原创《虐童疑云》
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一、谦谦君子突“变脸”
《醉茶志怪》是晚清学者李庆辰撰写的一部志怪笔记.李庆辰是天津人,字筱筠,别号醉茶子,虽然很有才华,但一生科举不中,加之家道中落,一直过着十分清苦的生活.《醉茶志怪》大约成书于光绪十八年,其中内容多记述发生在天津附近的奇闻轶事,对后人了解当时的风土民情颇具价值.
在书中,李庆辰记述了一起可怕的虐童案件.
有位来自山东的生员,姓陶,在天津葛沽镇上开了个私塾,专收想读书启蒙的幼童.此人一向以谦谦君子示人,对孩子们也和蔼可亲,葛沽镇上很多父母都把孩子送到他的学堂里读书.一段时间以后,有人说看到他买了一把锋利的尖刀,还每天磨刀,甚至有学生告诉家长“老师把一把刀藏在竹席下面,不时擦拭”,不过,听了这些话后也没有人往旁的地方想,只觉得他磨刀霍霍可能是用来切菜削果皮.
这一天,事先没有任何征兆,陶老师在学生们都来到课堂上坐定之后,突然把房门反锁,从竹席下面噌地拔出刀来,神情狰狞地说：“我平时悉心教导你们,可是你们却越来越不听话,干脆把你们都杀了吧！”
一群小孩子,见平日里循循善诱的先生突然变了脸,眼珠子外凸,嘴角吐白沫,一副发疯了的样子,都吓得目瞪口呆,动弹不得！陶老师一把拽起课堂上年龄最大的一个学童,提着刀就要动手,幸亏那学童足智多谋,扑通一声跪倒在地说：“老师要杀学生,学生不敢违命,只是家中尚有父母没有辞别,这么死了,终觉抱憾九泉.请先生准我回家辞别双亲,然后再回到塾中,一听先生所为.”陶老师瞪着眼想了半晌,说：“念在你还懂得孝道的份儿上,姑且放你回去跟父母告别,然后再回来受死！”说完拔下门闩,放这学童出去,然后重新关门上锁,还搬了块大石头把门顶上.
这学童赶紧跑回家把这事告诉了父亲,没想到反而挨了老爸一顿训斥：“好端端的,先生怎么会杀人？八成是你为旷课逃学找的借口,赶紧给我回学堂上课去,不然小心我拿鞭子抽你！”
童子无奈至极,只好跑到把房子租给陶老师开私塾的赵姓富翁那里,一边大哭一边把事情说了一遍：“你要是再不去救人,只怕连你自己那个在私塾里上学的儿子也要没命了！”赵富翁看他不像扯谎,大惊失色,赶紧叫了一赶去看个究竟.刚到私塾外面,便听到里面学生哭得呼天抢地,非常凄厉.众人知道大事不妙,连忙哐哐哐地砸门,但门里面上着闩又顶着石头,哪里那么容易弄开？最后还是有人拿了梯子,从窗户翻了进去,打开了门,室内的情形让所有人倒吸一口冷气！
只见一个学童被扒光了衣服,捆在椅子上,陶先生正在用利刃切割他大腿上的肉,已经露出筋骨,惨遭毒手的学童虽然承受着剧痛,但已经奄奄一息,说不出话来.另外几个学童,有的吓昏死过去,有的藏在书桌下面,有的躲在柴堆后面……众人一拥而上,经过一番搏斗,夺下陶老师那把染满鲜血的尖刀.人们厉声责问他到底和这些学童有什么仇什么怨,为何下此毒手？！陶老师直眉瞪眼,嘴里兀自念叨：“我这是为了教诲他们,我这是为了教诲他们……”
有人说要把陶老师捆绑起来送官,但赵富翁觉得此君怕是得了失心疯,官府拿疯子也没辙,干脆请他走人完事.
二、铜针扎胸驱“邪魔”
陶老师被送回了山东老家,越来越疯癫.看到他的疯病日复一日的严重,他的父母十分忧愁,只能把他锁在屋子里,从门洞里供给饮食.陶老师便在屋子里随地便溺,搞得整个陶家臭气熏天,到了年底,他依然“歌笑怒骂无常”,家里为了给他治病,几乎散尽钱财,他却毫无好转的迹象.就在这时,突然来了一位老道,据说会看风水.陶老师的父亲陶翁便将他延请至家,刚一进门,老道便喟然叹曰：“好重的妖气,家中怕是有人有邪魔上身吧？”陶翁连忙跪下,五体投地,急求拯救.老道拗他不过,只好答应了,让陶翁把患病的儿子从房间里放了出来.
陶老师一见道士就喊了起来：“我是奉天命败家的,你少管闲事！”道士说：“适可而止吧,我会劝陶翁改过向善的.”陶先生却一边往楼上跑一边骂骂咧咧,道士火了：“我本来不想出手的,但既然你这么顽固不化,休怪老道狠毒！”说着冲上楼去,取出一根“长两尺许”的铜针,当胸扎向陶先生,陶先生颓然倒地,.
