原创《一条河流的品格》
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张子影
空军政治部创作室专业作家.已出版小说集、诗歌集、长篇小说、长篇报告文学等作品多部.影视剧作品数百集.作品荣获“五个一工程奖”、曹禺戏剧文学奖、解放军文艺奖、全军文艺新作品一、二等奖、空军蓝天文艺金奖、巴金文学奖等多种奖项.
一
我带着他的画像沿着镇上唯一的大道向外走.
我要寻找一条河.
那条河已经存在很多年,犹如母体般滋养一方,人们遂用它的名字做了此地的地名.但这条河确乎又沉寂多年了,问起多人,都摇头.
时光与时代的推进令世象改变了太多.但我固执地相信,那条河一定还在.
出了镇子就是山,翠绿色的山环绕着镇子,山因为有水才会常绿,起伏山水所给予人类的,不仅是生机,更是质地坚实的品格.
越往镇外走,行人越稀少.太阳高挂在头顶,我的额头渗出了汗,亮晶晶的,但我不擦,因为我的手里拿着他的画像.我怕汗水打湿了这珍贵的画像.
画像是用单反相机拍下的复制品,原图挂在金寨红军纪念堂的正厅里.
原图是手绘的,没有任何装饰的白色纸面上,用单一的黑色碳素铅笔勾勒出一个人像的头部：浓眉,凤眼,鼻梁挺括,中式的深灰色对襟衣,领口紧扣.玻璃的画框,素净,冰冷.站在画框中他,一往情深地注视着远方,面容冷峻,目光坚毅.
初一看到这张画时,心中不禁凛然一惊,为画像笔法的简素,更为画中人物的英武不凡.据说是当初筹建纪念馆时,一位画家根据当地人的口述凭着想象画出来的.
不能责怪绘画者掺带了太多的个人情绪,因为实在没有办法找到他本人真实影像的参考.他没有留下照片.也没有留下后人.连当年他出生和曾经居住过的村庄,也在多年前就被土匪和还乡团放火焚烧,夷为平地,族人四散.当年与他共过患难的同龄者大多都已经作古,或者十分年迈,作古者无法言诉,而年迈者凭靠记忆的陈述难免带有太多的主观因素,毕竟那个年代太过久远.他走得太远、太远了,远到今天的我们也许能靠联想重设他的音容姿态,却无法将他的五官相貌准确且纤毫毕现地再现.
这张手绘的素描应该是他在人间留下的唯一的影像,所以,无论相似与否,都无法考证.
太阳下山前,我终于看到了那条河,在金子般的夕阳下,一带河水传说般出现,依然清澈,在一片蓝净的天空下静静地流淌,波光嶙现.当地的人告诉我说,顺着这条河一直向南再向南,就是他的出生地葛藤山.
河的名字叫南溪.
南溪人詹生堡,字谷堂.中国党员.入党时间：1924年夏.
二
詹谷堂1883年出生于南溪葛藤山,兄弟姐妹6人,他排行第四.南溪水滋养的葛藤山青葱翠绿,诞生在这生机玲珑之地,詹谷堂是清透灵秀的.这一点,史料中有一个很有力的例证：由于家境贫寒他14岁才开始上学启蒙,但却在六年后的21岁上就高中了秀才,足见他天资不俗,聪颖过人.
南溪河清亮的河水,倒映过他多少回秉烛夜读的身影——准确地说,他连烛都没有,点燃的应该只是松明或者炭火,因为大别山虽然青山秀水、林木葱茏,但却田亩稀少,在20世纪初期,当地群众的生活极度贫困.每遇天灾人祸无法度日时,贫苦农民不得不向地主借债.这种借贷利息高得惊人,每每一年之后,利息即超过本金.导致许多农民因高息借贷而破产,甚至卖儿卖女,沦为佃户.佃户是完全没有话语权的,佃主除向佃农收取租课外,还要收取很多“小课”,即凡佃户的种植、养殖都要按比例无偿地向地主交纳一部分.由于地处战略要冲,民国初期战乱频仍,赋税繁重,农民除受地主老财的剥削外,还遭到苛捐杂税和兵丁夫役的盘剥,各种名目繁多的苛捐杂税一层层扒光了农民身上的血肉.
就像沉默的河水暗暗积聚着奔涌的力量,极度贫苦的生活状态,激起了越来越多人的激愤,抵抗的情绪悄悄地集聚.
1906年,詹谷堂在家乡设馆教书,免费收贫家子弟入学,还破例招收女生,四乡学生纷纷慕名而至,一个又一个面带憧憬的青少年,挽着裤腿,涉过初春开冻的河床,走向詹谷堂的学馆.
