原创《《小偷家族》：真实和诚恳没有文化边界》
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阅读分享：《小偷家族》是个令人心碎的故事,爱、金钱、孤独与恐惧充斥着这个家族,无奈,他们只能选择以犯罪的方式维持生计.在一幕幕黑暗而残酷的现实下,我们看到的是社会底层人民的挣扎.国家有边界、种族有不同,但人性在“真实”与“诚恳”面前是无边界的,这就是世界经典名著能够穿越时空,在各个国家、各个种族、各类人群中流传的原因.一部真正优秀的作品,在哪里都优秀.（特约教师：青岛高新职业学校 辛艳丽）
《小偷家族》公映之前,就有了异样迷人的色彩.它获得了戛纳金棕榈奖,在上海国际电影节展映时,票价被炒至上千元.《小偷家族》是能经得住底层视角与艺术审美双重考验的电影,这决定了它的稀缺性与话题性.之所以被一些中国影迷如此推崇,是因为他们敏感地发现,故事中的人物与背景,有着相似的生存土壤,片中涉及的由养老金、住房、医疗、丧葬等构成的底层生存逻辑,大致是一样的.
但为什么《小偷家族》让人觉得温暖、明亮？因为观众从中感受不到日常无处不在的焦虑.比如偷东西的问题,柴田治一家在超市搞小动作的时候,是带有游戏、炫技成分的,每次得手之后,不会开心地手舞足蹈,也不会因为歉疚而自我谴责,“偷”对于他们来说,是再正常不过的举动,和日出而作日落而息一样.是枝裕和选择拍摄这个题材,对政府失责、救助系统僵化,进行了柔和的批评.
食物、钱、爱,这是《小偷家族》所表现的三层.片中有大量场景,都是在进食的时候发生的,食物是《小偷家族》中最重要的道具,但在观看这些画面时,无法感受到进餐的愉悦,反而有一些压抑,因为这毕竟是为了饱腹而饥不择食.老奶奶菲薄的养老金,是一家人最主要的来源,作为一家之主,柴田治并没有因为啃老而有什么罪恶感,在老奶奶去世的时候找出她生前藏起来的一沓,数钱的时候喜不自胜,这一幕很真实,人走了,钱,总是可以花的.影片对于爱的表现很含蓄,最后一幕柴田治追逐祥太乘坐的公交车奔跑,算是一次情绪的释放……对这三层的表现,是枝裕和处理得干干净净、坦坦荡荡,给人以一种清澈感.
柴田治一家随遇而安的生活态度,是对崇尚高压力、快节奏日本社会的一种反叛,他们只是希望活着,在温饱的基础上尽可能快乐地活着,柴田治一家在海边游玩的一幕别有寓意,因为当他们在沙滩与潮水中追逐嬉戏的时候,身份消失了,社会地位消失了,过去与未来也消失了,只剩下眼前短暂的幸福时光.但不能就此认为,《小偷家族》的价值观是消极的,它是在无望中创造希望,在悲伤中创造乐观,在无爱的时代创造爱.
中国的观众看《小偷家族》,会有一种陌生感,首先,没有血缘关系但可以住在一起又像家人那样相处,是一个超前的行为,我们缺乏这样的体验,我们的社会规则,也不太能够支持这样的家庭组合形成.其次,在处理人际关系时,暂时还没法用完全现代的角度去审视人与人的相同与不同,没法建立家庭范围内真正的话语权平等.这使得《小偷家族》的故事会与中国观众之间产生一点情感与理解方面的隔阂.
毕竟,《小偷家族》是一部日本电影,它更多的是基于日本人生活与思考方式而创作的,它能够获奖,是因为真实与诚恳是没有文化边界的,欣赏它,还是要更多地阅读它的细节,感受它带来的细微的情感悸动.
一米阳光摘自《中国青年报》
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