原创《吕三：承继和渐变古法和我法》
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晨起入厕,依例,还是随手一本书,董其昌《画禅室随笔》,不算太厚,看了二十多年,居然还看.
董其昌画,笔墨清透,透彻玲珑,不可凑泊,如空谷余音,笔有尽而意无穷,有扛鼎力,却含蓄蕴藉,丝毫不外显张扬.
画,初,难于有笔力,有了笔力,难于含蓄蕴藉.画能蕴藉,就像竹器有包浆,没火气耐把玩.画能蕴藉者,人生、识见、胸襟所陶冶而成,用今天时髦的话说,是“养出来的”；用董其昌自己的话说,是“读万卷书,行万里路”所致.蕴藉,无关工写,和画风亦无关.朱新建画,面目似新,实则从传统来,率意涂写,意气风发,却没有纵横气,不蹈野狐恶习,能蕴藉故.而工笔画不能蕴藉者,看似谨细,气息上必是火气,俗气满满.
如果说画有集大成者,董其昌算是.他庋藏历代名迹甚富,自唐以来,能入他眼的画,几乎都临拟一过,呈现在纸素上的,却是自家衣冠.嗣后四王所作,拟黄是黄,拟倪是倪,拟董是董,不能贯通.王国维说“才之不可强也如是”,的确.
董其昌倡“南北宗说”,而其笔下,却无宗派偏见,北宗画法,偶见笔端.
《画禅室随笔》是董其昌书余画賸的随感记录,类中包括他在前人或自己书画上的题跋.每则独立成文,短则十余字,长不逾百字,如同今天的微博,很短,却是句短意长的性灵文字.他的书画美学思想和一生案头心得,在这禅思般的文字中得以表达.或许,在今天的理论家们看来,《画禅室随笔》不够系统,算不上理论.
实则,中国的文艺批评,从来就少长篇阔论,即便是《文心雕龙》中的诸多篇章,在今天,也够不上中学生议论文的要求.古人喜欢以把玩似的品评方式来赏文鉴艺,评骘瑕瑜.这有如三五好友,明窗净几下,沏一壶好茶,展卷赏玩,其中佳妙,其中微瑕,三言两语,淡淡几句,就能会心.
六朝以来,诗话盛行,应该和文人这种清谈把玩的心态相关,久之,风气乃成.流风所至,画虽诗文余事,亦不能免.从南朝谢赫的《古画品录》,到清朝松年的《颐圆论画》,都是绝去冗繁,文简而理明,如格言一般.
同时,这种简洁文风,与先秦诸子行文的古风是一脉相承的.今天理论家们所著,率多大而无用,读后不知所云,初以为自己寡见,不明深理奥义,然后观其例举或者所画,不禁愕然,原来其眼界和审美不过如此.
近今人说画事,还是喜欢黄宾虹、齐白石、潘天寿、陆俨少等人的画语录,片言只语,都是来自案头砚田的甘苦心得,读来十分受用.
- 贰 -
十来分钟,我随手翻读了《画禅室随笔》几则,清心,畅怀,如饮醍醐.
关于师法传统自然,董其昌是这样说的：
画家以古人为师,已自上乘.进此,当以天地为师.每朝起,看云气变幻,绝近画中山.山行时,见奇树,须四面取之.树有左看不入画,而右看入画者,前后亦尔.看得熟,自然传神.传神者必以形.形与心手相凑而相忘,神之所托也.
的确,学习中国画不能逾越三个阶段：首先,以古为师,学习体会传统的笔墨手段和表达方式；再去体悟自然万物之变化万千,从而检验和印证古法,熟谙万物之原委.所画,是在内心再造后,用笔墨表达出来的,因此无需与“物”完全一致,最终需要表达的是“物”的物性和神韵,并借此表达画者的审美情感.
笔墨前提下的中国画是承继而来,“渐变”而来,犹如一根环环相扣之链,脱离这根“链”而断环的突变,不可能是传统意义下的中国画,不可能是笔墨、气韵、意境的中国画.
中国画的学习过程,是师法传统和对自然万物的目识心证的过程.
师法传统,要的是笔墨形式手段,还有笔墨的内涵——古质和生机.
师法传统,说来简单,做来却难.难在取法传统表达手段和理解其笔墨规律,活学活用,食古而化,不徒肖古人式样.石涛说“师古人之心而不师古人之迹”,就是此理.尤难在掌握传统笔墨规律和表达手段之后体会古人的用意,借此表达自己的感受.古法,要因应自己目中所见和生活感受.人之禀赋不同,于古法受用有别.古法我法,是互为依存的关系.抽象的“法”要依存于具体的“我”,“我”要通过“法”去表达,离开“古法”的“我”和没有“我”的“古法”都无意义.反反复复,剔芜存真,融会贯通,最终,古法和我法彼此不分,如是,方为善学.善师者,以一家为体,兼取它法,郭熙之学李成,赵孟頫之学董源,王蒙之学赵孟頫,龚贤之学吴镇,髡残之学王蒙,便是如此.所谓融汇百家还须立根一家.
对自然万物的目识心证,是画家的态度问题,观察自然,取舍裁剪,然后用笔墨去印证对客观物象的表达能力,画出心中的山河大地、自然万有.
师法传统和对自然万物的目识心证,不断过程于画家的一生,也是随着人生际遇而不断积累、生发而修正的过程.可以这样说,人生的每一个阶段,对传统和自然的取法都是不同的,甚至在看法上有前后矛盾的地方.
- 叁 -
再说几句灵气.明季三袁论诗,倡性灵说.董其昌论画,也喜性灵之作.的确,好的画,必然笔墨好,同时情感（性灵）动人.性灵和灵气,意思有点搭边.
其实,写字画画,最不可靠的是灵气.现今,灵气像是撞大运的同义词.君不见,多少人,仗着所谓的“灵气”去画、去写,随着年岁增长,感觉麻木,积累不深,所作,往往多不如前,灵气终成蒙蔽心灵的习气.
并不否认灵气（天赋）在书画创作上的作用.人的成长、人生历练和积学更重要.并且,灵气是随着积学和历练不断生发.很多画了两三年好画的人,当初所谓灵气满满,天资过人,久之,却沦为野道或平庸.例子太多,不举.
2012年7月19日
吕三 于蜀南
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