1914年,开明绅士李少樵开办起了志诚小学,詹谷堂应聘为国文教员,这是一所全日制公立学校,师生达到300多名.这个时期金寨地区进步思想活跃,因为“五四”运动后,一批进步人士回到家乡,开办教育,传播进步思想.新文化思想和马列主义的熏陶,志诚小学的政治空气渐次浓厚.志诚的教员中不乏知名人士,学生中一些年龄较大的有志青年亦颇多,这种进步的环境对詹谷堂影响颇大.
1921年,詹谷堂与教员曾静华倡议成立了“读书会”,并被推举为主持人.他将从开明绅士林伯襄处借来的《新青年》和一些马列著作传抄本在“读书会”成员中秘密传阅.他性格刚直,不阿谀权贵,不趋炎附势,又爱打抱不平,一时间在当地的穷人农民兄弟中颇有影响.“读书会”由最初的几人后来发展至百余人,成为日后金寨地区建立党团的重要基础.
1924年是金寨历史中值得记录的一年,这一年,金寨人蒋光慈回到家乡,这位金寨的第一位员曾是詹谷堂的学生.蒋当然很快注意到他这位相貌同思想一样出众的年轻老师并悉心引导.那一年,蒋光慈将他早期人的敏锐和先觉,和着南溪河丰沛的清流荡漾,汩汩浇灌了詹谷堂的心田.
盛夏7月,一个河水明亮、蛙鸣月明之夜,蒋光慈发展了他的小学蒙师加入了中国.
詹谷堂是蒋光慈在鄂豫皖边区发展的第一个党员,也是党组织在这里播撒的一颗革命火种.从此,他踏上了一条新的道路,一条为革命而奋斗、为穷苦人的解放而献身的道路.此后不久,詹谷堂用“读书会”作掩护,在志诚小学成立了特别支部,詹谷堂亲任书记.
1924年秋,詹谷堂与党员袁汉铭、曾静华,应聘至笔架山农校讲学,不久,又发展了该校的“青年读书会”数名骨干入党,并成立了党小组.组长李梯云也是詹谷堂发展的农民党员.
1925,詹谷堂回到家乡,在南溪林氏祠明强小学任校长,他秘密在南溪、笔架山、葛藤山、花园、王畈等地开展革命活动,发展员,成立党支部,组织农民协会.
这一年,商（城）南（溪）特别支部成立,詹谷堂任特支书记.
那些四季分明的日子,清澈的南溪的河水,无数次地映照过一个年轻人焦灼未来期盼美好生活的眼睛,也印证着他来去匆匆的脚步和身影.
我注意到一个事实：詹谷堂除了在校内宣传革命、积极发展农民党员外,还经常蓑衣草履组织师生做社会调查,向农民宣传“耕者有其田”的主张,表现了他对农民的深刻关注.
这一时期,同样对农民有着更深刻关注的,是来自湖南韶山冲的一个中农的儿子——1926年年底,身穿蓝布长衫、手拿雨伞的回到湖南农村,开始他历时32天、行程700公里的对湖南的农动的详细调查.
1927年,各地汹涌的大革命的风暴开始了.
1月初,武汉群众就英国水兵杀罢工工人事件,在刘少奇、李立三的领导下,举行三十万人的游行,前所未有的声势浩大的行动震惊长江三镇；1月8日,中国国民革命军北伐军占领汉口；2月,上海工人举行第二次武装起义；4月12日,撕下面纱举起屠刀,南京、上海各地,数百名人喋血街头;4月28日,在北京西交民巷幽暗阴冷的京师看守所内,李大钊等20位革命者被绞杀,残酷的行刑时间持续长达数十分钟.年仅38岁的李大钊在血淋淋的绞架上话语断续却神情坚毅：“不能因为反动派今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义,共产主义在中国必然得到光辉的胜利”.
轰轰烈烈的大革命失败了.失败的原因是多方面的,但是年轻的中国在理论上的不成熟和不完备,无疑是一个重要因素.
也就是在这一年的3月,发表他著名的《湖南农动考察报告》.
在农村人口占85％以上的半殖民地半封建社会的旧中国,城市仿佛只是大海中的几个小岛,占支配地位的仍然是野蛮的封建剥削制度.在这个封建剥削和压迫下的广大农村,积压着农民千百年来受尽地主豪绅欺凌压迫而无处诉说的全部仇恨和愤怒.它像一个天然的库,一旦引爆,将会产生难以想象的巨大力量.
看到了这种力量.他说：中国国民革命基本是农民革命,以往的革命党人都没有注意研究农民问题.辛亥革命、五卅运动之所以失败,就是由于没有得到农民的拥护.农民不起来参加并拥护革命,革命不会成功.
