原创《中国古典舞（汉唐）表演中的气息》
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【摘 要】在中国古典舞（汉唐）表演中,古朴、宏放、厚重—汉代气息,潇洒、狂傲—魏晋气息,华贵、圆润—盛唐气息,婉约、秀丽、精致—明清气息.这种独特的“气”贯穿了中国古典舞（汉唐）舞蹈语言和情感表现的始末.在古典舞（汉唐）表演的“气息”里又包含了身体之气、艺术之气、生命之气.它有深沉内在、清丽典雅、婉约闲靡,在这种贯穿于舞蹈表演与情感中产生出一种中国古典舞（汉唐）韵律美.
【关键词】身体之气；艺术之气；生命之气
中图分类号：J722.4文献标志码：A文章编号：1007-0125(2018)04-0098-01
一、“气”与“气息”的关系
在中国古典舞（汉唐）表演中对“气息”有一种特殊的要求,汉代气息—古朴、宏放、厚重,魏晋气息—潇洒、狂傲,盛唐气息—华贵、圆润,明清气息—婉约、秀丽、精致.“气”贯穿了中国古典舞（汉唐）表演中舞蹈语言和情感表现的始末.在“气”的基础上产生了“息”产生了“韵”,在舞蹈中“气”与“息”与“韵”都是内外相通的、是相互交融的,有了“气”才有“形”、有“情”；有了“情”和“形”才有“韵”和“神”.在古典舞（汉唐）表演中是利用内部的“气息”展示外部的“力”,除此之外更注重对“气息”的控制和把握.古典舞（汉唐）表演中“气息”里包含了“身体之气”、“艺术之气”、“生命之气”.“身体之气”是在舞蹈表演中吸气时,身体动作幅度的大小,呼吸的强弱、快慢都是由身体之气所控制的,只有这样才能使舞蹈动作表现始终处于自然、舒展可控的状态,这就是古典舞（汉唐）中的身体之气；“艺术之气”在身体之上产生的艺术之气,在舞蹈表演作品中首先要有形态,要有传神,要抒情,其次在这“形”“神”“情”三者合一的“气”便是古典舞（汉唐）艺术之气；“生命之气”在古典舞（汉唐）中“气”是舞蹈动作的生命,生命之气是在身体之气、艺术之气之上的“气”,“气”是构成世界万物的本原,是超脱万物灵魂和舞者生命之“气”.“气”看成是一种充盈于天地之间的物质存在,“气”成为人生命的基础,也视为人的生命活动所依据的基本力量.
二、中国古典舞（汉唐）训练中对“气息”的运用
（一）《谢公屐》中“气息”的运用.在《谢公屐》的表演中,主要是表现魏晋南朝名士们的风骨气度,这也就是“艺术之气”,编导主要是呈现给人们一股鲜活的古代文人雅士之风.编导把漫步潇洒自得的几步走,加上对“气息”的运用,短短的几步走,对“气息”的提起、含气、顿气,悠然自得以及放荡不羁的情感,要走出气质来,走出时代气息来,走进魏晋时期去,这种“气息”就强调舞者要走出魏晋时期文人形象.从魏晋时期的文化背景去探索文人气质、气息、气韵,通过情绪带动出动作,还要加以自我陶醉,也就体现出了当时文人的不随大众、远离政治、不畏强权、放荡不羁的“气息”来,在跳《谢公屐》中要掌握“气息”的运用方法,整个舞蹈中有长气、短气、提起、含气、憋气、顿气等等,只有在《谢公屐》中掌握了对“气息”的运用才能有利于完成和提高动作技巧.在《谢公屐》中“气息”对节奏的处理包括吸入、停顿、呼出,它有均衡、强弱、快慢,在舞蹈中不同的“气息”过程对动作可起到不同的作用,特别是在每一个动作中“气”的运用,在舞蹈中搏袖的大开大合、抖袖、甩袖、抓袖,每一个连接动作都巧妙地运用了“气息”.包括脚下的木屐,轻踏、重踏、快踏、慢踏等等,脚下的木屐节奏也是有着“气息”的控制而踏出的.
（二）古典舞（汉唐）训练对“气息”的运用.在中国古典舞（汉唐）表演中更强调对“气息”的训练.如何使内在气息与情感相一致,使情感的表现在特定的动作中得到体现.身体运动中抑扬顿挫、轻重缓急等“力量”的形态,实际上都是由“气息”控制的.中国古典舞（汉唐）表演对“气息”的综合组合训练里,例如：重心、平衡、动态舞姿、力量速度、空中塑形以及技术技巧的强化；侧重肩胸、腰臀的,上肢、下肢的复合能力训练都是与“气息”密不可分的,古典舞（汉唐）对“气息”的训练,如表演性组合“二泉”悲伤时气是长吸短吐,动律以旁提为主；“闲郎”欢乐时气是快吸快吐,动律以横拧、闪、点为主；“天魔”愤怒时气是短吸长吐,动律以立圆加拧、倾为主等等.古典舞（汉唐）表演中肢流动连接,“盘”“绕”“抹”“抖”“穿”“抽”“甩”每一个动作都贯穿于“气息”当中,由丹田发出的“气息”,至肩部发出的力,顺着“气息”延伸至手尖,在古典舞（汉唐）中巧妙地运用“气息”没有做作的形态,拥有朴拙的本质,但在朴拙中又透露细致,而产生出古典舞（汉唐）对“气息”的独特运用.这些极有“气息”韵味的舞蹈动作元素都在中国古典舞（汉唐）表演训练中,特别是在每一个动作中“气息”的训练运用,每一个连接中都要巧妙地运用“气息”.
参考文献：
[1]孙颖.中国古典舞集训教材大纲[M].北京舞蹈学院汉唐教研室,2006(01).
[2]孙颖.中国古典舞评说集[M].中国文联出版社,2006(08).
中国古典舞论文参考资料：
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