原创《永远纠结的文人快乐并痛着的陶渊明》
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梁少华
田园诗人陶渊明被称为隐逸诗人鼻祖,被后代很多文人所敬仰.苏东坡曾这样评价陶渊明“欲仕则仕,不以求之为嫌；欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也”.鲁迅先生评价陶渊明“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大”.陶渊明被后世所推崇的根本原因在于陶渊明敢于率性而为,敢于过真性情的生活.这是中国文人所向往的.正是因为他的真,也给他带来了痛苦,成就了一位快乐并痛着的文人.
一
陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代,“少无适俗韵,性本爱丘山”（《归园田居》其一）,“少年罕人事,游好在六经（《饮酒》其十六）,便是那时生活的写照.我们感受到少年时代的陶渊明就是热爱自然,喜爱读书的.成年后的陶渊明在《五柳先生传》中可以看到他的真性情,“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留”.从他的文中感受到的陶渊明是一位酷爱饮酒,喝酒以快乐为尺度,没有节制的文人.也是一位酷爱读书,而且达到了废寝忘食程度的文人.陶渊明无论是喝酒还是读书都是自然随性.
陶渊明虽生于乱世,但家族世代官宦,又是元勋之后,也曾期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为.“忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远举.”（《杂诗》其五）胸怀大志可是却随性而为的诗人,想要在宦海中成为强者,这本来就是一个矛盾.宦海中的强者从来就不是由随性而为演变的.陶渊明一生中有五次为官经历,先后做过江州祭酒,刺史桓玄门下做属吏,刘裕幕下任镇军参军,江州刺史刘敬宣部任建威参军,彭泽县令,每次都因有不顺心意处很快便辞职了,最后一次离职的原因,成为被后人赞美的极具风骨的不为五斗米折腰.《晋书·陶渊明传》中记载：“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之.’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”.辞职原因很简单,陶渊明很讨厌来视察的上级官吏,不愿束带见之所以辞职.这份辞职的理由,即是在今天也很难被人们认同.陶渊明在辞官的问题上也是由自己的喜好来决定随性而为的.陶渊明的选择都是按照他的真性情做出的,没有矫饰,充满慷慨.
在陶渊明的诗歌中没有对自己政绩的溢美之词,对官场的厌倦之情却可以信手拈来,“富贵非吾愿,帝乡不可期.”（《归去来兮辞》）“少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.”“久在樊笼里,复得返自然.”(《归园田居》其一)因而可以说自由随性的陶渊明本质是诗人而非官人.为官时期的陶渊明最纠结的就是在官大一级压死人的官场非要选择自由随性的生活.
二
这样一位崇尚自由随性的诗人辞官之后可谓快活,在《归园田居组诗》、《饮酒》等诗中,诗人对归隐后的生活作了描写,“白日掩荆扉,对酒绝尘想.时复墟里人,披草共往来.相见无杂言,但道桑麻长”,“方宅十余亩,草屋间”,“暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,“采菊东篱下,悠然见南山”.陶渊明终于摆脱羁绊过着他想要的生活,但在《归去来兮辞》中,却记录了他最后一次辞官后不可言传的痛.“归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求”,“善万物之得时,感吾生之行休”,“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之”.在如此快慰的人生时期不时哀叹生命的短暂,感叹惶惶不安的状态,可以看出归隐后的陶渊明并不是彻底的快乐,在快乐中伴有隐隐的痛.
陶渊明本质虽是一位随性而为的文人,但在早年一直受儒家思想的教育,意识中有强烈建功立业的愿望.“少时壮且厉,抚剑独行游”（《拟古》）,“奉上天之成命,师圣人之遗书,生信义于乡间,推诚心而获显,不矫然而祈誉”（《感士不遇赋》）,“盛年不再来,一日难再晨；及时当勉励,岁月不待人”（《杂诗》）.这些诗赋都出自陶渊明归隐之后,可以感受到他在归隐之后并不是我们想象的在纵情享受他的隐居之乐,而是时时受到自己建功立业思想的折磨.但是在他屡次为官的经历中,陶渊明已经认识到他的性情与官场格格不入的现实,所以在归隐后只能用他的笔来表达这种痛苦.归隐后诗篇中屡屡感叹生命短暂和惶惶不能终日的根源也恰恰是他知道他的人生愿望无法实现的哀伤.
三
陶渊明人生中最令他痛苦的是辛勤稼穑却无法满足生活需求的痛.陶渊明归隐最初的几年还可以勉强度日：种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.（《归园田居》其三）记载了他的勤勉和稼穑的不易.后遇老宅失火,又连年天灾,他生活每况愈下,在《有会而作》的序文中记录了贫苦的晚年生活“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾.日月尚悠,为患未已.登岁之功,既不可希,朝夕所资,烟火载通；旬日以来,始念饥乏.岁云夕矣,慨然永怀.今我不述,生后何闻哉！”在陶渊明生活难以为继的情况下他甚至去乞讨为生“饥来驱我去,不知竟何之？行行至斯里,叩门拙言辞.主人解余意,遗赠副虚期.（《乞食》）可以说这是陶渊明晚年最大的痛苦.
这样看来,陶渊明的一生都是非常纠结的,为官时纠结于不能随性而为,归隐后纠结于壮志难酬,老年后又纠结于生活难继.快乐并痛着的陶渊明留给后人的是无尽的思索和感伤.（包头铁道职业技术学院）
陶渊明论文参考资料：
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