原创《舌尖上的廉政》
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口文,周游
有人认为,民以食为天,吃吃喝喝是人之常情,大吃大喝也无可厚非.其实,从吃喝可以看出为官是否清廉,为人是否正直.
晏婴
“廉政”一词最早亮出于晏婴舌尖之上.
晏婴(前578-前500),字仲,谥平,夷维冷山东高密）人,做过齐灵公、齐庄公、齐景公三位君主的宰相.晏婴之所以能“三世为相”,自然与其善于安身处世有关,更因为他清廉从政而受朝野好评.
晏婴始终认为：“廉者,政之本也.”有一天,晏婴准备用餐,齐景公的使者来了,遂把饭菜一分为二,结果两人谁也没有吃饱.使者就将此事禀报了齐景公.齐景公不解地问道：“堂堂一个相国怎么贫穷到这般境地呢？”于是,齐景公也到晏婴家去蹭饭,亲自考察他的生活状况.晏婴十分热情地接待了齐景公.不一会儿,饭菜就上桌70不过,齐景公没有看到什么珍馐,也不见什么美味,主食就是脱去糠皮的小米,佐餐的有晏婴打猎的三只小鸟,还有五个煎鸡蛋、一盘炒苔菜而已.齐景公慨叹道：“晏子啊,你是相国,竟然如此贫穷！可我却根本不知情,说来,这是我的罪过呀！”晏婴却说：“大王想到哪里去了？现在社会物资匮乏,脱糠米饭是士人常吃的第一道食品,飞鸟是士人常吃的第二道食品,苔菜和鸡蛋是士人常吃的第兰道食品.晏婴没有超人的德行,却一个人吃了三道士人的食品,这都是大王的恩赐呀！晏婴不穷.”
事后,齐景公派人送给晏婴很多财物,作为招待宾客的费用.前两次都被晏婴退回.第三次,他向齐景公拜谢道：“我真不穷.大王的恩赐足以泽及我三族和我的朋友,而且还有余钱来赈济百姓,可见大王给我的赏赐已经够丰厚的了……钱多了不是什么好事,很容易得罪人.再说,人死了之后,所有的财物都要归于他人,那些拼死拼活搜罗钱财的人只不过是在替别人当钱柜而已,聪明人是不干那种傻事的.我只要每天有一身衣穿,有一碗饭吃,免于挨冻受饿,就心满意足了.”齐景公说：“管仲曾经接受了桓公五百社的土地和人口的封赏,您为什么不接受我的赏赐呢？”晏婴答道：“婴闻之,圣人千虑,必有一失；愚人千虑,必有一得.意者,管仲之失,而婴之得者耶.故再拜而不敢受命.”
晏婴常和齐景公探讨廉政问题.据《晏子春秋》记载： “景公问晏子日：‘廉政而长久,其行何也？’晏子对日： ‘其行水也.美哉水乎清清,其浊无不雩途,其清无不洒除,是以长久也.一晏婴以水之品性比喻为政之德,认为只有如水一般保持至清之德,才能涤除尘垢,使政治永葆清明公正.
羊续
如果您去参观封建社会行政管理机构的标本一一平遥县衙,就会发现在那古朴庄重的悬山顶、歇山顶的侧面有个“悬鱼”的饰物.导游解说：“县衙是木结构建筑,自然易燃,上面悬一条鱼,也就有水,水能克火,所以悬鱼辟火.”这个解释似是而非,其实,“悬鱼”还有示廉的意思.
“悬鱼”这一典故源于《后汉书·羊续传》.羊续 (142-189),字兴祖,兖州泰山郡平阳县（今山东新泰）人.东汉时期大臣、廉吏,为西晋初年名将羊祜祖父.历任扬州庐江郡太守、荆州南阳郡太守.羊续出任南阳太守的时候,府丞焦俭曾献上一条生鱼,羊续收下后将鱼悬挂在庭院之上.不久焦俭又进献一尾鲤鱼,羊续便出示悬挂的生鱼,从而断绝焦俭的心意.
