原创《韩先成苦聪文化书画展》
本文是文化专升本论文范文跟韩先成和书画展和文化有关毕业论文范文。
2017 年元月13 日至19 日,云南省文联主办、云南省美术家协会承办的“苦聪人农耕文化书画展”在云南省图书馆举办.此次展反应了苦聪人社会风俗,农耕历史及现状,以及家风礼仪等,书画作者为韩先成.
韩先成是一位造诣不凡的画家,也是一名规划师,在退休前曾任云南省建设厅总规划师.在书画艺术方面,曾为云南的许多风景名胜区、公园、寺庙题写匾额、楹联、诗词,刻板刊石.
苦聪人,居住哀牢山腰.主要分布在镇沅、金平县一带,自古是游耕不定的民族.上世纪50 年代末,当地政府选址建村,令其永久居住.苦聪人从游耕不定的原始社会,一下过度到社会主义社会,当时曾轰动全国.苦聪人居住在哀牢山腰,自谓是“大红花树下的人”.故千家寨风景区,秀色可餐.苦聪人自称是江西人,但究竟是澜沧江之西,还是长江之西,不得而知.由于人群基数少,故划归拉祜族之列,但其生活习俗、农耕方式也有它的独特之处.
苦聪人的婚丧嫁娶、尊老友邻,无不与中原文化相同.诸如看风水、择吉日、孝父母、认干親、友乡邻等.新米上市之前,必须先让狗尝.此习谷与四川农人相同.祭山神之类属道教逸风.苦聪人的风土人情既有其地域性,也有独特性.其独特性,大多是从中原文化演变过来.
韩先成在退休之前,就有到苦聪山寨体验生活,将其农耕文化笔画出来的打算.自2008 年春开始,他多次进入镇沅九甲镇的南浩、勐真等村落采风.对节庆、婚丧、耕作进行了详细的了解,在此基础上,创作了这批画.苦聪人曾被称为“野人”.由于山高坡陡,生产工具相对落后.由于一些家庭贫寒,人拉犁的现象有之.上世纪的六七十年代以前,苦聪人的生产、生活器具,大多木作竹制,此外取火等习俗,其实解放初期内地也有.其习俗及智慧,在这些画中可略见一斑.
文化论文参考资料：
综上所述:这篇文章为适合不知如何写韩先成和书画展和文化方面的文化专业大学硕士和本科毕业论文以及关于文化论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料。
