原创《寒和中国古代文化》
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中国古代生活中的人和事,许多都冠上了“寒”字.例如称贫穷的读书人为“寒士”“寒人”“寒儒”.为什么称贫穷的读书人为“寒士”呢？《史记》中有这样一个典故：范雎,字叔,有才,很穷,投魏国中大夫须贾为门客.一次他随须贾出使齐国,回国后却受毒打几乎致死,被弃入厕所.他苏醒后逃到秦国,当了秦国的宰相.
后来须贾出使秦国,范叔故意穿上破旧的衣服来见他.须贾不知,对他说：“范叔一寒如此哉！”接着,便将一件绨（厚绸子）袍送给了范叔.后来,就用“一寒如此”来比喻人贫困潦倒到了极点.
“寒”字有时也用作谦称.例如“寒门”“寒舍”常作为对自己家的谦称,“寒荆”是对自己妻子的谦称.
“寒”也渗透到了古人的日常生活中.例如,古代将御寒的衣物叫“寒衣”“寒具”,家里捣衣服用的石具叫“寒砧”,粗劣的饭食叫“寒斋薄饭”等.
由于冬寒,古人见面问候起居的客套话叫“寒暄”,也就是“嘘寒问暖”的意思.
实际上,“寒”对我国古代文化的影响还远不至此.比如,害怕叫“心惊胆寒”,灰心叫“心如寒灰”,贫困而简陋的形态叫“寒酸”,贫苦寒酸叫“寒乞”,贫穷的读书人叫“寒畯”,丢脸或不体面叫“寒碜”,贫困且社会地位低下叫“寒微”,艰苦的读书生活叫“寒窗”,清贫的人或家叫“寒素”……“寒”对中国古人来说,可谓“刻骨铭心”.（摘自9月25日《陇南日报》林之光文）
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