原创《是枝裕和：静水流深般触动你》
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是枝裕和总能在漫长的生活中捕捉片段,他电影里的温情,让几多人在荧幕前无声落泪.今夏的5 月,在第71 届戛纳电影节上,是枝裕和的作品《小偷家族》摘得金棕榈奖.作为20 世纪90 年启“新日本电影新浪潮”的导演,他被誉为日本电影人文主义传统的继承者,也被外界视为“现代小津安二郎”.
《无人知晓》《步履不停》《海街日记》……在关上灯的电影院里,是枝裕和的影片缓慢如呼吸,情感的表达含蓄而克制,但牵引着的却是人心最深处的悸动.
家常味
家庭主题,占据了东方文化美学的重要一席.美国学者鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中指出了日本人对于家庭的极度依赖,而是枝裕和是最坚持探讨家庭主题的当代导演之一.
是枝裕和电影里的家庭,并不是完美的,往往带着某种缺失,而故事中的主人公们,在这种缺失中去寻找与完善自我,在这种探讨下,是枝裕和的电影余味悠远绵长.
《无人知晓》中的单身母亲抛弃了她的四个孩子,《奇迹》中父母离异导致兄弟分离,《步履不停》中父子关系疏离,这些都被是枝裕和称之为“不完整的日本家庭单元”.
他强调血缘和记忆的传承,是血缘和记忆将相似的秉性和习惯传递下去,他擅用家庭生活的动人细节唤起观众记忆深处的美好情感,这种叙事效果源于他对日常生活的详尽描述.
此外,死亡也是是枝裕和乐于探讨的,《幻之光》中丈夫自杀,《无人知晓》中的人物角色死亡,《步履不停》中也是一个家庭因为长子的死亡才团聚在一起,《海街日记》中父亲的死促成了四姐妹的相守.是枝裕和想表达的是,死亡,加深了人们对“生”的理解,死并不灰暗,反而孕育着生.
著名影评人焦雄屏曾说,从是枝裕和的作品中窥探到了“独树一帜的美学风格,是混杂了东方式的内省与凝练,以及西方式的客观与疏离”.
对家庭关系的探讨,背后也和是枝裕和自己的生活经历有关.
现实之中,是枝裕和的父母关系并不亲密.他父亲生长在台湾,在那里度过了青春时代,毕业之后,前往旅顺工作.之后,被召集前往战场,战败后被苏联军队带到了西伯利亚,进行强制劳动.回到日本的时候将近30 岁,却又受到周遭的冷遇难以谋生.或许是那段遭际,深刻地影响了父亲的性格.
是枝裕和曾经讲过,父母的离世让他重新审视家庭,这也改变了他的创作重心.
从2008 年到现在,十年来,是枝裕和经历了父母的相继离世,女儿出生,他的身份也从儿子变成了父亲.他渴望去寻找年少时对父母的记忆,也渴望从自己身上找寻父亲这一身份的存在感,更多的是,他想要去了解什么是家庭和亲情.
所以,是枝裕和通过作品与世界和自己对话.
“我并不像小津安二郎”
正是因为热衷于对家庭的探讨、缓慢的叙事风格,让人们不禁将是枝裕和与日本电影大师小津安二郎进行比较.
小津安二郎及其同时代的沟口健二、黑泽明三位导演的作品,几乎代表着日本电影的最高艺术成就,他电影哀而不伤,总是淡淡的一声“唔”,诉说着世事浮沉,人生悲欢,唯宁静可以致远.
是枝裕和被认为承袭了自小津安二郎以来的日本家庭片的人文主义优良传统.
BFI 电影评论人说,大家喜欢将是枝裕和和小津安二郎相比较,是因为看完他们的电影后,有相似的余味——对生活更深的感悟.
日常生活,是如同豆腐一样的味道.和其他美味相比有些乏味,可一旦遇到一位大师,能够将豆腐微妙的口感发挥得淋漓尽致,将永远改变我们对豆腐的看法.
尽管如此,是枝裕和在接受采访时也不只一次地澄清自己并没有特意模仿小津的风格,“他看到了人性深处更多的黑色面,但我并不呈现太多的阴暗,人性中有着许多的灰色地带,不是非黑即白,我只表达,观众可以拥有他们自己的理解.”
是枝裕和说,他最敬佩的导演是成濑巳喜男和侯孝贤.或许是侯孝贤电影镜头里的台湾,是父亲曾生活过的地方,是枝裕和在看侯孝贤的《恋恋风尘》《童年往事》等作品时,总有种亲切熟悉感,而侯孝贤电影中静水流深的情感,也深深打动着是枝裕和.
“侯孝贤的一句话给了我很大的刺激”,在拍摄处女作《幻之光》时,是枝裕和把认认真真做好的拍摄脚本拿给侯孝贤看,侯孝贤却对他的创作方式提出了质疑：“你的电影技术相当出色,但是你是不是在拍摄之前就把全部的摄制脚本给确定好了,为什么不好好观察拍摄现场的一举一动再做决定呢？”
这句话给刚刚出道的是枝裕和相当大的震撼,是枝裕和开始反思自己,事先准备好的摄制剧本是不是真的限制了自己的发挥.后来,是枝裕和在他的第二部作品里,使用了大量的纪实镜头,还原本真自然的细节.
今夏,是枝裕和给出了《小偷家族》,有人如是说：“还好等来了《小偷家族》,表面煽情内里克制,不仅多情而且有力,依旧温暖却不把爱当作抹平一切的浆糊,他歌颂了爱的价值,也指明了爱的方向.”
是枝裕和论文参考资料：
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