原创《雁门有苍狼评张卫平的散文集《心中的菩提树》》
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张玉
我认识张卫平其实时间不长,大约在我2014年签约山西省文学院,才开始在一些会议和活动上见到他.当然在此之前,我是看过他的作品的———是看过,而非读过,因为我看的是电影而不是书.那年冬天,我们在汾阳贾家庄,晚饭后大家零散在大厅里,张卫平谈起他的散文、小说以及最近的剧本创作,他侃侃而谈,谈到文字的秩序和力量,他认为不要追求形式的华丽,而要直取核心,句子要像北风一样寒冷直刺内心.我直起身子表示赞同.直至今天,我写这篇文字时,又不禁想起了他的话,以及他博客的名字：“北方的狼”.张卫平是典型的北方男子,声音洪亮,体格粗壮,更兼一头浓密略卷的须发,确实有几分狼族的模样.我这样想的时候,眼前浮现出一匹毛色青灰的狼,孤独地蹲踞在雁门关下,向着月亮发出寒冷的长啸.
作为一匹狼,张卫平关注的东西粗犷、桀骜,他那质朴而充满野性的语言有一种生猛的血的味道,具备了撕裂咽喉的穿透力.雁门是一种征伐,菩提是一种救赎,它们都是他的本色.他的文章意象简约,内容密集,思想天马行空而清晰有序,写作被置于一种理性的思辨之下,这是一种语言和思想的秩序,他的文章往往能在短短数百字间表现出开阔的境界和宏大的视野,有罕见的高度.
一
“登上雁门关关楼,遥望苍茫群山,心中会慢慢涌动一种久违了的感动.夕阳正沉向远山,冷风挟带着远古的羌笛声直面而来,耳边似隐隐听到一波一波滚滚而来的喊杀声
“雁门关似乎天生为战争而生.刀与刀的碰撞,迸溅的除过火就是生命的鲜红.雁门关不相信眼泪,雁门关遵循的是胜者为王的道理.一个王朝在雁门关前倒下,另一个王朝随后在雁门关上挺立起来.雁门关上始终刮着强硬的北风.”
这是我在张卫平的新作《心中的菩提树》中读到的一段话,这一辑的回目叫做“遥望雁门”,这几篇有关雁门的章节,是全书中我最喜欢的文字.它确实像一阵“强硬的北风”,将张卫平写作的艰辛与关隘吹送到我的眼前,他用全部身心所承受的艰难的青年时代和北方古镇的坎坷道路,已在岁月长风的呼啸中铺排成一座雄关,成为他“西北望,射天狼”的一把长弓.
“遥望雁门”最终呈现的,并非渗在字里行间的雁门关的铁血历史,更不是充斥眼界的对遗址的凭吊和感怀,而是归于精神吐纳的仪式、血脉传承的使命,如同一个通灵的巫者在龟甲的纹路中辨认出一种神谕.
张卫平是出色的电影编剧,散文中视角的转移和情节的展开是和电影的镜头切换很像的.譬如这里：
“进入雁门关峡谷前,路过一个以石头命名的村庄.这是一块硕大的顽石,石上赫然留有一巨大的刀痕,据说这是杨六郎试刀时留下的痕迹……另一种版本的主人公是李自成……这是决定两个王朝命运的一刀,刀落下去,石破天惊,崇祯皇帝只能黯然退回历史深处了.”
一个巧妙的转折,由一位英雄带出一段史诗,他轻而易举地在同一个空间,加载了不同的时间.这样重叠迷离的叙事使读者不觉沉浸在故事的铺陈中.“遥望雁门”给我的感觉就是从顾炎武、杨延昭和李自成的足迹展开的,那是千百年来掠过雁门的蹄声和刀影,那是整个北中国从未停止的劫难和动荡.张卫平从他所崇拜的英雄的视角前转动镜头,调整焦距,他穿过雁门关睁开他打量关外的眼睛,那绵延峻岭,无疑是他文学生命中最初的关隘,由此注定他雄关漫道真如铁的一生.
当然,话说回来,这只是一位作家对生身故土的惯常眷恋,只不过在张卫平身上显得过于热烈和深刻.但有一点是惟有张卫平才能够达到的,就是他在叙事中托出的沉重的思考,他大量穿插的个人抒情,恰好达成了对雁门关和战争史的认知.他不仅对乡村的贫穷、苦难作出了描摹,还对历史的凋零、敝落进行着反思,甚至隐约对世界的空旷和虚无表达了自己的疑问.我牢牢记住了他在雁门关前的悲伤,那种刻骨铭心的诉说,那种由一重关隘到另一重关隘的行走、冲刺和突破,我认为可以看作是他不断自我回归的一条路线,也是他写作这部书的重要情怀.他内心对雄关古镇的崇拜,终究还是要通过写作来消除,并最终成为屹立于此的雁门关.
