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日本方面论文参考文献范文 与传世唐代文物日本奈良正仓院收藏相关论文例文

版权:原创标记原创 主题:日本范文 类别:毕业论文 2024-02-02

《传世唐代文物日本奈良正仓院收藏》

本文是日本论文参考文献范文跟正仓院和奈良和传世相关专升本毕业论文范文。

距今一千多年前的唐代,是中国历史上最为辉煌的盛世.唐代高度发达的历史文化,遗存下大量精美的文物艺术品.但在国内,由于改朝换代,战乱频繁,致使人民流离失所,建筑大都毁于战火,所剩无几,因此传世的文物艺术品少之又少.我们所见到的,几乎全是出土的文物艺术品.

人们都说“大唐盛世”,然而有关一千多年前的黄金时代,并无太多具象化的传世遗存物.唐人的日常生活究竟如何?通常只能在史料中窥得—二.书籍中记载的那些传奇的“金银平脱”工艺、“拨镂”、“夹缬”;失传的唐代乐器尺八、箜篌、五弦等,在国内几乎已无实物留存.所幸,在东瀛彼岸日本,还有一处“正仓院”一一这座位于奈良东大寺的宝库,保留了迄今为止种类最丰富、最全面、且最有价值的唐朝艺术品.可以说,想要亲见唐朝最准确、最完整、最丰富的传世文物,奈良正仓院是唯的一选择.

奈良正仓院

正仓院原本是日本东大寺的宝物殿,最早是东大寺的仓库,到日本明治时代,整个正仓院连同宝物划归皇室专有,脱离东大寺,直接由宫内厅管理,目前以正仓院之称闻名中外.

正仓院在今奈良市,始建于8世纪后半叶,位置在东大寺大佛殿西北面,属于“校仓造”结构,即不用柱子,而是将三角形木材搭成“#”形并不断叠加而成的建筑.

现存的正仓院全部为木构建筑,屋顶为四阿式,内分北仓、南仓和中仓.公元756年开始启用.这一年,日本将天皇日常用品及珍藏物品交东大寺保管,东大寺把这批遗物收入正仓院.此后,诸如东大寺大佛落成仪式上使用过的各种物品及信徒捐献物等,也收入正仓院.这里的收藏品数量大,种类多,有许多是从中国及亚洲各地传人的,对研究当时日本的对外文,化交流,具有重要价值.

日本圣武天皇特别热爱大洋彼岸的大唐文化,也将当时的首都平城京(今奈良)打造成了一个如长安城般繁盛的政治、文化中心.他派遣了大量遣唐使、学问僧至中国,带回丰富的唐朝宝物,更命人对其工艺进行仿制.圣武天皇逝世后,光明皇后先后5次将这些旧藏捐献给东大寺,同时制作了捐献目录,保存于正仓院.因为是皇室所属,这些宝物的规格极高,工艺也极为精美.除了圣武天皇旧藏之外,正仓院珍藏还包括了皇室陆续的捐赠、重臣比丘等进献的宝物,以及亚洲各地来的宝物.如今,整座正仓院贮藏的宝物已近万件.

正仓院的唐代文物

正仓院的宝物主要来源有三:一为唐代传人日本的中华精致文物;二为经由中国传人日本的西域文物;三为奈良时代日本模仿中华文物所做、或创造的文物.正仓院中国藏品约300余件,包括绘画、剑、镜、武器、乐器、佛具、法器、文房四宝、服饰品、餐具、玩具、图书、药品、香料、漆器、陶器、染织品、玻璃品等,大部分是由遣唐使和留学生带回日本的物品,是奈良时代及中国唐朝优秀文化的代表,尚有部分属古代西亚、中亚或地中海沿岸从丝绸之路传来的珍品.正仓院可说是古代西亚、中亚、南亚、东南亚、中国、朝鲜、日本美术及社会科学的综合博物馆.其中最重要的文物有螺钿紫檀阮成、螺钿紫檀五弦琵琶、金银平脱背八角镜、银平脱八面镜箱、黄金琉璃钿背十二棱镜、漆金箔绘盘、羊木藤缬屏风、树下美人图屏风、碧琉璃杯、漆胡瓶、伎乐面等.

这件“御物”正是当年唐玄宗和杨玉环共同赠送给日本圣武天皇的礼物,也是世界仅存的一面五弦琵琶,几乎一切拨弦乐都能弹奏,甚至当吉他用都没问题.琵琶的后面镶嵌的螺钿花纹之精美,堪称世所罕见,属于“好到没朋友”的那种.这种水平的东两现在是做不出来了,首先工艺太复杂,即便工艺能达到,材料也找不到了.就算材料能找到,那种超一流的设计也做不出来了.

也许有人要问,对于这种传世孤品,如果没有产地的记载,我们怎么能知道它们来自于唐朝呢?其实有方法,因为产品都是要有原材料的,如琵琶上镶嵌的夜光贝壳,是日本没有的珍稀材料;还有如犀角之类,就算从中国买了一些,也是当做宝贝珍藏起来,不会让工匠拿去练手,所以雕工超级熟练的,应该也是中国制造的.

如此精美的螺钿镶嵌的琵琶,国内只见于唐墓壁画,飞天手中抱的就是同样形制的琵琶;而在正仓院,还能见到历经千年保存如此完好的实物,犹如奇迹.这也是正仓院最为难得之处:一来,这些文物不同于考古出土品,均为传世品保留至今;二来,这些文物规格极高,品相完好,其完整、精美程度是出土品远远不可比拟的.

上世纪30年代,中国学者傅芸子曾多次进入正仓院.难怪其发出这样的感叹:“吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏之物,直不啻身在盛唐之世!”

“漆胡瓶”,高41 3厘米,是非常典型的唐代文物.所谓胡,是古代中国称呼西方外国的名称,这里特指波斯,因为瓶子的风格是波斯式的,壶盖被做成了一个鸟头.波斯是唐朝的属国,被阿拉伯灭国之后,其王室贵族都逃到长安避难,所以盛唐时非常流行波斯艺术,各种材质的器皿都喜欢做成波斯风格,北京故宫藏了一个唐代的凤首瓷瓶,和漆胡瓶形状很神似.

这个漆胡瓶的工艺很复杂,它是用很薄的木板一圈圈垒起来(这个技术叫做卷胎),做成一个波斯胡瓶的形状,之后在瓶身上贴很多精细的、剪切过的银版,然后涂漆,让漆和银版一样厚,再进行打磨,最后做出来的效果特别华丽.瓶身上表现的是草原的景色,植物繁茂,鹿儿在奔跑,小鸟和蝴蝶在飞翔,看着赏心悦目.这种工艺叫做“平脱”,是唐朝艺术的典型范例,由于成本高,属于奢侈品,在安史之乱后就被官府明令禁止.此后,这种工艺也失传了’想要再找一个这样的瓶子,恐怕是不可能了.

这个漆胡瓶有没有可能是日本学着制造的呢?不太可能.有几个原因,第一,瓶子上的雕工“蹴雕”是唐代风格;第二,瓶子的金属成分和唐代文物一样;第三,这个瓶子工艺太高了.日本应该做不出来.

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本文评论,该文是一篇关于日本方面的大学硕士和本科毕业论文以及正仓院和奈良和传世相关日本论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。

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