羊续在南阳任上,厉行勤俭,治理有方.据《后汉书·羊续传》记载：“时,权豪之家多尚奢丽,（羊）续深疾之,常敝衣薄食,车马赢败.”在社会奢侈腐化的东汉桓灵时代,羊续不媚时俗,穿布衣,吃粗粮,出门所用的都是瘦马破车.
汉灵帝为搜刮民脂民膏,公开卖官鬻爵,甚至每个官职都明码标价.汉灵帝欲用羊续为太尉,竟派亲信找到羊续要求进献礼金.羊续却向来人展示自己破旧的衣袄.那个亲信将此情况如实汇报.汉灵帝颇为不悦,遂调任羊续为太常.
羊续晚年病重,自知不能长久.当时朝廷对于两千石品级的官员,都有“官赙百万”的丧事补助.临终之时,羊续拒绝了朝廷的抚恤,特意嘱咐家人：“吾有马一匹,卖以买棺；牛车一乘,载丧归,勿受郡送.”汉灵帝闻讯,大为感动,下诏予以褒扬.就连焦俭也在羊续的影响下改过自新,主持葬礼期间也对官私馈赠一无所受.
陆纳
可以说,晋代是中国历史上最为奢华的时代,就连位居三公的何曾也“帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者……食日万钱,犹日无下箸处”.其子何劭“亦有父风,衣裘服玩,新故巨积.食必尽四方珍异,一日之供以钱二万为限”.外戚王济曾以人乳喂猪,以求“蒸施肥美,异于常味”.至于为人所熟知的石崇与王恺斗富的情况,则更是变本加厉.东晋虽偏安江左,但仍沿袭此风.即使如谢安那样的栋梁之臣,也未能免俗,“又于土山营墅,楼馆林竹甚盛,每携中外子侄往来游集,肴馔亦屡费百金”.然而,就在这时,出现了非常“另类”的陆纳.
陆纳(? -389),字祖言,吴郡吴县（今江苏苏州）人.吴郡陆氏是江南的著名士族高门,三国时期就有幽将入相的陆逊、陆抗等名臣.其祖父陆英是西晋高平国（治昌邑,今山东巨野）相、员外散骑常侍,父亲陆玩为东晋司空.陆纳虽出身豪门,但是廉洁自律.太原王述很器重他,推荐他做建威长史.后出为吴兴太守,赴任之前,陆纳先向桓温告别,并问：“您最多能喝多少酒,吃多少肉？”桓温回答：“近来饮三升就醉,肉不过十块.你怎么样？”陆纳说：“我向来不能饮酒,至多二升就醉了,吃肉就更不行.”他见桓温有空就说：“我就要到外地赴任,各了点礼物.想和您一醉方休,把酒言欢.”桓温欣然答应.当时王坦之、刁彝在座,等陆纳送上礼物,只不过一斗酒、一块鹿肉而已.在座者都很吃惊.陆纳从容说道：“明公说近来能饮三升酒,而我只能饮二升.现在只有—斗酒,只好用小杯子慢慢喝了.”桓温和宾客都叹服他的率真素朴,乃令厨房做美味佳肴,餐饮甚欢.
陆纳到任以后不受俸禄.离任的时候,部下问道：“需要用多少船？”他说：“我来时自带粮食,其他的东西也没有什么.”走时只带布被及其行李.
有一次,谢安要来拜访陆纳,陆纳什么招待客人的东西也没准备.他的侄子没敢问他,就自己悄悄地置办了一番.谢安到了之后,陆纳只上了茶果,陆纳的侄子却拿来珍馐美味.客人走后,陆纳大怒骂道：“你不能继承发扬父辈的优点,却来污秽我的简素！”于是打了侄子四十棍以示惩罚.
陆纳累官至尚书令,口碑始终都是“贞厉绝俗”四字.
