原创《一个清朝官员的博览会之旅》
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1907 年4 月6 日,清陆军部郎中杨芾开始他为期106 天的东瀛之行.
甲午战争之后,清朝上至朝野下至民间均认为应效仿日本明治维新之路,经常选派官绅赴日考察教育、工商业等制度实务.归国之后,官员例行向派遣方提交考察报告,以日记体的形式详述在日所见所闻.在这些以总结异邦制度精神为主旨的官样报告之中,杨芾的《扶桑十旬记》更富于私人化叙述,详细记载在百余天之中去了上野公园17 次,“花街”浅草8 次.这其中,有13 次是买票入场去看上野公园内的劝业博览会.
一个清朝官员在逛博览会看到了什么？博览会的什么事物吸引着他？
1907 年4 月12 日车抵客栈,才安顿下来3天,杨芾就约友人往上野看博览会去了.《扶桑十旬记》中说：“日本自明治十年仿西洋各国之法,开劝业博物会于上野公园,鼓舞工商,力图进步.”这里说的是,有见于欧洲兴起的世界博览会推进工业文明之神效,日本政府到1873 年维也纳世博会取回“西经”,以世博会为模板,明治十年（1877）日本第一届内国劝业博览会在上野举行.所谓的“劝业”,正是“鼓舞劝勉”之意,至1904 年,明治政府总共举办了5 届内国劝业博览会,主要展示和销售国产的机械、农业等产品.
日本产业技术史上许多标志性事物,都是首先在劝业博览会上展出,博取个开门红,然后才向市场推广.
前五届内国劝业博览会皆由明治政府主办,从第六届开始,府决意借用民间资本独立承办,即杨芾所见的这次劝业博览会.原定会期从3月20 日至7 月31 日,后延长到8 月25 日,比往届多出40 天.在上野公园17 万平方米的范围之内,设立了3 个会场,19 个分馆,规模之大,前所未有.
劝业博览会出版了各式各样的一览图、地图、号外.每逢星期天,博览会主办方就会印发《劝业博览会案内》,一图在手,全日本火车时刻表、电车路线图、各分场和分馆介绍、各大商号广告,悉数掌握.杨芾极为赞许这样的绘图意识：“日本各事,均有图绘,俾愚民易于通晓,诚教育之良法也,且商人亦易于获利.”
这次博览会一共录得680.2768 万人次入场.而1908 年府统计人口总数为218 万人,要达到680 万人次,除了全城出动之外,各地上京观景的人肯定也不少,此外就是像杨芾这样贡献了13 次全票的外国人.劝业博览会的新奇内容吸引游客之外,门票合理也是因素之一.杨芾记道,一张总入场券,可裁开分用,“购券10 钱,未满12 岁及军人、学生5 钱”,逢星期天和大祭日则加5 钱.10 钱的门票有多便宜？当时鸡1 只约1 圆（100 钱）,杨芾雇人洗衣服,每件3 钱,等于清朝的30 文.杨芾少洗3件衣服、少吃半条鱼就可以看次博览会.
108 年前的博览会入场券,今天还有藏家珍藏着.除了杨芾提到的三联票,此外还有“夜间观赏券”,单售5 钱,这是进入第二会场观赏不忍池夜景专用的.这一年的博览会夜景,是明治时代集体记忆的经典场景,因为历史上第一次,不忍池笼罩在通明电灯之中.
日本国产灯泡是1890 年第三次劝业博览会上由三菱会社研发推出的,凭借3 次博览会的成功展示,三菱作为日本电气文明主导者的企业形象已深入民心.1907 年的劝业博览会,三菱会社再接再厉,独力建造一座西洋建筑三菱馆,甚至拿出3.5 万颗灯泡,把不忍池边一字排开的外国馆、三菱馆、瓦斯馆都连上电线.一连4 个月,不忍池变成了灯火通明的不夜天.民众纷纷夜访博览会,为古老不忍池中的现代灯光倒影惊叹喝彩.1882 年银座商区架起第一座弧光灯,日本由此进入电气文明时代,到杨芾们造访日本时,的街道已经实现了电气照明.刚刚从1907 年入夜便一片漆黑的北京城出来,见到“一路市廛檐际,密排电灯”,可以想见清朝官员在灯光如昼的电气文明面前受到的震撼.
