原创《古人的什么样》
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刘锴
现代社会,作为的一种外用“标识”,其用途越来越广泛,尤其对于那些经常外出的人来说,不带几乎是寸步难行.
非但今人注重,古人也是极其看重“”的,只是那时的与现在的有着很大的区别.
中国古代的叫做“符”——这可不是江湖术士画的那种驱鬼逐怪的“神符”,而是一种用木头或金属做成的小物件.隋唐时期,中国出现了最早的“”——“鱼符”.这种“”状如鱼,分左右两片,上面有孔,用来系挂.
“鱼符”是官员特有的“”,普通老百姓还没有这份待遇.“鱼符”上面刻有持符官员的姓名、官职、任职衙门、官阶等.鱼符的材质因官阶的高低而不同：亲王、三品以上的高官用的鱼符是金子做的； 五品以上的官员用的是银质鱼符；六品以下的官员用的是铜质鱼符.为了官员们出门办事携带鱼符方便,朝廷还专门为官员们了一种装鱼符的“鱼袋”,而且要求是“符不离袋、袋不离符”.
俗话说：一个皇上一个令,一个和尚一个磬.皇帝换了,鱼符也跟着“变脸”.武则天当政时,“鱼符”换成了“龟符”,用途没变,只是外形和材质变了.后来,“龟符”又相继变成了“虎符”“龙符”“麟符”.符的形状和材质都发生了变化,其“职能”也增加了：除了证明身份之外,还多了一项权限功能：亮一亮手中的“符”,便可以调动、指挥军队和任免官吏.归根结底,“符”还是身份的象征——身份高,权力就大.
明朝时,大概嫌金属符太重,携带不方便,也是为了体现改朝换代的新气象,官员们手中的金属符统统换成了“牙牌”.牙牌的质地有、兽骨、木材等.牙牌像笏板一样细长,上面刻有持牌人的姓名、职务、履历、单位,其详细程度类似于今天的超大号名片.“牙牌”上有孔,还可以用来挂系腰间,所以也称“腰牌”.
近年的考古研究发现,从明始,“”已经由官场向社会扩散推广了,社会上的一些显贵也开始持有“牙牌”“腰牌”.
清代时,牙牌少了,腰牌多了,而且腰牌上的更全面了：姓名、年龄、职业、官衔等,高级点的腰牌居然还刻有持牌人的面部特征！——即使腰牌丢失被他人捡到,也无法冒用！其“防伪手段”之高可见一斑.
值得一提的是,清代时,“”制度发生了一次大的变革,从腰间提到了头顶——官员除了“腰牌”作为“”之外,还发明了另一种“”——顶子也即帽珠.这当然和清代的服饰有关.顶子的材质有宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等.阶层不同,帽珠的材质自然也不同：一品大员,帽珠为大红顶子；乡村秀才,帽珠为铜制顶子；普通老百姓无级无品,就用绸缎在脑袋上打个帽结.所以,人们在街上遇到,一见对方头上的顶子,便知其“身份”了.为了抬高身份,一些富商便指钱使银“捐”个顶子,于是才有了“红顶商人”的称谓.
（飞逝荐自《解放日报》）
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