原创《针刺调整情志的理论》
本文是针刺类有关本科毕业论文范文和情志和调整情志和理论思考相关论文范文资料。
李星星
天津中医药大学 天津市 300193
【摘 要】情产生于人的先天本性,是与生俱来的；志是后天形成的思维趋向,是情的进一步发展；情与志的生成和变化有着相同的生理基础；经络作为人体客观存在的重要组成部分, 与机体脏腑、气血相互联系, 具有反映和调整情志活动的重要作用,这也便成为了针刺调整情志活动的理论基础.
【关键词】情；志；生理；经络；针刺原理
1 情与志的内涵及联系
情志是人所有心理活动的统称,包括七情五志,七情即喜怒忧思悲恐惊,五志即喜怒忧思恐.情与志在内涵上是有着区别的, 情产生于先天本性, 是人与外界环境相合而自然产生的内在情感体验; 志是后天形成的一定的思维趋向, 会引导人产生出外在的行为.情主于内,志趋向于外,由此会对人身体产生着不同的影响.情是内心兴动的根源,而志是连接心念、情绪变化与外在行为活动的桥梁,是“情”的进一步深入和发展[1].
情与志联系之处在于志由情发展而来,两者皆属于心理活动却处于心理活动发展的不同阶段.比如, 在接触一件事物时, 自己内在产生出了“喜”的情感变化, 这个便属于情的范畴, 接下来由于这个“喜”,自己产生出了想要追求并得到这个事物的意向, 就是志的内容产生出来了.
2 情志的生理基础
上文叙述到情与志在概念上有着区别和联系,然而两者在生理基础上是相同的,皆是生于五脏、受气血影响,在相同基础之上,有着发展层面的不同,在五脏精气动而生情,在自我意识引导下,便进一步向志发展.在下文关于情志与经络联系的论述中,情与志同样与经络有着相同规律的联系,只是志是在情的基础上更深一层次发展了.
2.1 情志生于五脏
五脏在心神统帅下生情志.《类经?疾病类? 情志九气》中：“心为五脏六腑之大主...... 此所以五志惟心所使也”,心藏神,主神明,一切情志活动都在心神的统帅下.五脏精气是生成情志的基本物质,正如《素问? 天元纪大论》所说：“人有五脏化五气,以生喜、怒、思、忧、恐.”在《素问? 阴阳应象大论》指出：“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“肺在志为忧”、“脾在志为思”、“肾在志为恐”,则是说明了五脏与情志的对应关系.另外《内经? 阴阳应象大论》中也提到了“喜伤心”、“怒伤肝”、“忧伤肺”、“思伤脾”、“恐伤肾”,说明了情志的不调,反过来也会导致五脏精气的盛衰变化.
2.2 情志与气血相互影响
情志与气血相互影响.气血是维持人体生命活动的基本物质,情志活动也受着气血的影响,《素问? 调经论》中有“血有余则怒,不足则恐”、“血并于上,气并于下,心烦惋善怒；血并于下,气并于上,乱而喜忘”说明气血的虚实、运转的异常会导致情志的不调.反之,情志过极也会导致气血虚实变化或者是失去正常的运转模式,正如《素问? 举痛论》说：“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱,……思则气结.《素问? 生气通天论》说：“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥.”
3 情志与经络的关系
经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道.情志与经络之间的联系,可以从两方面来看.
3.1 情志通过五脏与经络关联
情志、五脏与五脏附属经脉之间关系密切,其中五脏为核心,五脏精气即可以产生情志活动,也可以直接充盈其附属经脉.五脏精气不调时,情志随之不调,其附属经脉气血同样发生与情志相应的不调；当情志首先发生不调时,影响五脏精气不调,进而其附属经脉中的气血发生相应改变.所以,五脏附属经脉的气血盛衰可以反应情志的不调.
3.2 情志直接与经络关联
经络运行气血,经络中气血直接影响情志活动.在古代文献中对于十二经脉对情志的影响、十五络脉对情志的影响、奇经八脉对情志的影响皆有记载.《内经?经脉》中描述了十二经脉的“是动病”,其中就有着情志所生病,例如足少阴脉“是动病”：“气不足则善恐, 心惕惕如人将捕之”“所生病”：“烦心心痛”.十五络脉的记载, 也是出现在《灵枢? 经脉》中,可以认为是对十二经脉内容的补充.其中关于病候的记载中,也出现了情志病的内容[2].例如“手心主之别, 名曰内关.去腕二寸, 出于两筋之间, 循经以上系于心包络心系.实则心痛; 虚则为烦心”.关于奇经八脉影响情志的论述,在《脉经? 平奇经八脉? 第四》中：“冲脉也.动, 苦少腹痛, 上抢心, 有瘕疝,…… 胁支满烦也”.
综上,经脉可以反映情志的不调、经脉气血不调可以引起情志的不调.若是经脉中气血得以调整,情志的不调自然也会得到调治从而趋于正常的活动范围.
4 针刺调整情志活动的原理
经络可以反映症候、调整虚实、抗御病邪.“人体的一切功能都是在经络系统的控制下进行的,经络失控则是疾病形成的原因之一,而疾病的痊愈则是经络发挥了调整作用的结果,因此,经络系统就是人体医疗保健系统[3].针刺这种调整情志活动的方法正是建立在经络可以调整情志失调的基础之上产生的.
根据上文所述,针刺是通过两个途径来达到调治情志活动的目的的.即是,第一途径；通过调整五脏附属经脉,从而恢复五脏平衡状态来产生出正常的情志活动,第二个途径是通过疏通经络调整全身气血的运转来调整情志的失调.
5 结语
建立在对情、志正确认识的基础上,能够认识到情志与人体五脏、气血、经络之间有着密不可分的联系,经络是人体防治疾病的法宝,研究情志与五脏、气血以及五脏、气血和经络的联系,有利于更全面的理解经络与情志之间相互影响的关系,从而可以作为针刺调整情志活动的理论基础,同时对针刺疗法防治情志病的理论完善也有着帮助作用.
参考文献
[1] 宋梧桐. 中医心理学情与志概念的辨析[J]. 现代养生,2015,10:258-259.
[2] 张建斌, 王玲玲. 情志病的经络学基础[J]. 辽宁中医杂志,2006,05:533-534.
[3] 卞连举. 经络、气血与健康长寿[J].求医问药,2006,11:42-43.
针刺论文参考资料：
上文结束语：本文是一篇关于对不知道怎么写情志和调整情志和理论思考论文范文课题研究的大学硕士、针刺本科毕业论文针刺论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。