将农民视为革命的主要依靠力量,解决了中国革命道路上至关重要的理论问题.这与孙中山所领导的忽视底层百姓参与的旧主义革命有着本质区别,对马克思列宁主义的革命理论也是一个新发展.1927年3月5日《湖南农动考察报告》在湖南省委机关报《战士周报》连载,社会反响十分强烈.接着,在机关刊物《向导》上刊载,随后汉口《民国日报》《湖南民报》相继转载.
当年汉口长江书店以《湖南农民革命（一）》为书名出版了《湖南农动考察报告》单行本.瞿秋白满怀地为这本书写了一个序,序中说：中国农民要的是政权和土地,中国的革命家都要代表三万万九千万农民说话做事,到前线去奋斗,不过开始罢了.中国的革命者个个都应该读一读的这本书.
没有办法考证这篇深入浅出的文章连同他深入浅出的思想,包括那些令人惊心的武汉和上海等地街头的声,是否在这同一时期,传进山峦叠嶂的大别山深处的南溪,是否传进了身居大山深处的詹谷堂等人的心中,但詹谷堂不断地发展他的农民党员兄弟的做法与远在湖南的毛润之的思想可以说是不谋而合.后来在商南起义（又名立夏节起义）中起了重要作用的主要骨干力量周维炯、漆德玮、漆海峰等人就是在这期间经詹谷堂介绍加入了中国.
自1925年3月起,詹谷堂等人在南溪、葛藤山等地创办了农民协会,到了1926年秋,南溪、斑竹园等地,党组织已经有很大发展.
三
南河水在这几年间,有数次激烈的波翻浪涌.
转眼,又是一年秋,大别山层林尽染,青红枫漫山遍野.这个秋天,党的“八七”会议精神传到商城,商城县委决定以商南为重点举行武装起义.南溪区委在太平山召开会议,议题是发展组织,动员群众,准备武装.会后,詹谷堂到三合、桃岭一带开展农运,组织农民武装.转过年的3月,詹谷堂领导了汤家汇、竹畈、南溪、丁家埠一带的“均粮”斗争,开仓分粮.斗争的胜利,更提高了农民们的阶级觉悟和斗争勇气.长期受欺压的农民口口相传,争先恐后地纷纷聚拢,聚集在农会周围.
1929年5月6日农历立夏节,以周维炯领导的丁家埠为中心的武装起义一举成功,5月6日晚上,詹谷堂与袁汉铭等员带领起义农民和进步师生200多人,于南溪街火神庙集合,宣布起义,成立赤卫军.这就是中国历史上著名的“商南起义”（又名“立夏节起义”）.
南溪河水一夜沸腾.
7日,丁家埠和汤家汇等地的起义队伍共2000余人来到南溪彭氏祠,詹谷堂主持召开了庆祝大会.
9日,各路队伍会师斑竹园,彩旗飞舞锣鼓震天,这一天,中国工农红军十一军第32师宣布成立,第一任师长周维炯.詹谷堂当选为临时革命政府主任,统一整个赤区的领导工作.
商南起义的夜晚,在火把点亮的火神庙前,文采飞扬的人詹谷堂即兴写下对联,贴在会场火神庙大门两边：
红军初应教普天赤化
政权新建立试看遍地红花
红32师宣布成立大会当日,万分激动的詹谷堂又一次即兴撰写了一副对联：
斑竹满园,制作万杆长,维护共产；
红花遍地,训练三军大队,保障民权.
四日之内,两度作诗,当那些龙飞凤舞的红底黑字、墨汁淋漓的挂上会场大门两侧时,我相信无数的与会者像今天的我一样,对他们果敢又文采扉然的人领导者詹谷堂留下了深刻的印象,也对这些有才华更有理想抱负的人充满了钦佩之情.他几乎就是那个时期人的优秀代表：正直豪迈、无畏无私,头脑清晰又才华横溢.
商南两个月后,这位榜样和标志式的人詹谷堂英勇牺牲了.
商南根据地的发展,革命力量日益壮大,引起了国民党反动县政府的极度恐慌.1929年7月中旬,商城县民团顾敬之纠集大批匪军向商南进攻.“鄂豫会剿”开始后,因敌我力量悬殊红32师向外转移,詹谷堂等一部分同志留下来坚持与民团斗争.因反动分子告密,詹谷堂不幸在葛藤山猴儿洞被捕.商城县民团团总顾敬之闻讯后欣喜若狂,立刻从县城赶至南溪.
据说,詹谷堂在从葛藤山下被解送驻扎在南溪的民团匪部的途中,白衣素服,赤足昂首,显示了一个人大义凛然的英雄气概.
