原创《东说西道：这样对待艺术太无知了》
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我喜欢艺术,但并不代表我能都明白艺术家所要表达的思想,但至少我选择尊重艺术家的作品.
比如下面这幅作品：在这幅画面上,年轻的女人露着胸部,衣衫不整的老人吸吮着她的.乍看之下,极其猥琐.如果现在拿到上海来展览,我估计连外高桥自贸区的海关都进不来,就算进来了,展出时也会打上马赛克.因为,在上海今年的两个展览上,就真的出现过这样的让人啼笑皆非的事情,让我对上海有了莫名的失望.
一个是在上海当代艺术馆展出的李山老师个展.8月26日开展,一个探索生物基因科技和人类道德约束冲突的独特个展.
步入大烟囱展馆的中庭,你就会看到60个凌空飞翔的蜻蜓人,呼啸着俯冲着.这是李山老师这次个展中最令人瞩目的作品.
蜻蜓的翅膀、躯干,乃至复眼、茸毛,被放大之后都显得特别骇人.而与其连结在一起的人类的下半身,据说就是艺术家本人在60岁时的状态.李山老师设想通过生物基因工程的运转方式,改变身体的部分形态,构建出蜻蜓与自己的嵌合体.“蜻蜓来自于遥远的时代,它曾经与恐龙并存,在它身上,承载着关于进化的丰富信息.”（李山）
可惜,我们没能看到这个重要的人类下半身,因为所有下半身居然都穿上了白色的内裤和围裙,翱翔在观众的头顶之上.
也许有关部门的官员是希望净化展览环境,但你们对于当代艺术的无知,就这样明明白白地写在了这些白布之上,简直就是对艺术家作品的玷污和毁灭.
当我们的有关部门为它们穿上内裤之前,你们是否和李山老师交流过？你们是否知道艺术家如此选择蜻蜓创作的原因呢“它美丽、轻盈,古代的蜻蜓展翅可以宽达两米,进化后是现在这么小……在这里,它可能正暗示着,关于自然生命当中最隐秘的奥秘和隐喻.”（李山）
蜻蜓是艺术家最喜爱的生物,乃至于他愿意将自身与之结合,创造出完全崭新的物种.在这其中,也蕴含了艺术家对于某种自由的向往与希冀.
只可惜,这份艺术创作的初心和对于某种自由的向往与希冀,就这样,被无知的公权力给包裹起来了,简单而又粗暴.
无独有偶,今年在K11还有一个展览,是2017年9月15日开幕的,是当代艺术家李竞雄“阈限结构”、耿旖旎“挂塔和完美鸭潭”双个展.
其中,艺术家耿旖旎主要展出2017年的全新绘画作品,同时呈现其装置和早期作品.她创作的《完美鸭潭》和《惊奇鸭潭》的背景是一幅看来很“完美的”风景商业摄影图片,然后通过镜像的手段把它做成一个看起来不真实的、仙境般的场景,而碧水中一只比例失调的野鸭突兀画面.这种虚幻的建立在失真和不现实的基础上,令人向往和悸动,分辨不出你面前的究竟是仙境还是陷阱.
当我还在艺术家营造的蒙太奇镜头感之中回味时,一转角,竟然看见了不同的叙事画面叠加在一起的荒诞画面,请看当时在展览现场拍摄的照片：唯美的画面上突然出现了一串串的葡萄,而且是塑料做的仿真葡萄,由一根细丝悬挂着,正好挡住画面中健美人物的敏感部位.
一开始,我以为是艺术家特意为之,后来一问,竟然也是有关部门要求这样的,对于那些部位必须予以遮挡后才能公开展出.展览团队没有办法,只能想出这样的方式,尽量把损害艺术家作品审美价值的影响降到最低.
白内裤和塑料葡萄,遮住的是所谓敏感部位,暴露得一览无遗的却是我们这有关部门的无知.
建议看看油画《马背上的Godiva夫人》吧,大家能懂得艺术和的界限在哪儿么？审美和看毛片的区别又在哪？再让我们回到文章开头那幅极其“猥琐”的经典油画上来.这幅油画是大师鲁本斯的名作《西门与佩罗》.
百年前首次进入博物馆的人们看到这幅画时,大多数都表示惊讶,有些人嘲笑和讽刺.怎么能把这样的画挂在博物馆里？但是来自波多黎各的观众都在这幅画面前肃然起敬,甚至感动流泪.因为画中露着胸部的年轻女人就是这位老人的女儿,而衣衫不整的老人叫西门,是为波多黎各的国家独立而奋战的英雄,却被国王在监狱里,被判处“禁食之”刑.老人将慢慢死去,临终前,产后的女儿来监狱探望父亲,看到父亲消瘦的躯体,就解开自己的衣裳,将自己的乳汁给予父亲,不愿父亲成为饿死鬼.
一幅画,当你不知道这幅画真正涵义时,你的所有言行只能用无知来形容,但知道了它背后的真正涵义之后,人们会沉默,会流泪,会无比崇敬.
这就是艺术的力量,它会直抵人心.
百年前的那幅画可以挂在国家美术馆供大家瞻仰.而今,在海纳百川的大上海,艺术家用心创作的作品,却被人为地用白布包裹,挂葡萄来遮挡,有关部门对于艺术的无知,让上海蒙羞.
无知者无畏可以,但不能乱为呀！难道卢浮宫的维纳斯来到上海,也得披上一条坎肩吗？
艺术论文参考资料：
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