原创《《蚕桑辑要略编》和编者徐赓熙》
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男耕女织、农桑并重是中国传统农业的特有结构和特点,蚕桑书丰富是中国古农书的一个特色,在数以百计的传统蚕桑书中同名者有,但像书名取《蚕桑辑要略编》者有数种,却十分罕见.查张芳、王思明主编《中国农业古籍目录》（北京图书馆出版社,2002年版）载有三种,即清代周锡纶编撰的二卷本《蚕桑辑要略编》、清代车屏氏编辑的《蚕桑辑要略编》和清代豫山编的一卷本《蚕桑辑要略编》.然而,近日读书,笔者又发现一种,不见前书著录,特补记之.
新修《兖州市志·大事记》载：“1902年（光绪二十八年）,知县徐赓熙编著的《蚕桑辑要略编》由曲阜知县向植作序,刻印成册”.检索史料,知悉编者徐赓熙,字旭川,光绪二十六年（1900）起任山东滋阳知县.上任伊始,考察民情,看到当地丝织业有悠久的历史,是百姓重要的财源,然而技术落后,原料匮乏,使发展后劲受到影响.于是他大力提倡植桑养蚕,发展织机,并对植桑养蚕的源流、技术等进行了总结探讨,为此,他编撰了一本《蚕桑辑要略编》,用以指导滋阳蚕桑丝织事业.他的好友、曲阜知县向植为该书作序,指出他“拳拳为滋民计久远”.在他的努力下,清末滋阳丝织的产量形成了历史上一个高峰.
有趣的是,（清）佚名著《西巡回銮始末》卷六收录了他的一札公牍《山东滋阳县徐赓熙禀呈袁抚台公牍》,这段节录文字云,“窃以民教不和,皆由于民教构讼.州县迫于时势,难以持平所致.今年滋邑仰托洪福,民教相安,并口角细故而亦无之.……顷因安主教回堂,忽有：教妇梁李氏以会匪欺陵,呈控滋民杨怀珍一案；梁彩富以会匪藐法,呈控堂兄梁奉举一案.二案皆构讼多年,无赖逞刁.卑职将二案卷宗检齐,并摘叙曲直大略,函告安主教.次日赴堂拜会,亲将教民逞刁事情反复陈说.安主教恍然大悟,面许通行各教士,以后教民构讼不准写教民字样,是非曲直一听地方官秉公讯办.次日接到复函,亦以是为言.伏谓此次拳匪之祸,虽由奸民妖言惑众,危及国家,而其所以能动良民之听者,亦由平日积愤过深故也.经卑职商允通行各教士以后,教民构讼不准写教民字样,是非曲直一听地方官秉公讯办,则民教可以从此相安,而不致有不平之事.惟是安主教虽通行各处,而我各州县尚无知者.可否由宪台据卑职之禀赐函答慰安主教,并通饬各州县将安主教来信出示晓谕人民,以便周知”.由此可见,这位知县大人不仅重视民生,发展经济,而且还善于处理社会矛盾,似是个乱世能臣.
(倪根金)
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