原创《二战期间犹太人在上海探析》
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摘 要：犹太民族在历史上历经苦难,第二次世界大战期间,纳粹党对犹太民族的迫害更是达到极致.而在犹太民族苦难的历史中,“上海”无疑是一个温情的词汇.本文从二战期间犹太人选择上海的原因以及犹太人在上海的生活状况出发,致力于探究犹太人的到来与中国相互之间的影响,以及带给我们的启示.如今欧洲难民问题愈演愈烈,对于犹太难民的关注对这一问题的解决有重要的借鉴意义.
关键词：二战；希特勒；犹太人；上海；难民
中图分类号：K26文献标志码：A文章编号：1002-2589（2018）10-0171-03
在70年前那场大屠杀中,有600万犹太人惨遭纳粹屠杀.今天,在全球著名城市中都建有屠杀犹太人纪念馆,德国柏林犹太人博物馆静静地矗立在那,似乎在无言的告诫世人,铭记历史,不要让灾难重现.当你走进这座博物馆,你必须踏在一张张人脸上,伴随着这一张张人脸发出的呐喊声,让你不忍心踏下去.这一张张用铁铸成的人脸,是用二战的弹壳做成的.艺术家把这件作品取名“落叶”,踏过落叶,右侧是通向大屠杀的死亡之轴,左侧是寄托希望的流亡之轴.博物馆墙上写着“上海”两字犹如指向生命希望的标示.当一个民族惨遭杀戮,生的希望同样刻骨铭心,全世界都向犹太人关上了大门,而“上海”是个例外.
一、犹太难民选择上海的原因
（一）德国希特勒屠犹政策的出台
1929年的经济危机,德国经济受到了沉重打击,工农业迅速萧条,大量的失业工人流浪街头,排着长队等待救济.《凡尔赛条约》给德国民众带来了沉重的压力,也带来了耻辱,国家经济崩溃,国内矛盾激化,德国魏玛共和国的软弱无力引起民众不满,垄断资本家急需一个来对内稳定,对外侵略扩张.希特勒这个专制和强权主义者粉墨登场,走上了纳粹之路,把德国一步步引入法西斯深渊.为了转移国内民众焦点,希特勒把矛头指向了犹太人,犹太人擅长做生意,纳粹为了掠夺犹太人财产,大肆鼓吹日耳曼民族优越性,而犹太人是劣等民族.“雅利安人最大的对立面就是犹太人,他认为一切的灾难都源于犹太人.”德国民众在希特勒的鼓吹下失去了基本的理智,一个疯狂的民族诞生了.希特勒把德军反犹比作一场战争,他必须打赢这场战争.因此,从1933年开始,纳粹开始排斥犹太人,政府制定了一系列反犹太人政策：从一开始剥夺基本的政治权利到后来严格限制进入公共场所,严重影响了犹太人生活.1933到1937年纳粹政府许诺只要犹太难民离开德国境内,便给予其生的希望.大批犹太人为了生存,被迫远走他乡,携家带口走上逃亡之路.在1938年11月9号至10号凌晨,希特勒青年团、盖世太保和党卫军袭击了德国和奥地利犹太人,疯狂打砸犹太人商店,破碎的玻璃散落一地,在清冽的月光下闪闪发光,犹如一颗颗水晶,因此这次事件有个美丽但残酷的名字“水晶之夜”.此后,纳粹对犹太人迫害升级,开始从驱逐犹太人到肉体消灭犹太人.
（二）国际社会的冷眼旁观
面对犹太人的困境,大多数国家出于维护自身利益都拒绝接纳犹太难民.1938年欧洲国家在法国召开了埃维昂会议,提出种种理由表示无法接受更多的犹太人,他们降低移民数量,提高难民移民资格,延长审核移民时间,美国审核移民入境时间长达8年.纳粹声明只要犹太人离开西欧就可以免遭死难,但是犹太人仍需要迁入国签证方可离开西欧,犹太人纷纷跑到各国领事馆苦苦等待签证,等来的却是各国领事馆负责人无情的拒绝.此时的犹太难民处在苦难的汪洋中苦苦挣扎.
（三）中国上海成为犹太人的避难所
战乱的上海因为特殊原因并没有对难民迁入有限制,犹太人只需拥有一张到上海的船票便可以逃离纳粹的魔窟,奔向生的希望,中国的上海成为犹太人的诺亚方舟.中国驻维也纳总领事何凤山无条件的给犹太难民发放签证,他明知道这些犹太人目的地并不是中国,但是他依然无私帮助苦难的犹太人,一张张签证从何凤山手下经过,他日夜不停地盖章,只要犹太难民需要签证,他就尽力满足,他一共签出了2000份签证.“现在居住在以色列的多伦女士就是难民一员,她的弟弟被捕,就是因为手里拥有何凤山给他办理的中国签证才免遭死难.”中国的签证对于身处危境的犹太人来说无疑是茫茫苦海中的一个救生圈,因此何凤山被称为中国的“辛德勒”.