遍查史书之后,我不得不遗憾地确认：金寨早期杰出的员詹谷堂出生的具体日期不详,但令人欣慰的是,他牺牲的时间被人们永远牢记着：那是1929年8月28日.
为了搞到商城组织的情况,顾敬之亲自审问.在连续多日的各种酷刑拷打摧残下詹谷堂骨折肉裂,死去活来,却一个字不吐.
8月28日,最后一次受审完被拖回时已是半夜,詹谷堂又一次从昏迷中醒来,看见清冽的月光照进牢房,狭长的窗缝上沿,家乡的天空深蓝静穆,几颗星星在天际闪烁,黛色的群山在仲夏的夜风中发出熟悉的回响,他看不见那汩汩流淌的南溪河,但他确认他依然仿佛能感受到它月水的风姿以及水草脉脉的温存.这是他的家乡,他挚爱的土地山河,为了它们他投身斗争献身主义.现在,他要为着他的热爱与向往付出生命了,他要向世人道出他人生的信仰与至高的追求.环顾四周,没有纸笔,没有墨,周围也没有一个人,民团害怕他的影响力,只把他单独.
天亮之前,詹谷堂终于将自己残破的身体拖挪到墙边,他用已被打断的手,蘸着自己的鲜血,艰难地在墙上一笔一画写下“万岁”五个大字.
他顺着墙壁缓缓地倒下,面朝天空,朝向他鲜血未干的红色信仰.他就用这种姿势停止了呼吸.
第二天,进来提审的民团团员打开牢门后,面对惨烈的现场,当场失语倒地.
一无所获的顾敬之羞恼之下对着詹谷堂的遗体又连开数.
第二天,敌人把詹谷堂失了人形的尸体摆在南溪河滩示众.
这一日的南溪河格外平静.
河滩之上阳光遍洒,河水清透映射蓝天,青山无语,白云片片,遍体鳞伤鲜血流尽的詹谷堂无声无息地仰卧在他挚爱的土地上,青白的脸庞上嘴角却似有一丝笑意,他一定是看到四年前的自己,那是个金桂盛开的秋天,在得意门生蒋光慈的介绍下他加入了,在漫天开放的金桂飘香中返回学校的詹谷堂,为自己从此找到了人生方向而兴奋不已,才华横溢的他在黑板上画了一个象征美好未来的美丽仙女,裙裾飘飘长袖飞扬,正在向人间播种,旁边写下两句洋溢的诗：
漫天撒下革命种,
伫看将来爆发时.
夜幕降临,南溪群众冒着生命危险,含着眼泪将烈士的遗体偷偷地送到20里外的葛藤山,安葬在獐子岩小山上.
这一年,人詹谷堂46岁.
在那个秋天,南溪河暴涨,汹涌的河水漫过河岸,数十里汪洋一片,水退之后,河滩大片土地寸草不生,唯枯石遍布.
詹谷堂生前爱作诗,亦擅长绘画书法,认识他的人都知道,在他住的小屋里,常常挂着自己的画,自题的诗字.在一幅水墨竹图上他曾题道：“未出土时先有节,到凌云处本无心.”在一幅春华秋实图上写着“不争富贵春荣早,来看黄华晚节高”.
这是一个真正的人、一个灵魂伟大者最真实的写照.
一带南溪清流,缓缓东逝.河水在阳光下闪烁.
一条河流的传递如此沉重,如此深刻,却又如此清澈明了.
站在泛着光波的河边,用难过忧伤愤怒悲痛等等这些简单的词都无法完全代表我内心巨大的冲击,詹谷堂,这位用自己的鲜血和生命保护党的组织、实现人生信仰的彻底的人,用一种最极致的方式给了包括我在内的许多人以巨大的震动和冲击.
此刻那些河畔奔跑嬉戏的孩子,那些衣衫鲜丽擦肩而过的行人,有多少人还能记得,数十年前,一位英勇的人,就在这河水边,在这片河滩上,为信仰和理想,流尽了最后一滴血.
多少年过去了,河水改道,人世沧桑,岁月洗刷了河畔曾经的鲜血,但河流与蓝天共同见证了英雄与不屈,信仰和高尚.他是一颗自愿撒下的革命的种子,他相信革命者的事业未来一定是光明与美好.但是通向光明未来的道路,却是十分漫长和坎坷的.其实一开始,清透智慧的他就深深地明白,人所宣誓从事的事业,流血和牺牲是随时都会面临的事情.
因为一个人的名字,南溪河一直流进了我的心里.
记住一条河,记住一个人如河流一样奔腾不息,勇往向前的品格.
人若有信仰,视死如常.
一条河流的品格论文参考资料：
本文总结，上文是一篇关于一条河流的品格方面的大学硕士和本科毕业论文以及河流和品格相关一条河流的品格论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
