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神棍与药神是同乡方面有关论文范本 跟神棍和药神是同乡方面论文怎么写

版权:原创标记原创 主题:神棍与药神是同乡范文 类别:发表论文 2024-02-16

《神棍和药神是同乡》

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对比李时珍与陶仲文的不同人生, 我们会有很多感悟, 比如: 如何不让时代常常亏欠埋头苦干者, 又如何让欺世盗名者不会屡屡得逞?

今人说起李时珍,总会想起他编撰的不朽著作《本草纲目》,李时珍到底有多牛?如果对比一下他同年代的一个人,能够帮后人更清晰地认识李时珍的历史地位.这个人叫陶仲文,是李时珍的湖北黄冈同乡.如果说李时珍是名副其实的“药神”,那么,陶仲文就是不折不扣的“神棍”.

“神棍”飞黄腾达陶仲文比李时珍大43岁,他们都是湖北黄冈人.

1541年,当23岁的李时珍屡试不中后决心放弃科举专心致志当医生的时候,66岁的陶仲文已经被当朝嘉靖皇帝奉为上宾,恩宠无边了.

嘉靖是明朝历史上非常特殊的一个皇帝,任性、倔强而敏感.经过短暂的“嘉靖中兴”,皇帝丧失进取之心,甚至创下20年不上朝的纪录.不上朝,干嘛?修道.方士陶仲文就是在这个背景下粉墨登场的.

陶仲文的引路人叫邵元节,江西贵溪龙虎山的道士,颇得嘉靖宠信,大约在1539年的时候,皇帝召邵元节进宫驱魔,当时天黑,邵元节年纪大了,老眼昏花,干不了这活,就推荐陶仲文替代自己,陶仲文瞎猫碰上死耗子,运气不错,史载他“以符水噀剑,绝宫中妖.庄敬太子患痘,祷之而瘥,帝深宠异.”他装神弄鬼,误打误撞,居然治好了太子的天花.嘉靖看陶仲文比邵元节强多了,从此留在身边.方士陶仲文从此开始飞黄腾达,这一年他64岁.

陶仲文受宠长达20 余年,当他高龄去世时,嘉靖伤心得不行.嘉靖宠信这个方士到什么程度?1544 年,地方官员在大同抓到了一个间谍,嘉靖认为这是陶仲文祈祷有功,加授他为少师(此前他已获得少傅、少保的头衔),史评“一人兼领三孤,终明之世,惟仲文而已”.陶仲文的儿孙、女婿、门徒,也鸡犬升天,个个加官进爵.一个方士,位极人臣,让那些苦读诗书、皓首穷经的儒生们,情何以堪啊.

陶仲文对嘉靖很有影响力,他为保自己恩宠地位,胡诌说因为“二龙”不能相见,所以不能立太子,嘉靖居然信了,《明史·陶仲文传》载:“又创二龙不相见之说,青宫虚位者二十年”.可见,嘉靖对陶仲文的“法术”是深信不疑的.在他心中,陶仲文是上天派来辅佐自己的,他给这方士赐了一个长长的封号:“神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”.

陶仲文算是个聪明人,受宠而不骄纵,最终得以寿终正寝,史载,《明史》说“仲文得宠二十年,位极人臣,然小心缜密,不敢恣肆”.

但“神棍”就是“神棍”,历史对陶仲文评价很差,《明史》关于他的传记,归于“佞幸”一类.

李时珍挺身而出说真话

嘉靖宠幸陶仲文,学道修玄,服用陶仲文炼出的“仙丹”.上梁不正下梁歪,各地的皇族、官僚、乡绅纷纷效仿,设坛炼丹,甚至朝中大臣有的也戴起方士帽,取悦皇帝.虽然远在黄冈,李时珍也能感到他那个显赫同乡的流毒:黄冈蕲州玄妙观,成为方士炼丹之处,他们在观内掘了一口水井,专供炼丹之用,曰“丹井”,旁有一“丹炉”,以丹砂、水银、硫黄、铅锡等矿物质为原料,方士们鼓吹:这是在炼令人“长生不死”“羽化登仙”的仙丹妙药.

作为一名医生,李时珍怎不懂炼丹的危害?但在那个环境下,说真话需要勇气.要知道,当时一些医生为“跟上形势”,终日也谈论“灵芝仙鹤”“天仙地仙”的邪说,许多人也服食丹药,一时间,一些“九转丹”“六一泥”之类的丹药充斥医药界.

李时珍挺身而出,态度坚决地说:丹砂、水银、砒霜、铅锡之类怎么能合在一起?炮制出来的玩意儿与其说是“仙丹”,不如说是!丹砂和水银很有害,水银含在丹砂里面,是极毒的东西.人吞下去,就会“入骨钻筋,绝阳蚀脑”中毒而死.

为了证明自己的观点,李时珍引证前人的例子说:宋朝学者沈括的一个表兄,误将一块丹砂当成丸药吞下,旋即,一夜就死了.唐朝的一个官员信了方士柳沁的邪说,服了他的丹砂,结果便血四年,痛苦不堪地死了.

灵芝,也是嘉靖在陶仲文之流忽悠之下特别钟爱之物,逼各地进献.李时珍鄙夷道:灵芝不过是一种可以吃的菌类,它“没有什么神奇”,说它是祥瑞的仙草,荒唐无稽!

1567年1月23日,嗑药成瘾的嘉靖感觉自己不行了,遂从西苑搬回乾清宫,当夜即驾崩,年60岁.方士们的黄金时代结束了,继任的隆庆皇帝对他们深恶痛绝.《明史·陶仲文传》写道:“隆庆元年坐与王金伪制药物,下狱论死.仲文秩谥亦追削.”陶仲文已死,罢了,但他的谥号取消、世袭剥夺.其他的方士绝不放过,新皇帝捉拿、处死方士,废坛醮、撤炼丹所,方士们作鸟兽散,那些以炼丹嗑药为时髦的官员们纷纷变身为反方士先锋,那些违背良心鼓吹“仙丹妙药”的医生们,噤若寒蝉,连炼丹用过的雄黄等药也不敢提了.

但李时珍又一次“不合时宜”了,他说:炼丹术对医学还是有些用处的,比如,水银的确不能吞服,但是它治病的功用是不可抹杀的.《本草纲目》中,就记载了用水银合猪油治疗某些皮肤病的方子.

不为良相,便为良医

《明史》中有李时珍的传记,但篇幅极短,远不如陶仲文.有的人,机缘巧合,走了捷径,红极一时,却迅速被遗忘,沦为时间遗落在历史深处的一粒尘埃.有的人,信念坚定,埋头苦干,不求显达,却能在大浪淘沙中愈显价值,人格光芒辉映历史的甬道.

回溯历史,来到李时珍生活的年代,我们会看到一位有着超强意志力的男人,跋山涉水,不畏艰险,入深山,攀悬崖,以那个年代中国人罕见的科学精神,采摘草药,辨识药理.自1565年起,李时珍先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,“考古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》,是当时中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作.

完成《本草纲目》时,李时珍已经7 2岁了.李时珍生前没有见到《本草纲目》的刊印,在他去世3年后,这部巨著才在南京面世.

无论行医还是制药,需要敬畏与悲悯.北宋名臣范仲淹有言:“不为良相,便为良医”.在李时珍的时代,朝廷没有良相,反而有严嵩这样的奸相.幸好,在民间,还有李时珍这样的良医.欺世盗名者,终被扫入历史垃圾堆,李时珍却英名不朽.这就是“良医”的价值.

神棍与药神是同乡论文参考资料:

神漫杂志

药事管理论文

药事管理学论文

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