原创《彝族传统文化元素为数学课堂添活力》
该文是数学课堂硕士学位毕业论文范文与传统文化和彝族和课堂类毕业论文开题报告范文。
为更好地让民族教育在学校落地生根,笔者参与了学校申报的楚雄州教育科研“十三无”规划课题“彝族传统文化存小学各学科教学中有效渗透的研究”.课题重在研究彝族文化在小学各学科教学中有效渗透的策略,旨在通过研究进一步认识、传播彝族优秀传统文化,找到彝族优秀传统文化在学校教育教学中的衔接点和纽带,让少数民族的灿烂成果存历史的发展中得到继承、创新和发展.
根据课型特点,笔者主要研究彝族优秀传统文化在小学数学课堂教学中的渗透和融合.我选择彝族十月太阳历法这一民族宝典作为切入点和研究方向,为此设计了“认识我们的瑰宝——彝族十月太阳历法”这一课题.
彝族十月太阳历始于秦末汉初,源自夏代以前的西羌文明,它将一年分成十个月,每月分为36天,不分大月小月,过完十个月后的五到六天,称为“过年日”.“过年日”放在岁尾,过完这几天后新的一年就开始了.通常的“过年日”是五天,每到第四年时的“过年日”闰作六天,用这样的历法,每月的天数稳定为36天,通常一年是365日,逢闰年是366天,四年平均,每年的天数是365 25天.十月太阳历在古代完全算得上科学实用了,是彝族祖先创造的一种特殊历法,通用于云南的彝族群众中.
1997年．楚雄州委、州人民政府决定,制定保护规划和措施,经州人大审议批准对彝族十月太阳历实施有效保护.现彝族十月太阳历文化园坐落于云南省楚雄市龙川江北.
一、对彝族文化响理解要全面准确
多数教师对彝族悠久文化和璀璨成果的了解较少,在研究过程中,怎样更准确、全面地认识彝族,是摆在教师面前的第一道难题.作为一名普通老师,笔者更多的是通过书籍、视频或实地参观来了解本民族的基本知识,但缺乏准确性和系统性.教师都不敢确定,又怎敢班门弄斧.鉴于此,学习应是教师的第一要务,教师需尽可能多地了解相关知识,才能在课堂上准确传授.
比如,学生曾在课堂上发出以下质疑：“为什么要建彝族十月太阳历文化园？彝族十月太阳历是谁发明的？什么时候开始使用？在漫长的过程中有些什么演变？……”
要解答以上质疑,教师需胸有成竹,对彝族十月太阳历法的渊源、基本内容和科学价值等有准确、系统、全面的了解.只有做到心中有数,才能更好地开展教学研究,更好地给学生讲解、传承.
二、在数字课堂中巧用彝族文化
通过学校、课堂让学生了解彝族文化的相关内容,尊重、传承文化是我们开展本课题研究的主要价值.因此,选取彝族文化中与数学有联系的内容,遵循数学学科的特点,通过课堂进行适当学习,成为我们的研究方向.
通过广泛学习和思考,笔者发现很多彝族文化与数学学科联系并不太紧密,有些太宽泛,远离学生生活,有些太深邃．不便于小学生了解.最终笔者选取了十月太阳历法这个素材来组织学习活动,以彝族十月太阳历法与现行世界阳历计时法的对比展开教学,具体设计如下：
(一)复习交流,认识历法
1．我当小主持：关于年月日时,你已经知道了一些什么？
学生轮流上台介绍年月日时的相关知识,个别补充.
2．教师借助课件介绍：地球、太阳和月亮之间的科学知识.
3．学生自学：了解世界普遍采用的三种历法常识.
(二)师生交流,引入课题
1．谈话引入：大家知道吗,其实我们楚雄也跟一种历法密切相关,为了保护这种历法,还修建了一个公园,你们知道是哪里吗？
2．今天我们就来重温我们的瑰宝——楚雄彝族十月太阳历法.
3．关于彝族十月太阳历法,你有什么感兴趣的问题？学生质疑：
①为什么叫彝族十月太阳历法？
②彝族十月太阳历法是怎样计算年月日的？
③彝族十月太阳历法与现行的历法有什么异同？……
(三)自学,交流,辨析
1．阅读小资料,自学十月太阳历的相关知识,完成学习单元.
2．观看视频片段一,进一步认识十月太阳历.边看边记录.
3．小组交流,代表汇报、补充和评价.
4．历法对比：彝族十月太阳历法和世界阳历计时法有什么相同和不同的地方？
(四)实践应用
(五)全课总结,升华情感
1．观看视频片段二,了解彝族文化.面对彝族的伟大发明,你有什么想说的？
2．畅谈：说说我们应该如何保护这一历史悠久的文明成果？
3．课外拓展：抽空再次游览太阳历公园,通过实地观察、访问民族名入、学者等方式进一步认识彝族文化知识.并把太阳历公园介绍给你的亲朋好友.