二
与“回望雁门”相比,“风中的泪滴”一辑则显得平实而亲切.我本来不大喜欢这个标题,总觉得张卫平这么一条粗豪大汉,取这样一个文艺女青年式的题目做故土文字的总结有点滑稽,但是在看到那篇同题散文之后,我放下了那点忍俊不禁和想打趣他的心思.那是他青年时代的一段真实经历,这段经历他曾经在聚会时给我们讲过,那是有关初恋、有关青春的故事：
“我一个人慢慢走在小街上,从这头走到那头.有时候停在街中间的小桥上,听桥下的水哗哗地流过.与这种郁郁的心情相比,更难驱遣的是那雾一样无孔不入的孤独和寂寞……”张卫平辗转陈述,尽管隔了多年,仍然能感觉到当时的萧瑟,这个开场本身就带有宿命的暗示,它在预言一个凄婉的故事.在他的孤独中,美丽的初恋女孩轻盈登场：“冰冷的冬季、温暖的火炉、如豆的蜡光……十几年后我仍然清晰地记得那晚的月亮.天空是碧青碧青的,远处的旷野霜一样铺满了清冷的月光.我们走到镇子外的水库上,结冰的湖面镜子一样辉映着天上的月亮.”
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,当月光如水照亮人面,相恋的人却不知道命运的冰层在寒流下冻结.类似的故事还有几个：《飘逝的红头巾》《北方的红高粱》都写到这种带着无奈的伤痛、含着泪水的深情,这几篇初恋的故事,揭示了几个重要的命题,那就是贫穷、苦难和它们带来的屈辱和伤害.张卫平如此,英姑如此,三舅如此,一场起点脆弱的恋爱,任你铭心刻骨,任你柔肠百转,也只是早已注定的死局.是啊,贫穷如此残酷,如此令人绝望.
但是故乡的贫瘠与荒凉始终阻拦不了张卫平内心对美的追求,他总是情不自禁地讴歌自然,他不忘记注视故乡北风中那凌厉的酷烈的大美；尽管他已经脱离了在乡间劳作之苦,但他仍然深刻地铭记住劳动的与光荣,关注苍天后土的去向及命运；他曾经饱尝求学就业之痛,也终于通过读书入仕的传统方式走出纠缠了十数年的乡村和讲台,他毫不避讳自己对它们的逃离,故乡是隐痛的泪水,却又是梦想的起点,精神的家园……文中那种对乡村场景及生命、真情的记录,那种浩浩汤汤的叙述和渗入骨髓的缅怀,使人深深地看到了一个时代之殇、一个少年不屈不挠的成长、一个人对故乡的背离和回归,……当逃避直面为担当,当屈辱扭转为幸福,当生命转化为灵魂,一切都将变得更加辽阔,这是我们这个群体共同的境遇之肇始,也是我们共同的梦想之涅.这些文字,堪称为所有乡土文人永恒的心灵史诗.
三
“太阳正在落下,红红的霞光血一样涂在城墙上
十二红再也没有回来”
张卫平仿佛为我们开启了一个小型剧场,他混迹于所有的演员中,你循着他的声音,去辨认十二红、贾先生、纪烟袋……他用密集的意象和思维歌唱他的山冈.
“渴望崇高却往往平庸,企图不凡却难以走出日常.弗朗西斯哥不正是一个个的我们？
这是一个企图破而又永远也无法破的局我们只能在这种宿命里寻求种种可能”
张卫平的有感而发不是单向的,而是鱼龙混杂、泥沙俱下,就像这个众声喧哗的世界本身.当我悉心读到文集的收稍,我感受到他的人和文章呈现出的那一种正大的气象.在当下闲情逸致和剑走偏锋已成为常态的文学界,这种毫不媚俗的传统姿态多么难能可贵.这是一种稀有的文学品质,发出文以载道的光芒.尽管他有着如此磅礴而雄浑的笔墨,但他并不愤怒、亦不控诉,只有热爱和希望.这种人性与文章的练达,是中正里的豁达,大气里的品味.
远去的雁门,终于随着书卷的合上隐没在苍茫江山之中,然而在我心中,它一刻也未曾离去.雁门已然寥落,雁门又不会寥落,雁门是永恒的,也许它只是一个载体,记录着北风和杀戮,折射着血泪与伤痛,只要你有和梦想,有关山万里的情结,你就会站立在雁门之下,站立成寒冷而孤独的狼.
它们全都似真似幻,更为本质的是时间,时间的秘密无人可以洞察,雁门关沉默不语,那么硬的北风荡荡而去,更多的风迅速呼啸而来,以至于我看不到它们之间的缝隙.现在,我离开这一波回肠荡气的阅读,回到所谓的现实,我又看到那匹忧郁的、孑然一身的苍狼,它不仅仅是张卫平,它属于雁门,属于大地,属于文学,属于遥远的北方.
（责任编辑高璟）
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