原创《怎样从修习来养生（七）》
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第七节 与生殖机能反应
随着打坐练习逐步深入,气机运行还会带来生殖机能的反应.
肾脏部位的反应
打坐时或打坐后,有的人腰背会出现胀痛酸麻等反应.如果是因肾亏而患有阳萎、早泄、遗精病的人,可能打坐后会更有遗精或早泄的现象.如果是女性有肾亏等症,不但腰部有疼痛感觉,甚至会有白带等现象发生.
这是怎么回事？其实,这不是因为打坐而导致的后果,而是因为打坐发动了身体内部气机的潜能,在将要通过而尚未通过肾脏与腰部的时候,发现了这些部位有宿疾的障碍,才出现这些症状.就是说,不是打坐打出来病,而是打坐发现了病.
明白了这个道理,就不用怕了.如果当时找不到明师来指导,不知对治的方法,最好是暂时停止打坐,等恢复正常时,再继续打坐.如此这般,再病再停,再停再坐,坐坐停停,停停坐坐.久而久之,自然就会逐渐恢复健康.
在这个调理腰背病症的阶段,必须要暂时停止夫妻性生活.如果能做到不但没有性的行为,而且没有性的欲念,那便是真正无上的大药,决定可以早日恢复健康.
当然,如果是身体健康的人,也就不会出现上述的肾脏反应了.
生殖机能的反应
打坐的过程中,还会出现生殖机能的反应.在男性,会出现生理上的性反应,甚至出现的勃起现象,同时引起睾丸部分细微的神经跳动,以及前列腺及会阴部分轻微的震动.在女性,会出现子宫震动或收缩,以及膨胀等现象.这种生殖机能反应,会引发身心愉悦的感觉,这种感觉即便是下座后也还会持续.
我们该怎样看待这种现象？
在练习打坐的过程中,身体出现上述生殖机能反应后,如果不配合心理上的性欲冲动,那应该说是好消息,是好事.这是脑下垂腺、肾上腺与性腺等机能良好的证明,对身体的健康,是绝对有益的现象,可以激发生命潜能,激发旺盛的生命力.这正如老子所说婴儿的状况,“未知牝牡之合而朘作,精之至也”.意思是说,婴孩虽然不知男女性事,小也会常常勃起,这是他精气充足的缘故.
然而,麻烦的是,一般练习打坐的人,一旦出现上述生殖机能反应,十有会引发心理上的性欲冲动.一旦有了心理上的性欲冲动,就会引发头昏脑胀的感受,甚至出现胸臆烦闷或情绪烦躁,身心也就没有了清净.如果因此而诱发了性行为,就更令人担忧了,不但打坐的功夫前功尽弃,而且,比平时的性行为对身体健康的影响会更大.所以,打坐之后,不管生殖反应如何,都不可发生性行为.
打坐过程中不出现生殖机能反应,是不是就省心了？是省心了,不用担心打坐后发生性行为了.但是,如果打坐的过程中,绝对没有这种生殖机能反应,那又不免让人担心身心枯寂生机断绝,担心生命活力不足了.
那么,打坐中出现生殖机能反应,怎样调整与对治呢？
首先是节制性欲.节制性欲,包括控制性欲念和节制性行为.方法不用我多说,我们只要有节制性欲的信念,就会结合自己的情况找到酌情对治的方法.
其实,也许可以什么方法都不用找,只要养生的信愿坚定,就能做到清心寡欲,不管生理上的生殖机能反应如何,也能心理上不配合性欲念.如此,生殖机能反应会自然而然逐渐归于平淡.
其次是调理饮食.这里要强调的是,如果真要专心致力于修道的人,对治生殖机能反应,最简便而有效的方法就是调理饮食,特别是减少刺激荷尔蒙的食物,比如,不吃或少吃葱蒜韭菜等.如果条件允许,甚至可以短时不进食.这样调理饮食,对于节制性欲通常效果很好.由此看来,我们也就不难理解,佛家“日中一食”“过午不食”“不食荤腥”等有关饮食的戒律,除了信仰的意义外,原来还有节制性欲、清净身心的意义,是对治生殖机能反应的一个现实有效的方法.
调理饮食,不仅是对治生殖机能反应的方法,而且还是修习打坐的一个基本条件.打坐的人,要饮食有节,要饮食有择.所谓饮食有节,是说不能贪食.特别是打坐前,更不能饮食过度.当然,也不能吃得太少,饥肠辘辘,打坐也很难坚持.所谓饮食有择,是说不能什么都吃.
最后是炼精化气.什么叫炼精化气？打坐过程中,如果做到出现生殖机能反应而不动性欲念,可以说是接近“真精”的状态了.如果能把这种状态保持不变,由于性腺活力的充沛,久而久之,自然而然会感觉身体内产生一股力量,走向脊髓神经的尾根,逐步向上推移.然后,又由上而下,刺激了脑下垂体新生的活动,以及甲状腺等腺体的活动.这种情况下,人会感觉到一种不可言喻的愉快开朗,正所谓开心悦体.这,可说是初步打通督脉的表现,是“炼精化气”过程的初步现象.
打坐功夫到了这种程度,人的全身细胞都会起变化,都会变得细嫩透亮.因此,这个时候,人面部会隐约之间透着光彩.那是生命之光,那是健康之光.
接下来,就是任脉,包括自主神经系统的打通了.由于中宫胃气的充盈,会有一种沉沉下降的感觉.如果能保持内心清净,男性会体验到睾丸和会阴的自然收缩,女性会体验到子宫的收缩和的反应.这时候,人会感觉到如有一线力量由下而上,从前面循耻骨而上冲到小腹的丹田,与中宫下降的气机相接,激活腹部青春腺的活力.于是,人会体验到一种无与伦比的快感,甚至胜过男女性行为产生的快感.同时,这种快感循双腿内股,而直透到两脚心和两脚趾.这时候人的感受,那真是其乐融融,恬然舒适,妙不可言.
只有到这时候,才可以说是有点“炼精化气”的成就了.当然,这个炼精化气的过程,与节制性欲和调理饮食是相互联系的,是自然而然的功夫.
就我个人体验说,大约打坐到了第五年的时候,确实也有了上面说的生殖机能反应,甚至也出现过勃起.实话实说,起初不由自主的会动心,引发心中的性欲念.随着打坐进程,逐渐可以做到了不动心不动念.这样,只是生理上本能地发生了性反应,心理上不动性欲念,性器官的本能反应,也就依循血液循环自然归于平淡了.这,也许可说有点炼精化气的功夫了？其实,差得远.
当然,生殖机能的反应,也是因人而异的,顺其自然为好. （未完待续）
编辑：迟昊 XuDaPing123@163.com
养生论文参考资料：
归纳上文：这篇文章为关于对不知道怎么写静坐和养生和修习论文范文课题研究的大学硕士、养生本科毕业论文养生论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。