刘玺
“青菜刘”是明正德、嘉靖年间挂总兵官印提督漕运的都督佥事刘玺的绰号.
刘玺（生卒时间不详）,号廷节,别号一轩,江苏南京 （一说陕西宜川）人.这人“居官廉洁不受钱,群公推毂,致位两府,初分间江西,计廪而食”,平素穿着朴素得像个寒士,根本看不出是高官.其妻也很简朴,竟连一件完整像样的布衣也没有.因此,“有僚友比之学官,家人谓之穷鬼等语”.
可是这个“穷鬼”刘玺却掌管漕运大权.漕运是个大肥差,想要运些私货是非常方便的,这在当时也算是司空见惯的事.在正德时,江彬用事,以势强迫刘玺以运船供其谋利,可是刘玺宁死不从.京师的权贵也有人劝他运点南货到北京卖,可将货物装在运粮的船上,这样不仅省了运费,还能获得大利.有这么便宜的好事,刘玺却不肯干,逼得实在没法时,他干脆请病假回家了o
后来,刘玺受到推荐,奉命守备浙江温州等地.到任以后,他立即着手清除长期存在的弊政,访查民间疾苦,受到当地百姓的欢迎.但仅两个月,总管漕运的中丞陶公琰便上奏朝廷,说漕运重务,需得力大臣负责,只有刘玺才能扭转江西的弊政.于是,刘玺被捉升为都指挥佥事、江西都司,总管运粮的事务.
因为刘玺走后,其他人都管不好漕运,只好又把他请回来.就连当朝明武宗也知道他的名字,每逢听到关于刘玺的事隋,就笑着对别人说刘玺“是前穷鬼”.
再度出山的时候,刘玺在船里放了_一口棺材,他站在棺材旁,一手拿刀,一手招呼那些权贵们说：“若能死,犯吾舟,吾即杀汝,即自杀卧棺中,以明若辈之害吾军,后必有能辨之者.吾不能纳若货以困吾军.”就这样,那帮权贵们没奈他何,只好非常狼狈地溜走了.轩鞔
宴请吃喝,本是封建社会官场司空见惯之事,可是检阅 《明史》,您会发现有这样一位官吏,不累民,不媚上,而且—反“常态”地严禁公款吃喝.他就是明朝清官轩鞔.
轩鞔(? -1464),字惟行,河南鹿邑人.历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝,官至左都御史、刑部尚书.永乐二十二年(1424),轩鞔考中进士,授官行人司副.初入仕途,轩鞔便以廉正闻名朝野.据说,有一年冬天,轩鞔奉旨前往淮上催粮,那时南北交通以大运河为主.轩鞔乘船南行,不慎落水,竟无一身替换的衣服,地方官员来访,只好尴尬地裹着棉被接待.有位地方官员给他赶制一身衣服,他却坚辞不用.后来,轩鞔便被荐授御史,巡按福建.史书申说他“独振冰壁之声”,又说他“剔蠢除奸,风采甚峻”.不过,轩鞔最著名的事迹,还是他在浙江按察使任上戒奢汰、禁吃喝之举.
正统五年(1440),轩鞔越级升任浙江按察使,来到杭州.杭州素称富庶,历任官员大都铺张奢侈,讲求排场,轩鞔的前任就是一个以奢靡闻名的官员.按察使是省级大员,又是主管全省刑法风宪的官吏,—举一动,影响甚大.轩鞔深知以身作则的重要性,一改前任的作风.一年四季,轩鞔总是身着一袭旧青布袍,破了便补,补了又破,结果上面补丁连补丁,几乎看不到原貌了,可是轩鞔却服之坦然.他的夫人,身为朝廷命妇,也随同丈夫一起过着清苦日子,担水烧柴,洗衣做饭,就如同仆妇—样.轩鞔在官场多年,深知吃喝之风为百弊之端,于是从禁止吃喝着手,力矫旧习.