此情此景,惹得陶翁顿足大哭：“你杀了我的儿子！”道士笑道：“我只是驱除了他体内的妖魔,并没有杀死他.”然后给陶老师包扎伤口,灌下汤药,陶老师慢慢苏醒了,道士叮嘱他修养百日就会痊愈了.
陶翁感到十分惊骇,问道士到底是怎么回事？道士说：“这就是所谓的‘钱龙’在作祟,‘钱龙’是一家的财神,它帮你家致富,可是见你太过贪财吝啬,乡里闹饥荒,你却坐拥厚粮,视死不救,于是附在你儿子身上兴妖作乱,公子的癫疾都是它导致的,不然怎么会无端地残害那些学童,你要不信,去隔壁空屋子里看看,我已经将那妖孽杀死了.”陶翁赶紧让家里的仆人一起去隔壁的空屋,搬开堆置许久的一堆木头,结果发现“有巨蟒长数丈,粗如柱,盘踞而毙”.
从此陶翁痛改前非,经常帮助左邻右舍,乐善好施,儿子的病也就慢慢地好了起来.
此一事件,如果按照现代人的理解,倒也没有什么诡异之处,只是从虐童到“除妖”并非一个事件,而是两个事件被人为地“串联”在了一起.陶老师刀割学童,很可能是某种精神疾病发作,而他回到家后,乡里人嫉恨他的父亲在饥荒时不施援手,所以找了个懂医的道士来上门“除妖”,至于那条死掉的蟒蛇,自然是道士事先放在空屋子里面的.
虽然陶先生用刀子切割学生皮肉引起了家长们的愤怒,但是倘若换一种做法,比如用板子把屁股打得皮开肉绽,那么即便是家长看到了,也不会阻拦的.因为在我国古代的私塾教育中,学生读书不用心,是可以用戒尺甚至棍棒“伺候”的.
但私塾里的体罚只能说教育方法错误,跟虐童是两回事,像陶老师那样疯狂的举动只是极其偶然的精神病发作事件,而真正的虐童往往来自亲人和家属.
三、《桑园寄子》能管用？
“齐化门（今朝阳门）南小街住户某甲,系属旗员,素日酗酒、赌钱、吸食,最可恨者,为胞侄一事.”此人的哥哥原来在外省做官,民国三年,夫妻二人相继呕血而死,估计是感染上了当时流行的肺结核,他们把自己的家产和一个七八岁的儿子,都托付给了在京的弟弟和弟媳.谁知弟弟和弟媳两口子竟歹毒非常,表面上,给侄子的一切衣服装饰,与自己的儿子一致,每天上学给的零花钱也一样,“自表观之,一视同仁,毫无薄厚之分,细考其家庭内幕,孰知令人发指”！每当儿子和侄子一起下学时,他们对儿子笑脸相迎,亲爱周至,而对侄子白眼相加,爱理不理.家里有好吃的,只给儿子吃,让侄子在旁边看着.侄子寄人篱下,只能忍气吞声,有时候整天都吃不下饭,向隅独泣,日见瘦弱.某甲夫妇却对此无动于衷.
这篇文章发表在当时很有影响力的《益世报》上,引起舆论汹汹,很快就有一封匿名信寄给梅蒐,说某甲怎么对待他侄子乃是家事,关你屁事,再要饶舌,小心你的小命云云.梅蒐是老记者、名记者,想都不用想就知道匿名信的作者是谁,只轻蔑地一笑.
倘若这件事发生在现在,某甲夫妇对侄子的当属“冷暴力”,接着梅蒐了解到了一件更加可怕的事情,可就是“硬暴力”了.
地安门外沙井胡同住户某乙,本人在陆军部当差,他有个兄弟,夫妇皆亡,只留下了一个四五岁的小女孩,托付给某乙养育,谁知某乙经常侄女.有一天,更不知什么缘故,某乙将四五岁的小侄女,当街拳打脚踢,,一个小时后才慢慢醒来,街坊四邻看了都愤愤不平,但某乙却一副无所谓的样子,“人之残忍无良,一至于此,可恨可叹”！
面对这两起虐童事件,梅蒐想出的应对办法是：“请你听一出《桑园寄子》,当泪潺潺下也！”《桑园寄子》是一出京剧,演的是中原战乱时,邓伯道的弟弟已死,他带着弟媳金氏、儿子邓元和侄子邓方逃难,途中金氏走散,邓元和邓方年纪幼小走不动,邓伯道一个人带不了两个,就把儿子绑在桑树上,带着侄子走了.恰巧金氏路过桑树园,救下了邓元,找到邓伯道,一家团圆……这出剧当然是在激发人们对亲情的眷恋和珍惜,不过指望看一出戏就能改变虐童者的品行,激发其天良,只能说梅蒐一介文人,太过于幼稚和天真了.
虐童论文参考资料：
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