原创《在茶中虚度时光》
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时隔两年,第二次来到南昆山上坪村,早上吃完鲜甜的农家土猪杂粥后,便迫不及待地携带工夫茶具来到观音潭瀑布前.坐在一块相对平整的大石头上,左边是飞花碎玉的瀑布,右边是怪石嶙峋的溪谷；近处是震天动地的瀑布声,远处是悦耳动听的鸟鸣声.空旷无人的山野里,我与妻的喃喃细语竟是这山谷中最曼妙的和声.
第一杯红茶入口,便觉心旷神怡,思绪似乎飘得很远很远,但又空空如也,究竟是幡动？风动？还是心动？或是兼而有之？一杯接一杯,一壶又一壶,我们似乎遗忘了世界,也被世界所遗忘.“ 满目的花草/ 生活应该像它们一样美好/ 一样无意义/ 像被虚度的电影.”这样一个无所事事却又“ 长出薄薄的翅膀”的上午,又何尝不是一场美好的浪费呢？
相传宋朝以前的人喝茶都是用大壶大碗,而经常问道山水的僧人,为方便旅途中随时随地品茗,便发明了紫砂壶.从此,遇到称心如意的山川,便独坐与溪流共饮,“ 相看两不厌”；遇到志同道合的人,便坐下来以茶为酒,“ 谈笑无还期”.因此,紫砂壶从诞生的那天起,便带着浪漫,成为僧人追求心灵自由的象征.僧人与山河对话,与人对话,不就在与佛法对话吗？不就在与自己对话吗？他们通过一壶茶,获得灵魂片刻自由,达到忘我甚至无我的境界.
也许一开始,僧人在一次次停留与对话中,获得渐悟或顿悟,达到原先想象中的彼岸.当僧人真的到达彼岸时,才发现此彼岸并非理想国,此彼岸并非终点,而只是桥,只是下一个彼岸的起点.修行永无止境,终极彼岸也许有,也许没有,但通向终极彼岸的是一杯杯茶,一座座桥,一个个节点.于是,觉醒进而坦然,放下反而得到,停顿就是前行,僧人从此优哉游哉,“ 行到水穷处,坐看云起时”.因此,一壶壶茶变成悟道的一个个阶段,在修行中品茗,在品茗中修行,自由贯穿始终.“ 茗香心自静,壶中天地宽.”僧人与茶为友,茶禅一味,过程与结果已经合二为一.最终,无论僧人修得什么样的佛法,都已经是最美的修行了.
只有心无挂碍,才能至真至纯.想起之前去过的会稽山,再欣赏眼前的观音潭,同样“ 有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”.当年王羲之与好友曲水流觞,饮酒赋诗,而今我与妻独享空谷幽兰,品茗听涛,“ 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.”只有纯粹内心的喜悦,才能吟咏出风华绝代的诗词歌赋；只有完全自在的心境,才能书写出天马行空的“ 天下第一行书”.也许,终其一生,我们都无法达到《兰亭集序》的成就,但此时此刻的洒脱与怡悦却是相通的,“ 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.”
“ 逝者如斯夫！不舍昼夜.”人生是一场匆匆而逝的流水,但当我们品着一杯杯茶走过人生每个阶段时,也许能够获得“ 在川上曰”的诗意片刻.一泡茶喝完,神清气爽,灵动的茶与逍遥的心,这种诗意能让人暂时忘却生活的艰辛,获得前行的意义.还是老和尚说得好：“ 若无闲事挂心头,便是人间好时节.”临走前,用清冷的山泉水洗脸,希望也能沁入心田,然后在清潭中灌装一桶水回家泡茶,希望也能将云水的轻松带入风尘中.
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