原创《黄宾虹山水曲高和寡之管见》
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余下杭州,只要时间充裕,自然少不了流连于天下人的西湖,且还会不自觉地随心由性地溜达到西泠桥旁,拜望拜望在湖边写生的黄宾虹铜像.凝望黄宾虹雕塑的身影,心里总会琢磨琢磨一代宗师的生前后事.余曾经去过大师出生地金华的“黄宾虹艺术馆”,还探访过安徽歙县的“黄宾虹故居”,近距离地探秘大师生前的足迹,祈求与大师隔空对话,有灵的交通.我的老师林散之曾是黄宾虹的学生,安徽歙县“黄宾虹故居”门匾系先师林散之手笔,我与宾虹大师之间倒有了一脉相传的师承渊源.
中国当代绘画史上有“北齐南黄”一说,北方的齐白石,南方的黄宾虹,曾经都被冠以“人民艺术家”之称号,在美术界享有崇高的地位.这两座代表着中国绘画艺术的高峰,他们的艺术反响则迥然不同,齐白石生前生后有广泛的知名度和影响力；黄宾虹生前沉寂,既不被大众认同,也缺少多数同行的认可,有惊世骇俗之论“黄宾虹是垃圾桶”.吴冠中也曾直言不讳：“这一代老画家（黄宾虹）,他对现代的东西完全不懂.我不是很重视他,但我尊重他”.他去世后,家人按照宾虹先生的遗嘱捐献作品,却无单位愿意接收.浙江博物馆勉强接收后,原封不动地搁置了三十年,其作品才重见天日.好在黄宾虹对自己作品的遭际早有预见,“作画既难,识画尤难”,“我的艺术要等我死后50年才会被他人欣赏”.近二十年来,黄宾虹逐渐被人们再认识,“黄宾虹热”逐渐泛起.自2005年以来,黄宾虹作品在艺术品市场上的拍卖纪录不断被刷新.自他1955年去世,到2005年,恰好近一甲子,果真印证了当年黄宾虹那句话.游走于国画艺术顶尖之路的两位大师,齐白石的艺术“雅俗共赏”,黄宾虹的艺术“曲高和寡”,各自开创出“开启一代新风”的艺术新高之路,成为真正的大师.“宾虹现象”——“曲高和寡”值得再认识,再解悟.
“曲高和寡”,“曲高”,不合大众审美.不可回避,审美是有阶层性和群体性的,“大众审美文化”,“精英审美文化”依旧存在.即使是现放性的社会,个体差异不同还是会有不同审美结果.齐白石的花鸟山水,一看就喜庆,清朗,再看有趣味、有韵味.黄宾虹的山水,咋看“黑团团里墨团团”,再看“黑墨团中天地宽”,细赏既浑厚,又苍莽；既传统,又现代；再深究其表达的内美和内蕴,这就是大众审美与精英审美的差异.故著名美术评论家陈传席夸言：真正理解黄宾虹的只有两个人——傅雷和他本人.“和寡”,有些艺术,有些艺术家永远只是少数人的心音.
追溯黄宾虹的一生,他从事过很多职业,官吏、文物鉴定、报社编辑、古董店商人等.史论家、鉴定家、收藏家、诗人、画家熔于一炉的集大成者.黄宾虹上峨眉、下桂林、走武夷、游雁荡、四临泰山,五登九华,十上黄山,数十年以画纪游.同时他遍学历代山水诸贤,几乎临遍各代山水经典.对艺术肇源的了如指掌,涉猎面广,博古通今,形成了他迥别于传统的笔墨语言,带有哲学思想的美学见解.相悖于时人的艺术理想追求,注定了其独一无二,艺术之道的“曲高和寡”.
黄宾虹不会揣摩市面流行的绘画风格,不去迎合市场,不被大众审美所胁迫,孜孜不倦地追求他的“笔墨精神”,这是其“曲高和寡”的因素之一.他从未做过职业画家,不以出售画作谋生,秉持“民学”创作观,强调以“我”为本,远离世俗功利,把绘画当成一种自我精神寄托的方式,尽情表露自我的审美旨趣、修养境界及价值判断.黄宾虹的山水摆脱了传统山水画程式的束缚,融入了现代抽象意识的表达,这是其“曲高和寡”的因素之二.黄宾虹是中国旧式传统山水和现代山水画的衔接点,他对传统山水画笔墨语言的研究在画史上是空前,凝固了他对未来山水发展的理性思考.他通过墨色、笔墨的张力、视觉的冲击力,以特殊的笔墨韵味,从心底自然而然地流淌出 “一墨大千”的山山水水.他对山水画探索和实践的觉与悟,是自己心灵秘境的再现,“心”与古人的“法”,山川的“性”已融为一体,“筑基于笔,建勋于墨”,传递出他的笔墨灵性和精神内蕴.故他山水的画面之景,更多的是“臆造”的,非特指的景,所以陈传席评价黄宾虹山水的缺点：“他的画有点千篇一律,分不清那是哪里的山,盖一切为‘法’所统,处处想到‘法’,则自然被泯灭,再新奇之境景也被法所笼罩”.黄宾虹山水的“内美”,对山水审美理想的追求和表达,是其艺术“曲高和寡”的因素之三. “江山本如画,内美静中参”,在黄宾虹眼中自然万物都是笔墨,其折钗股,屋漏痕,黑密厚重的画法和浑厚华滋的艺术面貌,构建山水独特的笔墨特征,是摆脱技法技巧之“藩篱”,对“内美”的求索,也是他剥茧抽丝的高度提炼,“如画”的江山,追求的是至纯至真的艺术境界,是人格内核的外化之美,是精神感情的纯粹之美.
有学者说黄宾虹山水的成就是独特的笔墨符号的构建,对古典笔墨体系的重大突破.余认为：宾虹山水的精神性远胜于笔墨技法的突破,因为山水本身就寓含着哲学的基本元素,他以山水黑白的渗化和张力,抽象表达的手段,寻求一种人性的宣泄,完成自身的醒悟,追求对传统山水精神的突破—— 一种自由的、奔放的、醇厚的精神力量,这才是宾虹山水画质的突破.这种探索不是对传统山水的反叛,而是发展.就这点鲜有人理解,故“曲高和寡”是必然的.
“迟发只因天数定,此花开尽空山峦.”宾虹画起三百年之衰,“山水五百年来第一人”,是中国绘画走向现代的一个里程碑.这座高峰,在沉寂,否定之否定后,逐渐释放出巨大的能量,影响着当今中国画坛.有学者说“齐白石是建了一堵墙,把很多人挡在外面；而黄宾虹则是开了一条路,让很多人能走进来”.眼下宾虹先生这座 “大山”,备受追随,众相膜拜.然黄宾虹之所以能成为独一无二的黄宾虹,在于他的丰富阅历、厚重的学识和学养、传统文化的气质与精神……然若误读宾虹,不解其实质,抓不住其真髓灵魂,盲目效仿,后学者也只能徒“得其貌”、“得形似”,终难入其堂奥,难以“化蝶”登峰.
山水论文参考资料：
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