轩鞔平素粗茶淡饭,中午则只吃一个烧饼,妻儿亲自碾米打水.他还与下属相约：“三日出俸钱市肉,不得过—斤.”即便是上司和朋友来访,也只拿素菜招待,顶多杀—只鸡,做点黍米饭.也正因为如此,当时浙江镇守宦官阮随、布政使孙原贞、杭州知府陈复、仁和知县许璞为官都很廉洁.轩鞔升任都御史离开杭州时,全部行李只有一竹筐.明英宗听说了j比事,特意召见轩鞔,见面便问：“昔浙江廉使考满归,李行仅一篾,乃卿耶？”
轩鞔疾恶如仇,从来不与那些贪腐官员交往.有一次,南京都御史张纯宴请轩鞔,他毫不客气地拒绝了.张纯就派人将美味佳肴送到轩鞔府上,他仍坚拒不受.难怪范部鼎在《跋于清端公传后》写道：“余读《明史》,而叹廉吏之难.其人也,三百年来首轩鞔.”
汤斌
读过高阳小说《清官册》的人,定然难以忘怀“豆腐汤”这一人物形象.其实,这位“煮不出官味”的“豆腐汤”真有其人,他就是清初著名的廉吏汤斌.
汤斌(1627-1687),字孔伯,号荆岘,晚年又号潜庵,睢州（今河南睢县）人.顺治九年(1652),汤斌考中进士,授宏文院庶吉士.
顺治十二年,朝廷以其“品行清端”,升潼关道副使.于是,汤斌买了三头骡,主仆各坐一头,另一头驮着两套破旧被褥,一个竹书箱.他就这样上任了.汤斌打击土匪,招徕流民回乡屯田开荒,三年免征租课；实行保甲联防,缉拿盗贼；建立义仓,以备荒歉；创办社学,教民以德.亲自到境上接待过往清军,不使他们扰乱地方,使人民得以安居乐业.潼关人户一年多时间由不足三百户增至数千户.康熙三年(1664),汤斌因父亲汤契祖谢世而辞职丁J阮.回乡的时候,他竞穷得连路费也没有,后将上任时所买的三头骡卖掉,这才勉强回到家乡.
康熙二十三年(1684),皇帝钦点汤斌出任江苏巡抚.江苏乃富庶之地,然而赋税总比其他地方高出许多,百姓苫不堪言,尤其前任余国柱勾结贪官污吏大肆搜刮民脂民膏,中饱私囊.上任以后,汤斌访贫问苦,体察民情,决心整饬吏治,扭转社会风气.于是,找来司道官员推心置腹：“我不要你们的钱,不准你们向知府、知县伸手,不准知府、知县向百姓伸手.”汤斌处处顾念百姓利益,洁己率属,扶贫济困,破积习,减赋税,很陕就深得人心.两年之后,汤斌升任礼部尚书.离任的时候,汤斌行装仅有一套《二十—史>,这是他在巡抚任上购买的唯一物品.江苏民众闻知哭泣挽留,尤其苏州百姓罢市三日,遮道焚香相送.
汤斌之所以能赢得江苏百姓如此爱戴,是因为他为官一任,造福—方,不仅廉洁从政,居家也有颜回之风.汤斌每日所食都有一块豆腐,因而他有一个看似戏谑、实为敬重的外号一一“豆腐汤”.他还让仆人将每日花费详细记录下来.一次,他观看账簿,发现仆人买了-一只鸡,便问：“谁叫你买鸡了？”仆人叩头禀告：“公子.”汤斌大怒,立即召唤儿子跪到堂前,大加指责：“你以为江苏的鸡跟河南的一样便宜？你想吃鸡,就回老家去！没有读书人不吃菜根而能自立的！”
康熙二十六年,汤斌因病辞世,身上仅有俸银八两,其友徐乾学“赙以二十金,乃能成殡”.汤斌走了,几乎没有什么遗产,但他却把清白留在了人间,至今仍为世人传颂.（资料来源：《天津日报>）
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