原创《《文化苦旅》教学个案反思》
本文是关于教学硕士毕业论文范文与《文化苦旅》和个案和反思类开题报告范文。
余秋雨的《文化苦旅》从历史中取材,行文上表现出诗意的以及强烈的个人情绪,以文化角度关照历史,充满了深厚的人文情怀和终极追问的反思,充满了理性的凝重,其散文被称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”,也就是我们平常说的“文化散文”.
从语言上来说,《文化苦旅》摆脱了干巴巴的历史表述,代之以让人如临其境的历史场景,这是它区别于一般的散文,也区别于一般的历史材料的地方,也是它的魅力所在.把《文化苦旅》作为名著阅读的篇目,目的是想让学生从中感受它语言的魅力,及熏陶历史人文情怀.大部分学生读了之后义愤填膺,满怀了“哀其不幸怒其不争”的愤慨,恨不得钻进历史时空中进行干预.
这一天,看完了学生们的读后感,又一次被他们的情怀所感染.有学生在读后感中写道：“读完之后我又困惑：历史书给我们的是历史事件,时间、地点、人物、起因、结果,但余秋雨的文章除了这些之外还有事件的细节、人物的心理活动等,这些细节是否是真实的？余秋雨的文章会不会误导我们呢？”我一愣,对于名著的解读怎么会还有这样的疑惑呢？文学是艺术,艺术来源于生活而又高于生活,这应该是常识啊,他这是钻牛角尖了？
读后感发下去后,我在课堂上念了几篇见解颇深、感悟颇深的文章.下课后,那句学生来找我,很不服气地说：“老师,名家大家的文章不一定每篇都应该肯定吧？大家写的都是溢美之词,为什么没人对他行文的严谨性提出质疑呢？”
我问他：“你能告诉我曹雪芹的经历和《红楼梦》之间的关联吗？”
他很疑惑：“大家都说《红楼梦》是以曹雪芹儿时的生活为原版的.”
“是啊,曹雪芹用自己、自己家族和亲戚家族的奢华生活片断和家族的没落为蓝本的,这就是我们常说的艺术源于生活而又高于生活.你再想想,《史记》是史书还是文学书？”
“大家都说它不能作为历史真实来看待,也不能作为片面的文学作品.我们学过《鸿门宴》和《项羽之死》,我觉得它特别有情节感,像看小说一样,而鸿门宴和项羽垓下自刎又是真实的历史.所以它既是史书又是小说吧.”
“是啊,《史记》它情节紧张,《项羽之死》英雄末路悲歌很动情,文学成就高.而我们要考究鸿门宴的历史、项羽的死因等历史真实,也可以从《史记》里找到一些依据.文学里有历史,文学里也有考古价值,就看你怎么用了.《红楼梦》里有考古依据和历史真实吗？”
他点了点头,“我看过一些资料,说它对我们研究清朝时的建筑格局、服饰、饮食文化、药材、药方、食谱甚至是野生动物种类都有辅助借鉴作用.”
“是啊,所以说《红楼梦》有文学价值,有揭示历史走向必然的社会现实的展示、有研究曹雪芹生平的材料.文学性不妨碍历史关照,历史关照也可以做到有文学性.”
他终于开窍了,“老师,你的意思是《文化苦旅》也是这样？不用把还原历史安在身上,因为它的身份不是历史书,不用肩负还原历史的重任.”
“就是这样的,我们看《文化苦旅》,能从里面看到历史真实,但历史真实不是《文化苦旅》最想传达的东西.我们应该看到的是余秋雨在其中独特的历史反思,他的人文情怀,他的和愤慨,以及他是怎么表达的,用什么语言,从什么角度,这是我们应该在其中收获的‘文化’反思和‘散文’笔法.”
这位学生心悦诚服,频频点头.第二天又补交了一份读后感：
“余秋雨在写作中对历史材料的把握体现了他的反思和痛心,他再现历史现场,如临其境地描写历史人物的动作、肖像,揣摩人物心理,触动我们的情感和底线,我们欲呼吁却无能为力,给了我们警醒要我们不忘前事；而充满和强烈的喜恶,让他的文章更具感染力.我深切地感受到了文化散文的魅力.”
这件事尘埃落定,名著阅读还在继续,问题也会越来越多出现.我反思这件事的原因,一方面,学生缺乏知人论世的知识,那么多的作家作品都是以所见、所闻、所感为写作内容,那么其他文体就排除这些了吗？知识的迁移,对名家的人生经历、思路历程的了解匮乏,是问题产生的主因；另一方面,学生的名著阅读量还有待提高,读多了自然就有了积累,见识和阅历就会不断丰富.
★作者单位：南宁市第三十三中学.
教学论文参考资料：
此文结束语:本文是一篇适合不知如何写《文化苦旅》和个案和反思方面的教学专业大学硕士和本科毕业论文以及关于教学论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料。
