原创《三点两线写故事》
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如何写好故事,注意三点——立意、取材、构思,纵横两个方向进行行文即可.
三、点
当前为认真贯彻总书记关于重视家风建设的重要指示精神,自觉践行社会主义核心价值观,营造家风好、民风淳的良好氛围,不少报刊和单位开展家风故事演讲和征文活动,如何讲好或者写好家风故事呢？
要先弄清什么是家风.家风,是一个家庭的传统风尚,家庭文化的体现,是我们立身做人的行为准则,更是中华民族传统文化和道德伦理在每个家庭中的传承和发扬.家风作为一种无形力量, 一直在潜移默化地影响着民风、社风.家风正则民风淳,民风淳则社风清,社风清才有社稷安.
“家是最小国,国是千万家.”所以关于立意上,小到继承优良家风、做好自己、家训家谱,大到弘扬中华民族传统美德、积极实践社会主义核心价值观等都可以成为本次作文的主题.子女的身上,有着父母的影子； 一个人的言行, 体现家庭的素养.
劝人行善积德,力行勤俭有为,那些积极向上的家规祖训,渗进我们的血液,渗进我们的文化,影响着我们的社会风气.家风、家教, 也是中国传统文化和传统教育的重要组成部分.好的家风家教,是一代又一代人健康成长的保证,是社会主义核心价值观的微观体现,是推动社会文明进步的正能量.但这类作文题如从意义上写很容易写空、写大、写大众化,要想不落入俗套,就需要写出具有新时代特色的思考或极具个性化的体验,要确保文章有较强的历史厚重感、独特文化意味与自我的家族气息.
取材上注意点面双向搜索,“点”可以以自己、本家族或亲朋好友家中世代传承的经典家训、约定提炼的一条家规,以及相关的一个故事、一段记忆为主线等进行创作,体现传统文化,弘扬中华传统美德.面上就是以家风家规家训为主题,围绕学习、工作、家庭、成长等日常各方面,以用真挚朴素的语言、真实鲜活的事例表达自己对家风家规家训的理解,并从不同角度、不同层面阐释优良家风家规家训对个人、家庭及社会的积极影响.
“家风”的内涵和外延很广,关于构思行文时宜宽题窄作,把自己感触最深的家风具体化,如宽容、自立、勤劳、节俭、诚信等.尽量采用第一人称写法,有助于怀人忆事和抒发情感.写法上即叙写故事、联想场面,也可以展开思考、畅谈想法,更可以叙议结合、叩问当下；更主要的是第一人称方便主观的心理的描写, 代入感强烈,阅读时好像不仅作者就是“我”,连读者也变成了小说中的“我”,让家风的浸染得以扩展到“你我他”.
纵横两线
行文思路上,注意纵横结合.纵的方面要考虑,家风家训,一般指一个家族传承恒久不变的精神规则,其侧重于对整个家族成员几代人修身持家、自省自励的影响.可以说家训是中华民族传承文明的缩影,一些古代著名家族的家训曾一度引领中国一些家族的辉煌历史,如《诫子书》《朱子家训》《范氏家训》《颜氏家训》《曾氏家训》等.“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”；“一粥一饭,当思来处不易.一丝一缕,应念物力维艰”；“业精于勤荒于嬉”；“海纳百川,有容乃大”等哲理名言许多都是出自一些著名家训.所以传承是家风的本质特征,所以写作时必须要有个时间的跨度,有几代人的践行故事,同时还要侧重写出践行中的自省自励.
横的方面,注意故事需要一个背景的映衬.“忠厚传家久,诗书继世长”,许多家风家训一度曾引领一个家族甚至一个国家的兴亡,写作时可以进行同质类比,以正能量推进正风气.但随着社会价值观的改变,现代社会家庭的分散,家风家规已变得越加少见稀缺.“啃老族”挑战着“自立观”,“笑贫不笑娼”嘲笑着“安贫乐道”,“扶不起的老人”颠覆着“乐于助人”.写作时可以进行异质对比,以负能量来写出家风坚守的可贵和意义.
学生范文点评：
若风逍遥
福建省福鼎市第六中学高一（1）班
罗承洧
风轻拂过我身旁,微微掠起了我的衣角,那笛上的流苏也轻舞飞扬.望着远方缓缓西落的红日,被尘封的记忆渐渐浮现……
“爷爷,你手上拿着的东西是什么呀？”我望着爷爷道.“这个吗？这个叫笛子,可以吹出好听的声音,你要不要听听啊？”爷爷笑着问道.“好啊好啊,爷爷你快吹嘛.”我欣喜地答道.爷爷也没有多说,随即为我表演了一段,那时的我只觉得笛子的声音很轻快,像那微风拂面；看着爷爷表演得那么轻松,我也吵着要学,爷爷受不了我的软磨硬泡,终于答应了我.
在跟爷爷学习了许久之后,我终于能吹出几段像样的曲子.爷爷欣喜来到我面前,一改以往和蔼的样子,神情严肃地对我说：“逍遥以行,随心以应.这是咱们家的祖训,你一定要将它牢记于心,记住了吗？”“嗯,记住了爷爷,可是这是什么意思啊”我问道.“你以后会明白的,现在,我们来继续练习吹笛子吧.任笛声在风中逍遥吧！”爷爷道.“哦.”我应道.
