原创《从村庄到古城》
该文是从村庄到古城学士学位论文范文跟村庄和古城类专科开题报告范文。
看电影,比较非洲南北的异同
同样是讲述非洲土著与外部世界的关系,《生命到底是什么》跟《上帝也疯狂》走的是完全不同的套路.
《上帝也疯狂》讲的是原始部落的人,在偶然接触外部世界后,又重新回归部落；而《生命到底是什么》讲的是一个初步接触现代文明的非洲村庄里走出去的青年,从法国回到故乡后,在千禧年到来之际,对非洲的忧思.前者放弃现代文明,回归传统；而后者结合现代文明,思考村庄的前途.两相比较,便能对非洲的地理和人文,梳理出清晰的脉络.
非洲大陆是长条形的,赤道在大陆的中间部位,上面有著名的刚果河以及原始森林,是很多探险电影拍摄的地方.与赤道对称的大陆分别向南北纬度延伸,虽然分别在南半球和北半球,但地理和气候却有相似之处.
南回归线附近的沙漠,就是《上帝也疯狂》里布须曼人生活的所在；而北回归线附近的沙漠更加著名,那就是面积约906 万平方公里的撒哈拉沙漠,几乎占据非洲大陆三分之一的面积.而《生命到底是什么》里的村庄就在这个大沙漠的南缘——西非（北部非洲分西非、东非）的马里.
对比两部电影,你会看到很多地理环境上细节的不同.在《上帝也疯狂》的原始部落里,没有房子,没有衣服,更没有现代生活用品,周围只有稀疏的树木和一些灌木丛；但在《生命到底是什么》里,我们看到了平坦的原野,河流,树木虽然同样稀少,但的泥土被和成稀泥,盖成房子,也就是云南所称的“土掌房”.每家每户有自己的固定居所后,还跟部落相似的地方,就是有事没事在村子公共的场地闲坐、“八卦”、烤太阳,或者等着接不知道从哪里打来的电话——整个村子只有一部座机.
房子盖起来了,衣服穿上了,电话用起来了,自行车也有了,当然他们依然种地、养牛.这个撒哈拉沙漠南边的村庄,已经是一个典型的农业社会,只是故事拍摄在20 世纪末,那时候马里的乡村跟现代都市还有很大距离.
所以,《生命到底是什么》是我们更能理解的电影,因为在20 世纪末,即使在中国,很多乡村也只有一部座机,电话一来,就用喇叭喊.至于自行车,马里地平,比云南很多同时代的乡村还更先进一些.
西非的乡村生活并不遥远
我上大学的时候,正是世纪之交,高考的分数都是赶集时上街打电话问老师问到的——没有专门跑一趟学校,电话缩短了四个小时的车程.
上大学不久,在学校的校园网上,我下载到这部名字古怪的电影——《生命到底是什么》.当时电影的资源太少,所以我们对每一部都十分珍惜,才刚一看,就被深深吸引.
原来在遥远的非洲,有这样一个平静、安详,让人恨不能亲自去看一看的地方.在我的家乡,尽管经济发展水平跟这个村庄接近,但村落里那种集体生活早在十多年前就消失了.所以,看到这样一个非洲,而自己又置身在一个大城市,不免生发出些许乡愁.
很多年后,想到这部电影,便会想起它的配乐.记得其中一段是一个姑娘骑着自行车来村子里做客,姑娘沿着河边骑行,路上遇到了不同的人,看到了平坦的田野,背景始终伴随着一种从未听过的旋律,简单、欢快中透着淡淡的忧郁,歌手反复吟唱着一些词,虽然不知道含义,但却完全能够感受到音乐的情绪,能够进入那个遥远的世界.
今天回顾《生命到底是什么》,我觉得这部电影告诉我们乡村文明的共性所在.无论在东亚的中国,还是西非的马里,只要人们定居下来盖房子、种地,他们的生活大体上都有相似的地方.