二、犹太人在上海的艰难岁月
（一）生活状况
二战时期的犹太人境遇十分糟糕,据1938年12月抵达上海的犹太难民称“我们187人中有很多当时的商业巨子,但是纳粹不允许犹太人携带过多财产,每人除了购买船票的钱之外只被允许携带10磅,其余均被没收.”[1]很多犹太人抵达上海后身无分文,只得卖掉冬季的大衣生存环境之艰难可想而知.在这种情况中国政府、上海犹太社团、国际犹太救援组织纷纷伸出援助之手,采取措施,帮助难民.一开始来到上海的犹太人住在嘉道理家族提供的住所,领取少部分的面包.收容所拥挤不堪,犹太难民大概30-50人挤在一间房子里甚至100-200人居住在一起生存状况十分糟糕,大部分的犹太人选择在虹口地区居住,因为这里的房租比英租界便宜百分之七十,物价比英租界低百分之三十.因此,大部分的犹太难民选择生活在虹口一带.虹口一带的卫生状况非常差,房屋内没有公共厕所,每天早晨会有人把每家的粪便收走,没有热水,领取热水去街角的“老虎灶”领取热水.一位生活在虹口一带的犹太人在他的自传中描写到“我第一次见识到了这个东方国家的贫穷,深感震撼,街道拥挤喧闹,垃圾遍地,恶臭冲天,穷困潦倒的中国难民不知道是病了还是死了,无声无息地躺在街头拐角.随处可见因轰炸和大火造成的残垣断壁,整个虹口遭受着自1937年抗日战争以来的苦难中.”[2]98
（二）中国人对犹太难民的帮助
在这段艰难岁月里,与犹太人居住在一起的上海下层劳动人民尽可能地帮助孤立无援的犹太难民.他们虽然语言不相通,交流有困难,但这都不会阻挡中国民众善良、热情的心,他们给予了犹太难民住房和生活上的帮助.日本人在上海设立“隔都”时期,是犹太人生活最艰难的时期,日本将犹太人集中安置在一起并严格限制难民出入长达一年的时间.“隔都”里的两千多人都奇迹般活了下来,很大一部分原因是难民周围的中国民众用空投的方式把食物抛进隔离区,挽救了这些犹太人.生活在虹口的难民LilliFinkeLstein在回忆这段历史时说“希特勒迫害犹太人,我们都遭到极大的苦难.”在整个战争期间一直生活在虹口的难民王法良（音译）说“我们注意到,周围邻居对我们很好.他们知道我们的情况多么不确定,但他们没有利用这一点,他们让我们生活得很舒服.”住在这附近的中国民众都是最底层的劳苦大众,他们终日辛苦劳作都难以糊口养家,但仍然对犹太人伸出援助之手.中国人的无私、善良、勇敢在帮助犹太人这件事情上表现得淋漓尽致,这成为了增进中犹之间友谊的催化剂.
（三）犹太人的自力更生
犹太民族是个非常聪明又勤劳的民族,在困难的境遇里,犹太人靠着自己的勤奋、聪慧、努力在夹缝中求生存.犹太人擅长经商,很多人干起了他们的老本行,一时间虹口地区涌现出很多的小商小贩,街区出现了犹太人开设的咖啡馆、电影院、面包店.还有一部分犹太人干起了零活,如送面包、煤球、卖报纸等.生活虽然艰难,战争似乎一眼望不到头,回家的希望甚是渺茫,但是生活仍要继续,面包会有的,一切都会有的.在困境中的犹太难民尽自己努力,发挥自己的价值,在争取生存下去的前提下提高生活质量.
（四）政治环境的跌宕起伏
这些恶劣的生存环境对于犹太人的考验似乎还不够,当惊魂未定的犹太难民刚刚稳定下来,一个更大的灾难悄然而至,那就是1942年出台的“梅辛格计划”.1943年日本当局强迫犹太难民必须居住在建立的无国籍难民区,无国籍难要是指德、奥两国的犹太人.他们把无国籍难民集中到一起居住,并把这一带称为“隔都”,“隔都”的设立使难民的境遇更加糟糕.据欧洲难民联合会统计住在“隔都”的犹太人大概14245人,无国籍难民区不仅包括犹太难民,还有一部分贫穷的中国难民,但是“隔都”面积十分狭小.在这一地区犹太人生活更加举步维艰,水和电的使用都严格限制,电力供应严重不足.煤成为稀缺资源.日本当局在“隔都”实行一种保甲制度,所有20-45岁的难民必须编入册子,以便于组织难民无偿劳动,这一措施对于犹太人来说无疑是痛苦的.但是更为痛苦的是日本军人的喜怒无常及对犹太人精神的.