（点评：“逍遥以行,随心以应”这两句半文半白的,可顺带延伸解释下,因为这是主旨所在；“任笛声在风中逍遥吧”不大像爷孙的对话,对话要符合人物身份和所处语境.）
对家训的初步认知,是关于面子.老爸神情郁郁地回家,在家中忿忿不平地说：“真没面子,当着那么多人的面被老板骂！”爷爷说：“要随心以应,哪有这么多的面子.”可是我们大多数中国人却很难放下所谓的“面子”,是自视清高也好,是虚荣心也罢,终是违背了内心的选择.姑姑出嫁,对方给的聘礼少了点,奶奶说：“真是太没面子了！”爷爷说：“要随心以应,哪有这么多的面子,只要问问女儿的心意就行啦.”“面子”是我们国人心理上的沉重包袱,记得郭冬临演的小品里有一句经典的台词,叫“有事您说话”.为了面子,只要你说话,我就给你办.主人公累死累活排一个晚上的队,给人去买卧铺票,这就是“打肿脸充胖子”的真实写照,何苦呢？面子,死要面子活受罪,还是随心点吧.
（点评：父亲失面子是一个挺好的一个例子,被三言两句打发了；父亲觉得没面子,爷爷随心以应,本是宽慰父亲不要计较,但若只是这样说一句,又显得过于消极,没帮助到父亲,所以应详细点.）
对家训的再次认知,是关于生死.时间渐渐地推移,爷爷却不再似从前那般硬朗,一头乌发早已发白,岁月如刀锋一般在他脸上留下了一道道沟壑,原本挺拔的腰杆也渐渐佝偻.由于学业的负担,我已经很少去碰笛子,也忘却了当初笛子给我带来的诸多欢乐,仿佛有人在我们中间放置了一道屏风,将我与笛子隔开,也将我与爷爷隔开.相会时,爷爷忽然生病了.起初,我们都以为是小病,一查是万恶的癌,真是晴天霹雳.全家人都悲戚不已,爷爷却宽慰大家说：“已经够本了,有儿有孙还求什么,何况医生说了还有几年活嘛,那就是赚了！你们别惹我不高兴,随心以应！”
周末,我去陪陪爷爷,和他说说话.“爷爷,我来看你了,怎么样,身体有哪里不舒服的吗？”我走进爷爷的房间问道.“是小维啊,爷爷没事,只是觉得没力气,你不是还要写作业吗,快去做吧,爷爷没事.”爷爷躺在床上虚弱地对我说道.“不用了,我已经做完了,今天我有时间的.”我说道.“是吗,那好.来,坐下吧.”爷爷高兴地说道.我与爷爷聊了许久,忽然他对我说：“我们爷孙俩很久没聊得这么久了,你能给爷爷吹一段《紫竹调》吗,我已经很久没听过你吹笛子了,记得这是你第一个学会的曲子呢.”“啊,好的,爷爷你等一下.”我愣了一下,然后答道.走到房间,从最底下的柜子里取出了装着笛子的木盒,拭去盒上一层厚厚的灰,我不禁反问自己：“多久没碰了呢？”于袅袅笛音中,我似乎找回了什么.“小维,在我们的一生中,烦恼永远要比欢乐来得多,在哪时候也不要迷失了自己心中的方向,要想想我们的祖训,随心点；吹吹竹笛,笛声随风,逍遥自在.”爷爷道.“我明白了,爷爷.”我答道.
后来爷爷安详地离开了,没有“赚”足几年,亲人们都很悲伤,唯独我有点坦然.我认为爷爷化为了一缕风,真正逍遥地行于这辽阔的天地之间.
（点评：看到这里,随心以应,应该也是随着自己本来真诚的心、善良的心、不计较的心,这些可以细化下,否则太笼统,思想表现力不足.）
而今对家训的重新认知,是关于《论语》.《论语》云：“七十而随心所欲,不逾矩.”孔子对自己能活到七十很知足,因此他能看淡万事万物,做到内心的自由.“看淡”二字,不也是“随心以应”的真谛吗？但七十年的修行过程毕竟是漫长的,随心所欲那是“圣人”的自在境界,我们只能仰慕；随心以应也许我们凡人能做到,保持本心,不要有过多非分之想；保持态度,不要颓废于人世的浮沉！
（点评：对孔子的话理解有偏差,有点断章取义,但此处对全文的思想是一个提升,对家训内容的实质进行进一步的阐释.）
最后一缕余晖消散,将我拉回现实,吹起竹笛,将昨日之事忘却,我们——都需要一种方法自渡.逍遥行,随心应.
总评：第一人称的写法,情景有代入感；化虚的家风以实在的话语,思想鲜明.对家风的理解从纵的时间上的不断深入,突出了家风的传承,但注意父亲这一代叙写不足.从横的空间上有类比,家风与世风,家风与古风,类比中辨明家训的实质与意义.
故事论文参考资料：
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