借由这部电影,我们对非洲也可以有不同的想象.那里不仅仅有原始到几乎钻木取火的部落,也有跟我们中国广大乡村发展程度一致的地区.当然,非洲不是一个完全封闭的世界,在这里,他们听收音机,听千禧年之际欧洲国家（法国）的新闻.
《生命到底是什么》与《上帝也疯狂》的不同之处在于,它不是要强调非洲的特殊性,而是讲人类的共性.千禧年到来,人类即将进入21 世纪,天涯共此时,中国、西非、欧洲,世界上只要可以互通消息的地方,都关心这个千年等一回的时间转换.
时间是虚幻的,不过是某种人为的标识.不过,作为人类文明的一部分,时间的刻度也表达了人类的某种共识.这个共识就是：希望21 世纪能够更加和平、富足.而在此之际,拍摄《生命到底是什么》的这位非洲导演表达了他的愿望,希望他的家乡延续这样的生活.
处在不同身份之间的导演希萨柯
《生命到底是什么》的导演是毛里塔尼亚的希萨柯.但据说,他在马里长大,所以马里也成了他的故乡.这两个国家挨得很近,就像南非、纳米比亚和博茨瓦纳三国的一部分共享着卡拉哈里一样,它们共享着撒哈拉沙漠的生态.
毛里塔尼亚、马里和西非的很多国家一样,当年都是法国的殖民地.他们说法语,跟法国渊源很深.导演希萨柯学习电影是在俄罗斯,之后到了法国,在那里工作生活.
《生命到底是什么》是给法国一个电视台拍的片子,只有60 分钟,比一般电影短了一半.据说,当时这个电视片是为了纪念千禧年,导演因此回到家乡,亲自出镜,拍摄了这部带着纪录片风格的电影.
在这部片子的末尾,希萨柯借里面的角色告诉观众,非洲的历史充满苦难,而这些苦难,欧洲人是有责任的.不过,片子并非要讨债,而只是提醒欧洲,不可忘记这个地方.
希萨柯可能有寄希望于欧洲人能帮助非洲,也希望这个村庄能够更进一步全球化,加入现代文明中来.
希萨柯拍摄的这个村庄后来如何,我们不得而知.但在希萨柯的另外一部电影里,我们则看到了另一种景象.这就是我这里要推荐的另一部希萨柯导演的电影《廷巴克图》.
廷巴克图的沦陷
廷巴克图是一座古城,也在马里,这里几年前曾经一度成为国际新闻的主角.新闻大致内容是：
2012 年3 月,马里发生政变后,宗教极端组织“伊斯兰捍卫者”快速推进,占领北部基达尔、廷巴克图、加奥3 个大区首府.6 月30 日开始破坏被联合国教科文组织列为濒危世界遗产的廷巴克图古城.
《廷巴克图》的故事背景跟上述新闻有关,但并不直接讲述他们如何毁掉古城,而是讲他们占领了一个小城（镇）后,对当地人生活的影响.
如果《生命到底是什么》是生活在法国的导演,表达了他的非洲乡愁,那《廷巴克图》就是对残酷现实的控诉.这部片子拍摄于2014 年.
《廷巴克图》的主角是一个生活在城镇边缘沙地里的家庭,他们养着8 头牛,有一个漂亮乖巧的女儿.在他们家附近,有一个小湖泊,另一家人在这里撒网捞鱼.因为牛毁坏了渔网,就被捕鱼的人用长矛射死.矛盾冲突的结果,是这位杀牛的人也被杀死.
在另一边,占领了这里的军人,正在拿着喇叭,告诉小镇上的人要遵守新的生活规范.比如不能穿长裤,必须把头包严实,不能唱歌.这个宗教极端组织,在这个小镇似乎建立了一种新的秩序,包括鞭刑和石刑.一个姑娘因为唱歌,被处以鞭刑,另一个姑娘因为用手机给别人打电话,被怀疑跟人“通奸”,被用石头砸死.
误杀了人的那位在沙漠边缘生活的养牛的青年也被判处死刑.但他死后追捕还在继续,镜头最后的画面,是他的女儿在沙漠里奔跑.
