原创《新现实的两种书写倾向》
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一如别林斯基所言：“诗歌是生活的表现”,2018年第7期《星星·诗歌原创》的“新现实”栏目所刊登的诗歌在关注现实、聚焦现实的同时,打开了日常生活的万花筒,展现出多种不同且复杂的面相.面对生活真实与生存真相,诗人们将心灵与现实世界沟通、融合,进而有感而发、一吐为快.一方面,不论是在命运、时间面前的苦难、挫败与无奈,抑或是较之城市他者定位的农村及农村人生存困境的揭示,都是一种苦痛、悲悯的情感展示.另一方面,对于生活欣欣向荣般美好的点滴细节的刻画,带来了另一种温暖人心的情感流露.这两种书写倾向的交织,是本期诗歌的一个特点.
孟松的诗最有冲击力.“而尘世这片园子里/你我又何尝不是,一棵棵韭菜？/得忍受命运这把刀子/一次次加身而多无所藏”（孟松《像棵韭菜我有痛哭一场的冲动》）,诗人以“生而有九条贱命”“苟活于乡村的田边、地角”的韭菜作为喻体,点出了在世间、在命运的笼罩下,高级的人类个体与一花一草并无二致,同样是深深的无力感,悲痛而沉重.同样在元业的诗中,“——‘命运不可更改’,有人说出这句话就哭了”（元业《魔术师之死》）.命运俨然如此,不可抗拒也无法逆转.组诗《他已学会替凋谢命名》中的一首《撤退》,诗人们看似是从城市撤到了村寨,落叶归根般地回到了乡土深处,而如果从第二、三小节中的历史维度和生命尺度来看,少娥寨的“残垣与断壁”与老年白头、“节节败退的”诗人们一样,显示着时间的不可逆与无情,背后是无尽的喟叹与唏嘘.霍竹山的组诗《农历的村庄》则将目光转向乡村的人和事,展现更多生存真相的可能.“十四亩的萝卜只卖了八百元/而投入的一万多元和一天天的汗珠子/像这个秋天的一片落叶/在弟弟的一声咳嗽声里飘落了”,“一片”“一声”的轻和淡与弟弟背后投入的金钱、心血形成巨大的反差,产生的张力犹如一击重拳闷在胸口.“他是想叫城里人都变成兔子/那样他今年的萝卜一定不会悲伤”（霍竹山《萝卜萝卜》）,变成兔子的想象大胆而真切,以萝卜拟人加深质朴、单纯的弟弟心底的忧伤之余,也不难窥探出作者对弟弟的同情以及对现实深深的诘问.而将霍竹山的《老井》与陈亮的《北平原》对比阅读,我们感受到的无疑是对城市建设招致环境破坏的一种的讽刺.《北平原》中“所有的工厂都找不到这里/这里只生产男人女人动物和植物”,展现的是一派安定祥和的原生态气息,而《老井》中小侄女的发问振聋发聩,“天然气输给北京上海了/油让汽车拉走了/那老井谁也没动/怎就没水了”,敏感的诗人也在提醒着我们,以牺牲环境作为发展的代价是值得警惕的.《打工的侄子回家了》中的侄子是千千万万辛苦劳作、建设美丽新城市的农民工的一个缩影,他怀揣着简单的梦想——打工脱贫“挣婆媳”,但一年到头,“大婶知道工钱没要上……侄子的右手也让搅拌机咬了指头/侄子晒焦的脸/侄子浆满水泥衣服/比大嫂的想象还要黑还要旧”,最真实的生存现状折射出的是打工者内心最真实的“苦痛”与“煎熬”.诗后段大嫂的“骂言”粗砺而尖锐,“鲜菜上来你先吃/新米下来你先吃/侄子一年血汗钱你也吃/没良心的城市还不靠咱农村人养活/不就比咱多俩臭钱/下辈子让你妈生在农村看看”,带给读者的是另一种猛烈而直接的精神震撼和情感触动.
然而,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野.虽然在如此嘈杂、混沌、破碎的现代社会,我们被琐事缠身、身心俱疲,但诗歌仍是我们贴近生活细节,与美好共舞的最佳载体.切斯瓦夫·米沃什在《诗的见证》中曾这样谈到：“我是充满希望的,而我毕竟还要用某种方式证明这一点.首先我把诗歌定义为‘对真实的热情追求’……即诗人站在现实面前,这现实每日新鲜,奇迹般复杂,源源不绝,而他试图尽可能用文字围住它”（切斯瓦夫·米沃什《诗的见证》,黄灿然译,广西师范大学2011年版,第78页）,毫无疑问诗人胖荣热爱生活,“热情追求”着生活的点滴真实,组诗《幸福书》在展现另一种生存面向的同时,汩汩幸福的暖流也从字里行间淌进了读者内心.如“妻子拿了一个鸡蛋/在桌角敲一下,剥开/放进儿子碗里/再拿起第二个鸡蛋/在桌角敲一下,剥开/放进我碗里/这个清晨/地平线上的太阳/也刚刚剥好”（胖荣《幸福书》）,一幕普通的家庭生活场景在诗人笔下变成了诗意的瞬间,诗人并不刻意运用技巧来美化,而是以平淡的口语和巧妙的比喻,带出了一家三口充满爱的温馨画面.又如“我轻声地哼着歌儿/燕子们也停在高压线上/绿灯亮起来的时候/它们纷纷张开了翅膀/我爱人间,这片刻的宽容”（胖荣《短暂》）,短暂的美好与完美的和谐转瞬即逝,诗人善于以独到的观察力和细腻的感知力,捕捉点滴片刻、容易被忽视的生活表象,在不动声色的刻绘中形成一种诗化的充盈与美.
两种论文参考资料：
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