日本当局宣布宵禁,“隔都”内传染病流行,霍乱、疟疾、痢疾等.流行疾病在难民区兴风作浪,难民虽然建立了一所医院,但因为战争医院医疗条件极差.中国难民的情况实在也好不到哪去,街道上每天都有饿死的中国民众,但就是在这种情况下“隔都”外的中国人仍然无偿送给难民粮食,尽力接济他们.
这种情况到1944年出现了转变,盟军无论是在太平洋还是在欧洲战场都取得胜利,英美登上了莱特岛,德军战事接连失败只得声名狼藉回到本土.犹太难民区开始出现美国的飞机,尽管难民的生命仍没有保障,但仍对时局持乐观态度.1945年英、美、俄三国代表在克里米亚半岛举行雅尔塔会议,三方达成一致意见东欧成为俄的势力范围.1945年2月8号墨索里尼被意大利游击队活捉并处以极刑,两天后希特勒在柏林地下工事自杀,第二次世界大战拉下帷幕,德国投降.1945年8月美国向日本投下两颗,8月14号日本投降.中国民众和犹太难民共同迎来了胜利.
三、犹太人的到来与中国相互之间的影响
（一）中国对犹太难民影响
当纳粹的魔爪伸向了多苦多难的犹太人,而世界各国的大门都拒绝接受犹太人,只有中国对犹太人伸出援助之手,中国的上海成为犹太人的诺亚方舟,好比给苦难汪洋中的犹太难民丢下了救生圈.挽救了无数犹太难民生命,延续了犹太民族生存,保护了众多的犹太科技工作者、医生、律师,后来这些返回以色列的犹太人为建设自己的国家做出重要贡献.上海避难地保护了大量的犹太儿童,延续了犹太民族的未来.中国上海的文化乃至中国文化都无形中影响了犹太人,他们中的多数人喜欢吃上海菜,对中式点心一往情深.他们中的很多人至今还会说几句上海话,他们中的人有的喜欢中国戏剧,有的还会打太极拳.这时期的犹太难民就是回到他们的国家,仍然感激中国政府的帮助,视上海为第二故乡,中国上海给予了他们生命、尊严与希望.
（二）犹太难民对中国的影响
1.增进了中犹国家间的友谊
中华民族与犹太民族有很多相似之处,两个民族都历经磨难,都遭受过沉重的压迫,法西斯的兴起与第二次世界大战的兴起使中华民族与犹太民族又遭受一场骇人听闻的浩劫,犹太难民死亡600万,而中国民众死亡3500万,这相似的遭遇,使中犹人民相互同情,相互支持,共同结下了深厚的友谊.抗战胜利后一些犹太人还参加了解放战争和新中国建设事业.新中国成立后,以色列作为中东地区的国家第一个承认中华人民共和国的成立.改革开放以来犹太商人积极来华投资,例如嘉道理之子,米高·嘉道理多次访问中国,并且在上海设立办事处.他的行动也在犹太工商业中掀起了一股“中国热”.一些在中国生活过的犹太实业家更是纷纷来上海投资经商.分享故乡新一轮发展成果,为中国拓展对外经贸文化联系牵线搭桥,还在浦东签署中心协议.他说“把这样的中心设在上海,是因为这里与以色列有着友好的关系,二战期间帮助了许许多多的犹太人,而我就是其中的之一.”[3]
2.推动了上海经济的发展
犹太商人在上海的商业活动,自战争以后到新中国成立这之间100年的时间里,对中国上海的经济起着重要的作用.近代上海经济的繁荣,得益于上海对外贸易的发展,而犹太商人在上海对外贸易中占比重很大,所以上海犹太商人为推动上海经济发展做出了很大的贡献.另一方面犹太商人影响了上海市政建设的发展,上海之所以快速发展成为一座现代化城市,原因很多,从市政方面说,房地产业的兴起和发展是近代上海市政建设的重要基础,而公用事业的发展则进一步完善了市政建设.犹太商人在对外贸易和房地产行业广泛涉足,大大地推动了上海城市发展繁荣.上海犹太商人促进了上海的商业繁荣,犹太人十分擅长经商,他们每到一个地方就会在他们居住地开设商店,并形成商业街,在上海犹太人聚集生活的地方,商业都十分繁荣.上海犹太商人也为上海商业带来了先进的经营方式与管理模式.