杨芾13 次买票入场去看什么？17 万平方米的会场实在是太大了,他每次去,只是专攻一个会场,比如4 月15 日第一次入场他就直奔第二会场的器械馆,尔后两个月,他又5 次到二会场,细细观察制硷机、抽丝机、砻米机、切面机、制衣机、印刷机等各种新机器的工作原理,感叹“均较人工捷逾百倍”.
6 月3 日,杨芾到第一会场补游农业馆,见到有一处集中罗列稻粒、豆、麻、茶、蚕种、渔家用物、农家用物之类的百姓日用品,“乃叹日人设博览会,非徒炫华丽、广商业,且藉以开民智,俾之增见闻也.
中国当仿而行之”.
广商业,开民智,增见闻,杨芾总结的三点,确实是明治时期博览会的精髓所在.劝业博览会上林林总总的国产机械,丝毫不逊色于外国馆的进口器械,这便是明治政府推行了30 年“工业立国”之国策结出的硕果.
1877 年上野举办第一届内国劝业博览会,这次博览会留下大量的展品和产品,主办方就在盖了一个“劝业场”做一次清仓大甩卖.借着劝业博览会的东风,劝业场的生意十分火爆,于是1878 年至1903 年,一下涌现了27 家劝工场、劝业场、劝商场,其中以1888 年开业的“九段劝业场”规模最大,成为此后30 年的时尚坐标.
劝业场把全国著名商号集合于一处,商品一一明码标价并且阵列开来,晚上继续营业,方便极了.清朝官员杨芾对此更感新奇,日记中记载他几乎逛遍了的劝业场,认为“可以鼓舞商业、比较工艺”.虽然日记没有记载他买了什么,但一见招贴必入之,半天时间里在方圆不到一公里之内连见3 个劝业场,终于产生审美疲劳,发牢骚道：“何劝业场之多也！”1900 年代极力仿效东瀛的清政府,曾于1905年在北京设立劝工陈列所,附设劝业场（即今前门劝业场）.此前,1902 年张之洞在武汉创办两湖劝业场,1907 年袁世凯在天津中山公园建成劝业会场,1909 年成都劝业场开张,那是一个大江南北仿效日本劝业的年代.京官杨芾到劝业场,不止“逛”,他还观察日人招徕生意的手段——当日在劝业场买足30 钱,即获“福引券”一券参加,抽得一张纸条,“条内有字,可另得货物,贵贱无定,盖招徕之意也”.
1907 年劝业博览会创下680 万人次入场的新纪录,首先归功于夜景和华丽的陈列,还有最为人津津乐道的娱乐设施——摩天轮、水上滑梯.1893 年世界上第一台摩天轮在芝加哥耸立,钢铁巨人的形象顿时成为日本人眼中机械文明的象征.时隔14 年,不忍池的入口处,日本国产的摩天轮（日语称为“空中观览车”）矗立起来,18 个座舱,高80 尺( 约合22 米),在当时已是第一高度.尽管登上观览车的成人门票要花15 钱,比博览会总门票还多出5 钱,游客还是愿意排着长队掏钱上车,在空中尽览.
摩天轮票居然比总门票还高,这是因为这一届博览会不再是国家行为,它更多地依赖民间资金来筹划组织.“藉以开民智,俾之增见闻”,那是的期待,而从民间的立场,玩得开心的“余兴节目”才是重点.散布于3 个分场的水族馆、娱乐馆、不思议馆、水晶馆、自动活动写真馆,反倒是此次博览会的人气场馆.杨芾虽然把6 次游览时间放在器械馆,其他的7 次,他到娱乐馆看“木人跳舞,妇人在电气中衣分各色”,到不思议馆观看被视为“幻术”的无线电报、X 光、表演等,又到世界周游馆,在各国都城港口险要的“活动大写真”（小电影）中恍惚实临其地.
1907 年7 月2 日,杨芾最后一次参观博览会,他在上野站下电车时,遗失了票夹,“不自知也,甫行数十步,有同车人追呼送还,可感可佩”.那天杨芾还在劝业博览会场外见到几个大漆板,将某日拾得游人遗失物件,标明于上,并注明是何式样,令人来领,无隐匿者,亦无冒领者.由博览会贴心的公共服务设施引申开去,杨芾感叹说：“比诸古者道不拾遗之风,或犹未能企及,然束身自爱,耻为苟贱,不愧礼仪之邦矣.”
这一天的见闻,在杨芾的记忆中定格.广商业,开民智,增见闻,是为一个清朝官员的现代博览会记忆.
（摘自凤凰出版社《扶桑十旬记》 作者：杨芾等 整理：杨早）
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