原创《人生如梦，妙手刻千卷》
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千仞峭壁,巍然屹立于天地之间,怪石嶙峋,是不加雕琢的浑然天成.绝顶之下,有洞无盛夏,空山听鸟鸣.洞内有老者,面壁练心魔.九年用苦心,明心见真性.终而,“祖佛成,空全身.全身精入石,灵石肖全形.”此后,世间存了达摩面壁石,世人敬佩,瞻礼供养.
而寻琇琳先生的《达摩面壁》一作,将自然与艺术相结合,把传奇与现实雕刻于石间,让我们有幸目睹了一千年前的那一场切切实实的“达摩面壁”.达摩,全称菩提达摩,通彻大乘佛法,为修习禅定者所推崇.蓝田玉作品《达摩面壁》,石壁天成,犹如墨色晕染,祖师达摩仅寥寥几笔勾勒,已跃然石上,姿态尽显,使得“达摩面壁”栩栩如生.
达摩的存在,曾辉煌了一个时代,他的大乘佛法,成就了一个宗派——中国禅宗.
再观寻琇琳先生的作品《达摩面壁》,也唯有稍改一下顾嗣立先生的《面壁词》来表达笔者的情感：一石独亭亭,中苍初祖形.能见千年景,何需笔墨赞.
寻先生的另一件作品《山居秋暝》,清新自然,见之忘俗.
明月照耀下的山仿若玉石堆砌,花残叶落,层林尽染,配上唐代诗人王维的诗：空山新雨后,天气晚来秋……意境之美油然而生,让人不禁沉醉其中,不可自拔.恍惚出神,如坠梦中：烟雾朦胧中,梦境渐渐清晰.
雨淅淅沥沥的落下来,山脚下,一座简易却干净的茅草屋,透过打开的木窗,听到清朗读书声：宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐粱肉,崎岖见王侯……山雨初霁,从避雨的茅草屋离开,深吸一口空气,连视觉都焕然一新.
悠闲的散步在山间的小路上,夜晚渐渐降临,皎洁的明月从松间洒下清光,照亮了整个山间.古老的松树洗净了尘埃,更加苍翠欲滴.偶尔有松鼠抱着松子在枝头跳跃,晃动着松枝,滴下一滴滴清水.划过碧叶,滴落额间.
清冽冽的山泉在山石上淙淙流淌,犹如一条洁白无瑕的素练,穿过竹林,远方一阵阵欢歌笑语,接连成碧的荷叶被划开,掀翻了无数晶莹的水珠坠入水中,归来的渔船悠哉优哉.
池塘突然间雾气升腾,渐渐将清冽的明月淹没,远方,还能听到船家的歌声：“王孙兮归来,山中兮不可久留……”
雾散尽,空杯一枕千秋梦,梦醒皆成空！
《山居秋暝》,美的好似梦境,幽静闲适,清新怡人！这样唯美的创作,不知先生是如何的构思奇巧.
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,出生于蓝田县白鹿原的寻琇琳先生,自出生起,便注定与玉石结下不解之缘.
现今,他是陕西省一级工艺美术大师,也是蓝田玉雕技艺的传承人,他的美术作品曾参加全国及省市展览,并获奖、出版及出国展出.玉雕作品更是获得中国工艺美术“百花奖”的各个奖项.
他获“百花奖”金奖的作品蓝田玉雕《永恒的符号》,飞天仙女紧那罗素手芊芊,玉脸如仙,身缠丝带,琵琶反弹.
寻琇琳先生的另一件蓝田玉作品《中华佛韵》,高2.0米,宽1.7米,只见孔雀大明王端坐于莲花宝座之上,宝相庄严,无悲无喜.莲花座下,孔雀开屏,佛光普照.
在其四周,烟雾袅袅,天女起舞,佛塔座座,一派祥瑞.
第一次见到这样高大的玉雕,不由为之震惊.不说工艺,单单完成这样一件巨作的耗时,都绝不是一般人能想象的.
开山立族的气魄,估计不少人都有,但就怕一鼓作气,再而衰,三而竭,没有持之以恒的耐心.要完成一件作品,要让作品更完美,除了能力,还需要信心与耐心共存.
古稀之年的寻琇琳先生,就是这样一位让人亲近让人敬重的老者,白头发,长胡须,身体健朗,手脚轻快,脸颊虽有皱纹,但比实际年龄年轻许多,而心态,却比外貌更年轻.他精心致力于雕刻研究,却永远面含微笑.不是不知世间愁,而是世间万般愁,皆下心头.更何况,还有创作.
创作,使人快乐！
希望寻老爷子的作品,再次更上一层楼.
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