3.丰富并推动了上海文化的发展
犹太难民在上海避难时期,他们在上海的文化活动仍然蓬勃发展,这些文化活动点缀了犹太难民苦难之旅,也丰富了上海的文化.上海犹太人的人的很多文化活动在上海的文艺舞台上大放异彩.“如中欧犹太人的意第絮语歌曲,意第絮语戏曲,是上海乃至远东第一次出现这种文化艺术.”[2]54再次西方的科技和优秀的文化也通过犹太人的文化活动传播到了中国.近代中国很多知名的知识分子都受到了犹太文化活动的影响.“我国最早在国际重要钢琴比赛中获奖的傅聪就是在犹太钢琴家阿达·勃朗斯坦夫悉心指导下脱颖而出.”[4]上海犹太人在各大高校任教并培养了大批中国人才,其中不少成了推动近代上海文化发展的出色人才.
四、启示
20世纪三四十年代贫穷的中国饱受日本法西斯的侵略,国内民不聊生,但对于远在欧洲的犹太难民伸出了援助之手.历史总是有其相似性,自2011年至今,欧洲难民问题愈演愈烈,是二战以来欧洲迎来的最为严重的难民潮.德国总理默克尔面对难民危机甚至发出了比希腊债务危机更艰难的感叹.“那么面对难民,欧洲国家应该采取什么措施呢？霸权主义国家应该思考是什么导致了中东地区的贫穷与战乱,处在和平环境中的各国应该采取什么措施援助难民呢？”[5]
（一）欧美国家应负起自己的责任
面对难民潮,欧洲国家应该积极承担其责任,毕竟难民问题很大一部分原因来自欧美国家从中作梗.欧洲的很多做法都是在追随美国的脚步.美国一直用武力威胁,经济制裁和外交孤立手段对叙利亚步步紧逼,欧洲国家也跟随美国政策,对西亚北非局势横加干涉,这一地区的居民为躲避战乱,不得已逃亡欧盟国家.美国更应该担起自己的责任,美国与战乱地区有共同的经济利益,美国更应该参与地中海海上巡查搜救,与欧洲国家一起接受来自移民的挑战.
（二）国际社会积极援助
世界越来越成为一个整体,面对涌向欧洲的难民,国际社会都应该伸出援助之手,积极面对难民问题.值得欣慰的是2015年9月2日小艾兰事件发生后,欧洲难民潮问题引起了世界各国的关注.世界各地的捐款汇聚联合国难民署,难民署负责人表示全球捐款主页上在短短两天时间里收到了10万美元的捐款,欧洲各种慈善机构纷纷表示世界各地汇集的捐款数量猛增,中国政府也积极为难民筹款捐物.但是要想让中东地区政局稳定,最根本的则是消除战争的根源.国际组织应积极打击战乱地区的恐怖组织,恢复这一地区的经济和社会秩序,帮助难民重返家园.
（三）难民自力更生
对被迫逃亡欧洲国家的难民来说,要保持难民内部的团结.犹太难民在避难地积极寻找工作,那么,欧洲难民也应该发挥自己的特长,靠自己的勤劳智慧,赢得欧洲人民的尊重.与欧洲本土居民处理好关系,遵守所在国的法律法规,减少以致消除欧洲民众对涌入难民的排斥.
五、结语
中国自古以来的儒家思想塑造了中国人的精神世界,中华民族这个群体处理事情无不深深打上了“和文化”的烙印,面对犹太难民,中国人民慷慨地伸出援助之手,拯救这个处在水火之中的犹太民族,中国人民与犹太人建立了很好的感情,在中华人民共和国成立后,两个国家都因为这段历史,更加增进了两国的友谊.如今面对欧洲难民问题,我们更应该从中国无条件援助接纳犹太难民这一事件中得到启发与借鉴.欧洲国家也应该如同20世纪30、40年代的中国政府无条件接纳犹太难民一样,去帮助中东地区因为战乱或贫穷迫不得已逃亡的难民.而解决这一问题的根本办法则是解决战乱地区战争根源和贫困地区的发展问题,这些国家政局稳定,经济发展,难民才会更愿意留在自己的祖国,难民问题才会缓和并逐渐得到解决.
参考文献：
[1]潘光,王健.一个半世纪以来的上海犹太人——犹太民族史上的东方一页[M].北京：社会科学文献出版社.2002:123.
[2]上海市政协文史资料编辑部.上海文史资料选辑第78辑犹太人忆上海[M].上海：新华书局上海发行所.1995.
[3]许步曾.寻访犹太人[M].上海：上海社会科学院出版社.2007：54.
[4]潘光,王健.犹太人在上海的文化活动[J].往事回眸.2003：52.
[5]潘光.犹太人在上海的历史渊源[M].北京：社会科学文献出版社.2008:24.
期间论文参考资料：
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