希萨柯的这部片子和前一部一样,都试图唤起西方人对非洲现状的关注.但遗憾的是,电影所能做的事情有限,这样的呼吁未必能够有良好结果.
廷巴克图的沦陷,某种程度上就是一个隐喻,借此暗示极端组织对非洲古老文明的冒犯.
沙漠古城的沧海桑田
廷巴克图,在今天是马里的小城,但曾经却是历史上马里帝国的辉煌首都,更是撒哈拉沙漠的绿洲城市和商贸通道.
据《中国新闻周刊》10 年前的报道,这里在16 世纪,曾经是比伦敦、巴黎更繁忙的国际贸易和金融中心,万商云集,交易繁盛.经过廷巴克图的商道,叫“盐道”.这里不仅是商贸通道,也是文化交流的重镇.16 世纪时,当地仅一位学者就收集了1600 部珍贵手稿,而今天这里,连一家像样的书店都没有了.
著名电子游戏“大航海时代”记录了这个城市的繁华.但正是新航路的开辟,这个城市开始衰落.所谓祸不单行,随后自然生态也改变了,尼日尔河改道,这个沙漠中的绿洲城市沦落为今天的世界遗产地,曾经的繁华早已湮没于黄沙之中.
在一部小学生读物中,我看到一篇题为《大自然的报复——致即将逝去的城市》的文章,里面就列举了未来因为自然环境的改变而最终将不复存在的城市,其中就有廷巴克图.
对于中国读者来说,新疆的很多古城,也经历了与廷巴克图同样的命运.商贸古道（丝绸之路或者盐道）、沙漠绿洲、河道改变,基本的情节都相似.新疆曾经的楼兰古城就是这样没了的.
不过,廷巴克图的毁灭不仅因为自然,也有人为的因素.这座伊斯兰文明的古城,被极端组织短暂占领后,一部分重要的文物古迹被毁.其中包括16座古代陵寝中的11座.
廷巴克图2012 年4 月被极端组织占领,2013 年1 月,法国军队帮助马里政府收复了这里.4 个月后,在联合国科教文组织的帮助下,廷巴克图的历史古迹逐步得到修复.
《廷巴克图》拍摄于法国收复廷巴克图之后.不过,这部片子由于受到马里极端组织威胁,并没有在廷巴克图拍摄.大部分镜头都在毛里塔尼亚拍成.
因此, 从《廷巴克图》中, 我们实际上是看不到这个古城的全貌的.但导演在中国接受采访时介绍,影片的取景地也是古城,有着跟廷巴克图相似的质地.
西非的变与不变
因为熟悉《生命到底是什么》,看《廷巴克图》时,我仔细地对照它们的区别.其中不仅有城乡的差别,也有时间带来的改变.在后一部片子中,自行车、座机都再也看不到了,取而代之的是手机、丰田皮卡车、摩托车.
改变的不仅是物质的层面,还有人的状态,有集体生活的形态.那些户外闲着聊天的老人看不到了,取而代之的是年轻男女在家里隐秘的聚会.人与人的关系变得更冲动、暴躁,动辄诉诸暴力.那位放牛的青年,一怒之下,找出了结婚前藏着的.既暗示了他结婚之前或许有一段不同身世,也暗示出这里的变化并非一朝一夕,而是早在七八年前就开始了.
两部影片中,我们也可以看到西非当地生活延续的一面.人们依然爱好音乐,而且极具天赋.影片里那个唱歌的女孩,声音犹如天籁,张口就让人心醉.更重要的是,他们依旧热爱生活,乐观、开朗、率真、勇敢.即使面对持的极端组织,他们也勇于表达自己的愿望,不畏权势.
好在占领是短暂的,秩序恢复后,或许那些对美好生活的追求,统统都能够实现.
从村庄到古城论文参考资料：
归纳上文：本文是一篇适合村庄和古城论文写作的大学硕士及关于从村庄到古城本科毕业论文，相关从村庄到古城开题报告范文和学术职称论文参考文献。
