原创《金上京白山黑水间大金的崛起》
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作者简介：王春梅,笔名梅屿堂,网名蓝莲花.1970 年9 月出生.毕业于牡丹江医学院,现为儿科副主任医师.自幼酷爱文学,喜读中外名家著作,从医之余尤爱写作,现为引领者文艺网编辑.近年来,从写书评开始踏上文学创作历程,于2014 年出版第一本散文集《素锦禅心》,并有诸多文章发表于各大报刊.
王春梅
金上京博物馆位于黑龙江省阿城市.在展馆内我有幸见到了金银铜铁等器物,青砖和瓦当等建筑用品,尚有少量的精美玉器,如玉雕如意、玉扳指、纳言等.陪同的金史专家赵人见我站在了“扑满”的展柜前,便为我解释,这是储钱的工具,底部是密封的,铜钱存满了,扑之,即打碎了.细看之下,其状如现在的储钱罐,上面有口,圆鼓鼓的.
我饶有兴致地观看着藏品,面对着“铜权”百思不得其解,其体积不大,黑乎乎的,状似跳棋,底部宽,上面尖.赵人解释道,这是古代的秤砣,见我恍然大悟的样子,赵人笑了,更新奇的还在后面呢.橱窗前有两尊石像,其中一位是文官,另一位是武将.石头的颗粒粗糙,面部表情十分生动,用手触摸,感觉到彻骨的凉,这两尊石像是从地宫运送来的.展览馆内的物品,我无法分清它的时代.赵人说,要根据物品上面的花纹和锈迹,只有熟悉金朝的历史,才能清晰地加以区分,黑龙江省博物馆的藏品更好.从馆内藏品中,我粗略地了解了金代历史.时至今日,人们都应该感谢文字,若没有文字,人类的诸多文明就会消失于历史的长河中.
春秋时,陈国发现了一只隼,身上的箭长一尺八寸.陈惠公派人请教孔子,孔子说隼从很远的地方飞来,身上的箭叫“楛”,为肃慎国所造.周武王攻克商朝后,周边少数民族以各自特产来进贡,武王把“肃慎氏贡之矢”奖赏给嫁到了陈国的女儿大姬.肃慎即为女真的先祖,后来,肃慎的族名一再更改.历经汉魏的挹娄,南北朝称勿吉,共七部.其中粟末部的首领大祚荣,接受唐的册封,称渤海国,姓大氏.另一部黑水靺鞨受唐封,称黑水府,赐姓李,名献诚.其后逐渐繁荣起来,改称女真.公元九二六年,渤海国被辽所灭.渤海大户被迁入辽,称熟女真,散居的称生女真.生女真犹以完颜部最强悍,经过了几代人的发展与壮大,终于能与辽抗衡了.历史犹如一位老者,在一旁冷眼看着你争我夺而不动声色.也许看得久了,有些疲惫,为弱者轻轻地叹息了一声.在人类听来,则是掷地有声.完颜阿骨打（以下简称阿骨打）顺应天意称帝,金国历九代皇帝.虽然战争是对人类文明的毁灭,但是阿骨打最初的想法,只是保护部落不受欺辱.
我们一行人来到地宫,这里是阿骨打的初葬地,尚未进行挖掘.我伫立在地宫前,内心多了几分感慨：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了.”这里没有了金戈铁马的厮杀声,没有了当初的霸气,只有一种空旷和苍凉.我们进入供游人凭吊的地宫,它是依照北京房山的睿陵修建的.沿着台阶往下走,门口一头石狮子,雕刻的工艺很粗糙.地下一匹赭白马、一口巨大的石椁,上面雕刻着精美的花纹,内里并无物品.在这里呆得久了,有一种凉森森的感觉.阿骨打到底有着怎样的传奇故事？
阿骨打出生时即充满了神奇色彩,有五色祥云屡出东方,二千斛囷（粮仓）状.辽司天孔致和报“其下当生异人,建非常之事.天以象告,非人力所能为也”.他在幼年时便力大无比,壮年时随父兄出征,攻无不克,战无不胜,被辽廷授予“都勃极烈”.最令朝野震惊的是他曾两次大闹辽廷.一次是因为游戏,辽人仗势欺人,阿骨打欲除之而后快,被部下阻止.另一次是在“头鱼宴”上,有藐视辽廷之意,天祚帝不予追究,将其放回.当时,女真人深受辽人欺负,在榷场里物品被抢走是常事,如果稍有抵抗,则被打,称之为“打女真”.辽使出行,一定要女真女子“荐枕”,开始只是地位低下的女子,后来即使地位尊贵的妇女也不能幸免.加之,辽廷每年索要海东青,用于观赏和捕捉一种天鹅.海东青盛产于五国部,即今依兰县以东,五国部人唯有完颜部能够征服.但是,为了打通“鹰路”,不但死伤无数,而且失去了部落联盟.这种种的压迫,令完颜部忍无可忍.
阿骨打率领两千五百人,以索要“罪人阿疏”为名,在来流水（吉林拉林河）揭竿而起,率先夺下宁江州（吉林扶余伯都纳古城）,又以三千七百人对辽的十万大军,夺下出河店（今吉林前郭旗八郎乡塔虎城）.在与辽的战争中,阿骨打以夺一城为目的,然后以迅雷不及掩耳之势攻取其他城池.他的几场战役是典型的以少胜多.他采用“围点打援”的战术,围住战略要点,切断敌方同外部联系,派精兵扫清救援军队,最后瓮中捉鳖.阿骨打浑身是胆,足智多谋,使得金国军民上下一心,一致抗御外敌.这时候,杨朴及时进谏,力劝阿骨打称帝.在一一一五年正月初一早上,按出虎水（今阿城）的皇帝寨前,旌旗招展,九队人马九种颜色,列队在大帐前.部下赠予物品祝贺,阿骨打称帝,取国号“大金”.“辽以宾铁为号,取其坚也.宾铁虽坚,终亦变坏.惟金不变不坏.金之色白,完颜部色尚白.”随后直取“黄龙府（今吉林农安县）”.黄龙府本就是辽的军事重地,更因为抗金名将岳飞的“何时直捣黄龙府,与诸君痛饮”而声名大噪.