通过教学,一方面对义务教育教材中关于年月日时等时间单位的知识有了更深入认识,另一方面学生也基本上掌握彝族十月太阳历法的计算方法,了解了一些彝族文化知识.
但教学中仍然有一些问题：一是教学以讲授法为主,学生学习的主动性得不到体现；二是学生的学习以查阅和交流为主,没有探索、操作、访问等过程,学起来费劲,效果不甚理想；三是课堂时间有限,学生的交流汇报不充分,情感升华阶段形式单一.
因此,教学中应注重万不可牵强附会,要预留给学生更多的时间,采取更多元的形式,进行自主探索、实现充分的交流.比如在最后的情感激发阶段,除了鼓励学生弄清基本知识、畅谈体会外,也可以让学生写一写导游词为大家当向导,或者制作一些宣传标语、海报或者手抄报等,以丰富学习的形式和成果.
三、彝族文化在小字数字中重在精神熏陶和理念引领
在具体的课程设置时,笔者在彝族十月太阳历法讲解的基础上,重视通过阅读材料及交流,让学生知道我们的彝族祖先发明历法背后的认知能力、思维能力以及他们的世界观、价值观,充分意识到尊重和保护民族历史文化遗产的必要性,进而激发学生形成民族自信心与自豪感.
要传承彝族优秀传统文化,除了社会层面保护性法律法规的制定、遗产保护等,在学校中实现与学科内容相关的设计,引导学生在校园内了解彝族文化,从更长远的历史维度看,同样很有价值.但在具体操作中,如何促进教师知识体系的建构、如何进行适度融合、如何从知识传递层面引入情感认知,都是需要继续思考、不断探索的问题.
今日民族：你所教授的学生中,彝族学生比例是多少？没有上课前,他们对太阳历的了解程度如何？
王海祥：授课对象我们会选择五、六年级的学生,班上30%左右都是彝族.他们都曾到太阳历公园里参观过,但只看到一些标识牌、图腾和柱子,因没有导游或者学者讲解,他们对太阳历的了解还是很少.
今日民族：课堂教学时,学生对太阳历法感兴趣吗？
王海祥：我们的教学首先是复习现行世界阳历计时法——这是小学三年级的数学知识,再提出我们今天要学彝族的太阳历法,引起他们的兴趣.他们提出很多问题,比如彝族太阳历是怎样来计算年月日的、是从什么时候开始的、什么人创造出来的、历法的计算里面有什么样的奥秘等等.
今日民族：从学生提出的问题来看,他们虽然对历法不熟悉,但却对它有很强的求知欲.
王海祥：对的,学生很想去学习——对彝族学生来说这是本民族的历法；对其他学生来说,他们都到公园参观过,但没有人给他们具体地讲解过,他们也有困惑.所以课堂上他们都很有兴趣去研究.
今日民族：整个课堂讲解的主要方法是什么呢？
王海祥：主要是对比法,把现在纪年的方法和太阳历的历法进行对比.对比就会让学生自己去发现——彝族太阳历的计算方法是很准确的,虽然彝族祖先创造时是依靠观察,和现在的精确计算不同,但在结果上相差不多.这样的对比法很能提升我们民族的自豪感,他们会觉得祖先们很厉害,一点不输给西方.当然,我们在课堂上讲解的关于太阳历的知识还比较简单,太阳历所涉及的知识很丰富,比如会涉及到节气的知识、或是更阜的历法知识.我们老师对这块的知识也不敢确定,只能通过网上查阅、现场参观,再进行教学,我们也怕不准确.
今日民族：这是教学过程中的一个难点吗？
王海祥：对对对,这是最大的难点.老师没有深入的了解,因为这方面是彝族学者、研究者在做专门的研究,我们对太阳历了解不多,导致教学内容在深度上还有不足之处.
今日民族：除了太阳历,“彝族传统文化在小学各学科教学中有效渗透的研究”这一课题在研究中还发现了哪些彝族文化元素适用于数学教学的？
王海祥：比如说我们数学图形在彝族服饰中的应用,彝族服饰相当漂亮,它里面有轴对称、平移、旋转等知识点；还有土掌房的建造也和数学有联系,比如说需要设计长宽高、计算施工材料和造价等.我们希望学生能自主学习,并在详细的分析中最终实现一种民族情感、自信心的提升,这是我们这个课题的最终意义.
（责任编辑孙铭）
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综上而言,这是关于经典数学课堂专业范文可作为传统文化和彝族和课堂方面的大学硕士与本科毕业论文数学课堂论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献。
