原创《我痛恨成功学》
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我痛恨成功学.
首先,在我的世界观里,“成功”比“爱情”更难定义,或者我定义中的“成功”和社会普遍定义的“成功”相差太远.
我认识一个老哥,他一辈子唯一做过的正式工作就是当他爸爸的秘书,这个正式工作维持了不到半年,他爸爸就死了.之后,这个老哥成功地在帝都无所事事三十年,直到今天.
我定义的成功是内心恬静地用好自己这块材料,或有用或无用,本一不二.
在这个老哥无所事事的三十年中,他喝酒,他晃荡,他写了两本简单的书,一本叫《玉器时代》,填补了中国文化期黄河流域玉器研究的空白,另一本书叫《宋金元茶盏》,填补了中国老窑茶盏研究的空白.做为一个人类,我觉得他很成功.
其次,在我的认知里,我不认为成功可以学.人可以学开刀,人可以学乞讨,人可以学算命,但是人没法学习如何成功.所谓世俗定义的成功涉及太多因素,成功不可复制.
二零一五年秋天,我连续在北大、浙大、武大做了三场演讲.同学们除了关心我是如何成为一个作家（更准确的定义是科学爱情作家）之外,似乎更关心传说中我在北京后海边上的院子、我在作家富豪榜上的排名、我创立国内最大医疗集团的事功.
换言之,同学们还是更关心世俗定义的成功.
无奈之下,职业病发作之下,勉为其难,我还是用了中国古人提供的框架,用咨询公司训练出的总结归纳能力,和同学们讲了讲我认为取得世俗成功的十大要素.
一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生.
一命.我的定义,命是DNA.从生物学的角度看,人生来从来没有平等过.人的智商、情商、身体机能在很大程度上在出生的时候已经决定了,后天努力有用,但是先天先于后天、先天大于后天.夸张点说,猪八戒再勤奋也变不成孙悟空,孙悟空再修行也变不成唐僧.
二运.我的定义,运是时机（timing）.白起、吴起等名将如果生在宁世,开个养鸡场和寿司料理,每天杀杀鸡、宰宰鱼.柳永、李贺如果生在战时,当个没出息的列兵,在开小差的路上被抓回来.
三风水.我的定义,风水是位置.人二十岁之前如果在一个地方呆过十年以上,这个地方就是他永远的故乡.胃、味蕾、美感、表情、口音等等已经被这个地方界定,之后很难改变.余华如果生在北京,写不出阴湿暗冷的《在细雨中呼喊》.在北京,除了游行和卖货,没人呼喊,街道这么宽,故宫这么大,没人内心憋屈到跑到雨里呼喊.冯唐如果生在浙东,写不出《十八岁给我一个姑娘》,如果憋不住还是要写,可能写出一本《十八岁给我一个寡妇》.
四积阴德.我的定义,阴德是不做损人又不利己的事情.我能理解损己利人,我能理解损人利己,我不理解损人不利己.细细思量,人做损人不利己的事,必然是控制不了自己的心魔.让心魔控制自己时间长了,很难成事儿.
五读书.天份好要读书,天份不好更要读书.现在,还有多少人每天看书的时间多过看手机的时间？
六名.我的定义,名是名声,要成功的关键是名实相符.人可以欺骗一个人一辈子,可以欺骗天下人一时,但是人很难欺骗天下人一辈子.心碎要趁早,出名要趁晚.名出早了,名大于实,名声之下,整天端着,会累死人.
七相.自古以来,人类的世界是个看脸的世界.相有三个组成成分：长相,身材,精神面貌.长得好的人,的确占便宜.面对一张姣好的如瓷如玉如芙蓉的脸,尽管知道可能整过形、微整过容、有化妆品的功劳、皮肉之下都是骷髅,人类还是难免邪念袅袅、心存怜惜.即使没有一张好脸,至少要保持一个好身材,即使不能保持好身材,至少要保持体重.再差再差,脸也没有、屁股也没有、胸也没有,至少要保持精神面貌,每天早上面对世界微笑,遇上杨贵妃,能像安禄山一样跳起胡旋舞.
八敬神.我敬的神,不是如今到处奇丑无比的金佛,是头上的星空和心里真实的人性、兽性.设定好自己的底线,不要因为方便、因为人不知而突破自己的底线.
九交贵人.我的定义,贵人不是有钱人、有权人,不是帮你遇事平事儿的人,是在暗夜海洋里点醒方向的灯塔一样的人,是腿摔断了之后的拐杖一样的人,是非常不开心时候的酒一样的人,是渴了很久之后的水一样的人.
十养生.从一到九,都做到,如果没有好身体,也是空.养生不是信中医,不是吃斋念佛,是起居有度、饮食有节,是该睡觉的时候能倒头就睡着.
最后的最后,即使有了世俗的成功,也要意识到,它和幸福没有什么必然的联系,人坐在雷克萨斯里也不保证不想哭.
（选自“中国作家网”）
成功学论文参考资料：
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