女真的日益壮大,与十几代人殚精竭虑、为了部落着想有着极大的关系.到了阿骨打这一代,他提议各部落使用统一号令,这在军事上是极大的进步.各部落可以协调作战,做到消息及时送达.而在诸多的危难时刻,他利用人们信奉萨满教的心理,给予军队合理的疏导,增强必胜的信心,使他们能够英勇作战.战后的利益均分,使得人人都能见到好处,极大地带动了人们作战的士气.
当辽天祚帝耶律延禧率领七十万大军前来围剿时,这样悬殊的人数对比,胜负似乎已然分出.大家笑称历史在这个时候开了一个大玩笑,辽前锋大将耶律章奴发动内乱,欲立耶律淳称帝.天祚帝为了挽救帝位,班师回朝,无心抵抗,一时间溃不成军,一路节节败退,后为金所灭.七十万大军竟然找不出一位主帅,足见耶律延禧的无能.身为一名决策者,他的失误是致命的.在伐辽的这段时期,宋徽宗痴迷于书法和绘画,创造了书法艺术“瘦金体”,花鸟画更是一绝,成为“院体”.元宰相脱脱评价他“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳”.他耽于享乐,为了搜集奇珍异石,用船来运输,十船为一纲,称“花石纲”,大兴土木,成立了“造作局”,引得各地农民起义此起彼伏,此为内患.女真已经渐呈灭辽之势,这是外忧.在辽人降臣马植（宋赐名赵良嗣）的建议下,宋徽宗决定联金伐辽,企图借助金的势力,收复被辽占据的燕云十六州.于是在一一一八年,以买马为名,马政、马植从登州（今山东蓬莱）泛海到金国,于一一二○年,双方缔结了“海上之盟”.阿骨打率领的金军节节胜利,宋军在童贯的带领下,屡遭惨败.童贯乞求金出兵燕京,这就违反了“海上之盟”金不入燕京的约定.金在收复燕京后,把所属的资材和人口迁入金内地,宋仅收回几座空城.金强行迁徙的做法,引起了军民的不满,金任命的官员张觉（原辽的平州知事）叛金附宋,宋杀了张觉献给金.宋对外背上了“背盟毁约”的罪名,对内失去了民心.自从杯酒释兵权后,文官统领军队,毫无实战经验.偶尔有战胜的时候,也是少数.声色犬马中丧失了搏击的本领,加之宋徽宗的昏庸无能,面对着新崛起的以武力著称的大金国,惨败已成定局.历史从来不以个人的意志为转移,从辽和宋的失败中人们痛定思痛,更能意识到军队的重要性,在和平时期加强武力训练,进可攻,退可守,是必不可少的.一一二二年,阿骨打对宋实施讨伐,于归途中病逝.在金国建立之初,阿骨打大概不会想到,他一手缔造的大金国,在其弟完颜吴乞买当政期间,麾下大军的铁蹄会踏平中原的大半个河山.大宋朝偏安一隅,史称“南宋”.众人看着地上绘制的版图,不禁感慨万分.其实,宋已向金国称臣,纳岁币,已名存实亡.元宰相脱脱在《金史》中称赞“太祖英谟睿略,豁达大度,知人善任,人乐为用”.
一行人从地宫出来,我突然想起在展馆看见的亚沟摩崖石刻的拓片,阿骨打呈坐势,左腿盘着,右腿伸着,足蹬高脚靴.女的则头戴帽子,面容慈祥,直领左祍长袖衣,双手合于胸前.我笑着问赵人：“阿骨打是不是很帅？”赵人笑了：“按照现在人的标准,他身材高大,骑着赭白马,所向披靡,那是相当地帅.有传言在渡混同江时,他骑在马上,挥舞着马鞭,一路渡过江.众人紧随其后,见水至马腹.后来人们去测江水,深度竟深不可测.哦,对了,你想不想看看浣衣局？转身就能看见那块石头.”我见那块石头的高度,正适合洗衣人弯下腰,上面是搓衣板.我不由得笑了：“想不到,古人还真是聪明.”倘若我懂得它的用途,大概就笑不出来了.用手触摸石头,感觉质地粗糙.在博物馆内盘桓甚久,仍意犹未尽.奈何俗事牵绊,遂挥手作别.从博物馆出来,在饭店见到金史专家郭长海老先生,他用女真语向我问好,惊得我瞠目结舌,竟然无法知会其中之意.当看见地方特色菜炖猪血端上来,郭老笑着说：“金源人用猪的内脏和血招待贵客呢.”真是三句话不离金史.车子在回来的途中,我见到了金上京的遗址,一道矮矮的土墙,确切地说,是土埂.与如今的建筑不可同日而语.然而在千年前,这样的建筑是极尽奢华的.白驹过隙,转眼千年,这里也只残留下一道土埂罢了.黑土地曾经孕育的金源文明,粗犷中嵌入了中原的细腻,在千年之后的阿城焕发着迷人的光彩.
（责任编辑 王瑞锋）
金上京白山黑水间大金的崛起论文参考资料：
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