原创《一钓千年》
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我不曾钓过鱼,却听人说,钓鱼可以享受生机盎然的野外生活情趣,领略赏心悦目的湖光山色.钓鱼技巧甚多,从鱼饵、鱼漂、鱼线、鱼钩、鱼竿,到水域、水流、水质等,都需细细体验与实践.钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐.一竿在手,性情暴躁的小伙子也会“静如处子”.放线后之坦然期待,收竿时之激动愉悦,想必是钓者最大的享受.我还听说,很多钓鱼者不喜欢吃鱼,正所谓“钓翁之意不在鱼,在于情趣过程也”.
翻开浩如烟海的古代典籍,留下垂钓美名的人不计其数.他们的一竿一线,收放之间竟是一部部历史的传奇.
《封神榜》记载,商纣,周文王决心推翻暴政.太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文王.他在文王必经的渭水河边,用直钩钓鱼,且不用鱼饵.文王见到,觉得是奇人,于是主动跟他交谈,发现果真如此,于是将其招入帐下.后来,姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝.姜尚钓于渭水,“钓”出一个贤德的周天子,给后世留下一段佳话.
汉代有位严子陵,是浙江会稽余姚人.刘秀即帝位时,曾征召他为谏议大臣.他拒绝了,归隐富春江畔,立志以耕钓为生.后来,刘秀数遣使者,才访得严子陵入京,与之畅叙友情并同榻而卧.卧榻上,严子陵故意把脚压在刘秀腹土,刘秀也不以为意.次日,太史上奏：“客星犯帝座,甚急.”刘秀笑道：“联与故人严子陵共卧耳.”严子陵这一钓,也值得玩味.至今,民间仍流传着“天下佳山水,今推富春江.华夏古钓台,首选严子陵”的说法.
钓,有时是一种智慧、一种策略,有时也是迫不得已的谋生方式,更多时候则是行于天地万物间的人精神上的闪光.
屈原曾钓于资水,一腔报国之情只能诉与鱼儿知；范蠡离开越王之后钓于太湖,留下浩渺烟波一样的传说；李白也曾“闲来垂钓碧溪上”,潇洒不羁纵游名山大川；柳宗元在“千山鸟飞绝,万径人踪灭”时独钓寒江雪,那种凄清悠远的心境不是一般人能领会的；欧阳修在滁州“酿泉为酒”“临溪而渔”,则是借其排遣被贬之抑郁；张志和钓于西塞山,“斜风细雨不须归”,点染出一派和谐清静、闲适悠然的情怀……
细细想来,除去生活糊口的本能,钓者所为何来？钓一世之清名？钓万古之霸业？钓庙堂之高？钓山林之幽？或者什么也不钓,只是借钓的形式让思想空灵而超然,尽享脱俗之感.
一钓越千年,浮沉一线间.在人生这片大湖面前,我们不妨凝思端坐,气定神闲,悠然垂钓,不为鱼,只为心.
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