原创《青少年优秀传统文化认同以浙江省农村文化礼堂建设为例》
该文是农村文化方面有关函授毕业论文范文与传统文化和认同和礼堂方面函授毕业论文范文。
摘 要：社会变迁推动了农村伦理道德的变化,一些优秀的传统文化基石也逐渐动摇,城市化进程也加剧了对乡村优秀传统文化的破坏.文化礼堂通过展示乡贤文化,宗族文化和民俗文化等优秀传统文化,吸引青少年对优秀传统文化的关注,从而进一步提升青少年对优秀传统文化的认同.
关键词：文化礼堂；传统文化；认同
自现代工业化以来,工业文明的价值观对优秀的传统文化产生了巨大的影响.在民俗文化上,如竹编、扎纸等传统手工艺术则已经被人们所遗忘,甚至是失传.这样的持续发展,导致如今的青少年对我国的很多优秀传统文化一无所知.2013年,浙江省农村文化礼堂的建设打破了这一尴尬的现状,各地纷纷通过建设文化礼堂来展示我国的优秀传统文化,这也推动了青少年对我国优秀传统文化的认同.
一、文化礼堂的发展现状
“文化礼堂”目前正逐步成为对包括青少年在内的村民群众具有较强感召力的共同精神家园,成为弘扬优秀传统文化的重要阵地,其所挖掘展示的诚信、善良、孝道、感恩、勤劳等正能量的品质是增强人们对中国优秀传统文化认同的先进旗帜.在现代化高速发展过程中,各种非主流意识形态开始侵蚀青少年的思想,传统意义上的主流价值都在商业化的洪流中逐渐被淡化.所以,在青少年成长成才的过程中,对我国优秀传统文化的认同显得尤为重要.
新常态下的“文化礼堂” 凝聚了千百年来中华民族的生活经验和生存智慧,融入于中华民族的血脉之中,包含着中华民族最强大的精神基因.实现中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”离不开青少年的支持,离不开党和国家的引导.文化礼堂的建设内容是一种吸纳了传统农村道德精髓,又符合现代市场经济、流动时代、城镇化工业化体系下的道德观念和行为准则.农村文化礼堂建设结合地域文化特色,依托本土化资源,传承农耕文化、乡贤文化、礼仪文化,彰显文化的生活化、本土化和内在化特质,突出思想引导、道德教化、礼仪培养和文化熏陶,充分发挥文化道德软实力的凝聚作用,筑牢青少年的精神支柱,推动青少年对我国优秀传统文化的认同.
二、文化礼堂对青少年优秀传统文化认同的影响
弘扬主流价值,在文化礼堂显要位置设置24字社会主义核心价值观,利用农家书屋等各类设施,在文艺创作中将社会主义核心价值观融入文艺作品,传承真善美.开展“立家规、习家训、传家风”百姓故事大家讲活动,组织群众看道德短片、诵道德经典、唱道德歌曲等,弘扬道德新风,进一步宣传社会主义核心价值观,增强青少年对我国优秀传统文化的认同一是发挥榜样人物的教育作用.把农村文化礼堂作为传播“最美精神”和进行思想政治教育的重要阵地,发动村民评选道德模范（好人好事、好邻里、好婆婆好媳妇）等先进事例.在礼堂统一设立“善行义举榜”、“最美人物榜”,引导青少年从内心上真正接受优秀传统文化,在行动上跟随“最美”的步伐.
二是发挥文明乡风的引导作用.依托农村文化礼堂搭建、创建平台, 展示村庄形象.充分利用文化礼堂的文化长廊、特色馆等展陈载体,通过文字、图片、实物展陈等形式,展现村庄的历史变迁、建设成果和未来发展.通过感受体验活动,用乡土文化、乡愁记忆增强青少年的认同感和归属感.
三是发挥礼仪活动的教化作用.引导各地农村文化礼堂结合中华民族传统节日和重要节庆假日,开展各类活动,使传统礼仪在与现代文明的交融中不断继承创新、发扬光大.如端午节、中秋节,举办包粽子、划龙舟、吃月饼、赏月亮等趣雅活动,在节日氛围中感受我国深厚的文化底蕴,从而帮助青少年对我国优秀传统文化有更多的了解和认识,加强对其的认知认同.
三、文化礼堂建设的不足
丰富的文体活动,需要进一步拓展文化礼堂的功能,在群众“凑热闹,图自在”的基础上,把优秀传统文化与文化娱乐活动有机结合起来,有计划地组织开展各类文体活动,通过开展文体活动、文化展陈、文化交流、文化娱乐等活动促进青少年对我国优秀传统文化的认同,使农村文化礼堂真正成为对青少年有凝聚力、向心力、归属感的文化家园.目前,农村文化礼堂建设为青少年认同我国优秀传统文化提供了一个良好的平台,但就其后续的发展,仍存在着不少的问题.
