原创《林采宜：孤独无解？》
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关于孤独,古希腊人苏格拉底说：唯有孤独的人,才强大.法国人卢梭说：恶人才孤独.德国人尼采说：孤独,你配吗？苏格拉底、卢梭和尼采都是哲学家,他们站在哲学这个悲凉的底色上诠释孤独,多少有点不近人间烟火.咱们从世俗的角度看,大部分孤独,是伴随着“自由”而来的.凯恩斯在1920 年曾经发出一个预言：经济问题将在百年内终结.“人类自从自由出现以来,第一次遇到了真正永恒的问题——从紧迫的经济束缚中解放出来以后,应该怎样面对他的自由？”
人工智能把我们从劳碌状态驱赶向闲暇状态,把支配时间的自由还给了我们.领到自由这张支票的人们,很多没有兑换到快乐,而是不经意中遇到了孤独.于是,如何面对孤独？成了我们终结经济问题之后必须直面的心理问题.
“娱乐至死”是我们这个时代商人和消费者共同的价值观,多多少少指向消除闲暇时间的孤独.明朝散文家张岱说：“人无癖不可与交,以其无深情也.人无疵不可与交,以孤独无解？
其无真气也.”人有一癖,方可寄真我.人之所以对某一事、某一物用情至深而不能自拔,大抵是赏玩此物或者沉湎于此事时有无限乐趣,因而专注到流连忘返,心迷神醉,这就是米哈里所定义的最优心理体验——“FLOW”,可以译为迷恋,或是乐趣.嵇康之乐、陆羽之茶瘾都是癖好.音乐、绘画、茶道、花道无一不是游戏,无非是高手能把它们玩到极致,使得游戏变成了美学留于世.孔子曾经说过,任何一种美学教育都可以“立于礼,成于乐”,在学习和体验过程中去寻求“乐趣”.有乐趣才会成瘾,才会成痴,才会有登峰造极的大师和作品问世.蒲松龄在《聊斋志异》里说：“性痴则志凝.故书痴者文必工,艺痴者技必良.”
许多人皆因特殊的癖好而成为名家.因为,当一个人痴迷于某一事物时,世间其他信息都被屏蔽,各种杂念自然消融,心灵澄明通透,这时候,世间只有他和他喜欢的事和物,没有孤独.从这个意义来说,孤独的解药是对某一些事或者物的痴迷.找到一个能让自己上瘾,且助于心灵成长的爱好很重要.
除此以外,还有一种解药,就是丰富内心,习惯独处.
有个女孩跟我说,亲密关系中最受欢迎的不是爱,而是理解,“我知道你爱我,可是我更希望你能懂我.”我想,这是很多人对亲密关系的期待.懂你的人,以你喜欢的方式爱你,他爱得轻松,你受得自如；不懂你的人,以他喜欢的方式爱你,他爱得辛苦,你受得沉重.可这天底下,最懂你的人,除了你自己,还有谁？所以,孤独的解药是要找到内在的自己,和自己和谐相处.
有博大的自我,就不会有孤独的人生.无论哪一种娱乐,无论哪一位知己,都只能够暂时消释寂寞,而无法消解你内心的孤独.没有人能够真正理解你,我们平时所说的“理解”,通常只是在妥协精神下的宽容接纳而已.群聚的时候,心灵之灯是暗的,独处的时候,心灵之灯才会透亮.在心灵的灯光中看到喜欢的自己,才是摆脱孤独的终极解药.
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