家个人的烙印.中国美学理念讲究“文如其人”、“书如其人”和“画如其人”.法国文艺理论家布封也曾言“风格即是人”,二者都是在阐述艺术家艺术风格的问题.
在文学领域内,我们能体会李白诗的潇洒飘逸,杜甫诗的沉郁顿挫,也能感受到宋词中豪放派苏轼“大江东去浪淘尽”的恢弘气势,也感动于婉约派柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的哀婉凄清；在书法领域王羲之的行书平和自然、遒美健秀；张旭草书倾势而下、流畅自如；柳公权楷书精严缜密、清劲峻拔.
在绘画艺术中,同为五代时期花鸟画的代表人物黄筌和徐熙,因风格差异而被称为“黄徐体异”,黄画富丽堂皇,尽显皇家富贵；徐画清淡雅致,描绘自然之真.北宋南北派山水画家董源和巨然,风格也有着不同之处,董画沉郁雄浑、气势宏大,尽显北方山河的雄奇；巨然笔法细腻、形态逼真,写尽江南风景秀美.
后印象主义的梵高和高更绘画都喜欢用,梵高用为柠檬黄,显得明朗,在其作品《向日葵》中,以青绿色为背景,与向日葵相衬,用变化丰富的,突出欢快的调子,寄托饱经人间苦难的画家对生命的热爱；高更喜欢用橙,其代表作在《我们从哪里来？我们是谁？我们向何处去》中,整幅画面色彩充满原始的神秘情调,表现画家本人极其苦闷的内心世界.
无论是马远在《踏歌图》中所画山之一角,还是夏圭在《溪山清远图》中所画水之一涯；抑或人物画的“曹衣出水,吴带当风”如此种种,都证明艺术家在艺术作品创作中,倾注了自己的艺术观念、审美理想,而形成的与他人截然不同的艺术风格.
二、“因国而异,因时而变”——民族与时代的风格
在中外艺术史上,艺术受地理环境、社会状况、文化传统、时代背景等因素的制约,艺术风格常常呈现出鲜明的民族特色和时代特色,并且“因国而异,因时而变”.
以东方戏曲和西方戏剧为例,中国的戏曲常为大团圆式的结局,表现了乐观积极求圆满的民族心理,正如《牡丹亭》标目中写道“但使相逢莫相负,牡丹亭上三生路”,主人公在三生三世,生死轮回,起起伏伏中,终究修成正果.昆曲《长生殿》中因女主人公逝去,爱情未能厮守,于是便创造“在天愿做比翼鸟,在地若为连理枝”美好幻境,越剧《梁山伯与祝英台》以浪漫主义色彩的手法,描写了男女主人公因封建家庭的压迫双双逝去后,却又在坟前化成比翼双飞的蝴蝶的唯美结局.同时中国戏曲惩恶扬善,善恶有报的价值观十分显著,如清传奇剧《风筝误》、《赛琵琶》等揭示一个“真理”,好人总会有好报,以德报怨、以德感人是中国戏曲常用的主题.
而西方戏剧则以激进式、毁灭式结局为特征,体现一种悲观的民族心理.鲁迅先生曾说“悲剧,就是将美好的东西撕毁”,西方戏剧将这一点体现得淋漓尽致.如索福克勒斯的《俄狄普斯王》中俄狄普斯遭遇残酷、悲惨的命运,一次次的想摆脱命运却以失败告终,让人同情；莎士比亚名剧《罗密欧与朱丽叶》男女主人公难逃命运的桎梏,双双逝去以悲剧散场.雨果的浪漫主义戏剧《欧那尼》中,勇敢诚实的欧那尼、温柔善良的素儿死于非命,使人嘘唏不已.欧里彼得斯揭露问题和家庭问题的戏剧《美狄亚》中,女主人公竟然以杀死自己亲生孩子的方式,来报复另寻新欢的丈夫,如此的激进,极具毁灭性.由此可见不同的民族其艺术风格有天壤之别.
艺术风格除民族性以外,还具有时代性.随着时代的更迭,艺术风格也因时而变.例如中国古代青铜器从总体上讲都是具有造型生动、纹饰精细、装饰华丽等特点,但如果仔细区分,就可以看出青铜器鲜明的时代特色.商周奴隶社会鼎盛时期,青铜器体积庞大,流行一种饕餮兽面纹及头牛、虎头等凶猛的野兽,令人恐惧,显示出神秘的威力和狰狞的美,象征着奴隶主统治阶级的秩序和威严.到了春秋战国,奴隶制度的瓦解,青铜器转为生活器具,造型从简,并出现了采猎、种植等生活气息浓郁的纹饰图案.
三、“智者乐水,仁者乐山”——欣赏者的审美风格
孔子曾言“智者乐水,仁者乐山”.由于欣赏主体存在于不同社会层次、文化层次、年龄层次的群体中,因此其个体或群体有着多样化的审美需求,同时多样化的审美需求会催生更多艺术风格的诞生,二者互为联动.
在音乐鉴赏中,有人喜欢贝多芬气势磅礴的《英雄交响曲》,有人喜欢勃拉姆斯安谧、恬静的田园风格的《第二交响曲》；文人追求音乐“大音希声”般的至高境界,“阳春白雪”的超凡脱俗,而使《渔舟唱晚》《梅花三弄》《阳关三叠》等文人歌曲历久弥新；更多的人则偏爱直抒胸臆的山歌小曲,“下里巴人”通俗音乐的纯真质朴,由此,“苗族飞歌” 、“ 信天游 ” 、“采茶歌”等民间音乐生生不息.
同时,不同人的审美偏好反作用于新艺术风格的形成.
现代流行文化综艺、网络剧、类型电影等等,几乎每一种风格的都有自己固定的观众群体,都是在不同的艺术审美需求下形成和发展自己的风格,由此特色化、小众化、专业化的节目得到大力提倡,促进了艺术风格的再创造.
四、结语
综上所述,千姿百态的艺术形式,不仅包含艺术家的辛苦心血、严密构思,彰显民族特色时代特征,反映大千世界的种种审美需求,更是体现出熠熠生辉的艺术风格.
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[5]苏和平.色彩民族审美意识表现符号论[D].西南民族大学学报(人文社科版),2005.
艺术论文参考资料：
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