第一,表现形式单一.在目前建成的农村文化礼堂中,大多都采用民间艺人表演或者现场图片展示等传统的活动方式展现当地的文化特色.虽然传统的表现方式通过梳理村史文脉,挖掘本村特色文化,创立标志品牌加以弘扬,在一定程度上能够起到保护和传承传统文化的作用,但是这些活动对青少年的吸引力度不够,并且随着农村文化礼堂的进一步发展,单一的传统文化表现形式将会面临很多挑战.
第二,参与程度不高.农村文化礼堂建设是由政府为主导,其中的传统文化保护和传承也是由政府主推,这就导致了民众的参与度不高,活动项目也难以符合青少年的需求.虽然通过政府的推动来实行传统文化的保护和传承虽然具有一定的权威性,但却很容易脱离群众,使得青少年对农村文化礼堂中所开展的文化活动热情不高,参与度不够.
第三,管理存在漏洞.农村文化礼堂建设是一个持续性的过程,它需要后续的发展和推进.优秀传统文化的弘扬不是一时的,对青少年的熏陶也不是速成的,这是一个潜移默化的过程,这就要求文化礼堂的管理科学持久.但就目前而言,文化礼堂的管理混乱,建设乏力,其后期的发展令人担忧.
四、文化礼堂建设的建议
传承传统文化,发挥文化礼堂乡风民俗馆的作用,充分展示农耕文化、剪纸文化等优秀的文化遗产；利用儿童节、重阳节等节日,组织开展“开蒙礼”、“敬老礼”等礼仪活动；通过节日庆典推广传统的民俗活动、表演艺术、知识技能等各种非物质文化遗产.在道德讲堂开设传统文化课,把中国优秀传统文化的精神理念,以及仁义、诚信、爱人、敬业、合和等伦理价值观念,通过教化渗透进群众的心中,成为青少年自觉的行为规范和精神价值追求.
一是组织开展文化礼堂系列活动.广泛组织开展以围绕村民自身为中心的系列活动,激发文化内在活力,让农民群众成为活动主角.同时,促进村民形成相对固定的活动参与习惯,组织开展固定活动日,精心设计活动主题、内容项目,每周固定时间集中组织开展活动,使这一天成为青少年愿意参与的“文化日”.
二是广泛开展好家风建设活动.组织发动村民通过在家谱村史、牌匾楹联、经典家训中寻找和长辈口述、家人共议等形式,挖掘、整理、编写弘扬传统美德、体现时代要求的格言、家规、家训.组织开展家训“挂厅堂、进礼堂”活动,组织文化志愿者进村入户写家训、拍全家福,制作成匾额、条幅等,挂在门楣厅堂之上,将好家训在农村文化礼堂集中展陈.引导各地编排小戏小品小曲小故事,推进“家训家风”进礼堂,讲给百姓听、演给百姓看,发挥“好家风”的教育功能.
三是针对青少年开展思想政治教育.利用中小学双休日、寒暑假、传统节日等校外时间,组织引导青少年参加道德实践、社会体验、能力提升、文化娱乐等活动,帮助青少年养成良好行为习惯、培养健康心理和健全人格.从孩子抓起,这在一定程度上推动了文化礼堂的可持续发展,丰富了文化礼堂的活力与生命力.
四是组织建立农村文化礼堂委员会.引导各地推进农村文化礼堂委员会建设,充分调动青少年参与礼堂活动的积极性,完美利用这一条优秀传统文化弘扬的新路径.使农村文化礼堂成为优秀传统文化的新载体的同时也发展为人民群众自我教育、自我管理、自我服务的平台.
总之,建设农村文化礼堂,需要精准挖掘本土优秀的传统文化资源,并不断探索新的传统文化表现形式,并鼓励青少年积极参与保护和传承传统文化相关活动.在其建设过程中不仅要注重多形式、多渠道资金投入,更要加强文化产业化运作为优秀传统文化的提供可持续性发展平台,从而更有效地保护和传承我国的优秀传统文化,进而使得青少年进一步认同我国的优秀传统文化.
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作者简介：
卢璐璐,女,汉族,研究生在读,浙江理工大学马克思主义学院思想政治教育专业.
陈敏（1994.5- ）,男,汉族,浙江,研究生,浙江理工大学马克思主义学院,认同问题.
农村文化论文参考资料：
言而总之，本文是关于对写作传统文化和认同和礼堂论文范文与课题研究的大学硕士、农村文化本科毕业论文农村文化论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助。
