原创《重新解读《我的叔叔于勒》》
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【摘 要】通过探讨人物的共性———“可怜”,重新解读人物.对有社会责任感和使命感的批判现实主义作家莫泊桑来说,他要借助写作来尽自己的一份力量———以犀利的笔风呼吁：为了新的法国,去引领人们战胜人情的冷漠、道德的丑恶！呼吁人与人之间多一点爱、多一点善良、多一点亲情.还要正视社会的残酷,国民必须要有进取精神！
揖关键词】可怜；生命本色；责任感；进取
闰土———活泼灵动,却被生活的艰辛慢慢磨压得麻木而迟钝；祥子,还有迎来粮食大丰收的旧毡帽们,他们勤劳肯卖力气,忍辱负重,却仍被艰苦的生活逼迫得辛酸苦涩又无助；还有小若瑟夫———亲身体会了最亲的人的薄情寡义,发出了无奈的呐喊……
这是苏教版语文九年级上第二单元选编的一组生活小说,深切感受了底层人民生活的辛酸苦涩.尤其对《我的叔叔于勒》这篇文章感受颇深,以往听了很多次课,大家普遍认为菲利普夫妇自私、庸俗、贪鄙、冷酷、利欲熏心、爱慕虚荣、刻薄寡情.他们是被资产阶级的精神毒液毒透了的人,借此揭露和嘲讽人情的冷漠、道德的丑恶！呼吁人间多一点爱、多一点善良、多一点亲情、少一点金钱下的漠然与冷酷.
这样的解读,让现代的孩子们觉得可以理解,但又难以接受.不由质疑：菲利普夫妇真的是刻薄寡情、虚荣虚伪的代言吗？他们不是为了自己一家的生活吗？于勒虽让人同情,但又好像是咎由自取呢？
一、选定人物的共性——“可怜”
在设计这一课时,我想找一个能反映他们共性的词,来引导学生对菲利普夫妇、于勒还有文中的其他人进行重新解读,追求人物生命的本色.
菲利普夫妇：这个家庭有着不分早晚努力工作的父亲,有操持家庭、勤俭节约的母亲和女儿,因为不是有钱人家,钱挣得不多,刚刚够生活,所以他们过着一种样样节省、拮据到令人感到非常痛苦的地步.如此窘境却遇到一个不务正业的弟弟,败了自己的钱.在生活上,他们真可谓“可怜”！
于勒：一生坎坷,年轻时荒唐过,几乎众叛亲离,只能流落到异国他乡.在处境上,他是真正的“可怜”！
两个姐姐、姐夫：大姐是老大还没男朋友,二姐有了谈婚论嫁的男朋友,还是因为于勒.在爱情上,他们是如此“可怜”！
若瑟夫：纯真善良,亲眼目睹亲人们的处境和遭遇,却没有任何办法去改变,甚至想喊声叔叔也不可以！在亲情上,他又多么让人爱怜！
综上所述,选定一个能反映他们共性的词———“可怜”！
二、借“称呼”,理情节；品人物,晓“可怜”
自然主义创始人左拉在《在莫泊桑葬礼上的演说》中评价莫泊桑：炉火纯青的的功力,令人惊叹；丰富多彩的作品,令人叹为观止.每一篇都似一出小而完整的戏剧,打开一扇令人顿觉醒豁的生活窗.读他的作品,读他笔下的人物,但永远是发人深思的.
的确,孩子们找称呼,简单又易有收获.在这篇文章中,通过不同的人对于勒的不同称呼,就可以理清本文的思路：“赶于勒”—“盼于勒”—“躲于勒”.
地位变、称呼变；态度变了样,亲情变了味,一切都因金钱在变.生活就是大舞台,而众生就像一群木偶在台上尽兴地表演.他们的善良与邪恶,美丽与丑陋,快乐与悲伤都展露无遗.这篇小说中的人物就如提线木偶,他们的每一个动作,每一个表情都被线端的“手”操纵着,那只手就是“钱”.菲利普夫妇一家的“可怜”———过着俭朴勤劳生活的小市民家庭,拮据的生活让他们变得自私冷酷,唯利是图———这是一般孩子都能了解的.
紧接着引导孩子思考：他们一家经常穿戴整齐地到海边散步,盼望着于勒,大家拟定上千种计划等于勒来实现,这样就把自己一家幸福的希望寄托在于勒身上,梦想于勒富有归来后改变他们的生活现状,这样真的可以吗？于勒在哪里呢？他们这样的希望是何等可怜,他们在这边做着美梦,那边的于勒却在落魄地卖牡蛎.尤其飞利浦夫妇,对于勒态度的一再改变,更凸显人性的“可怜”！
于勒也发达过,写信带给哥哥一家希望,虽有点夸耀,当然也想融进那个大家庭,可天有不测风云,人有旦夕祸福,接着他落魄了.按常理,他应该销声匿迹,可他却给哥哥一家写了一封“福音书”.可见,他对哥哥一家还是抱着亲人的感情的,可能对自己东山再起还抱希望,想着有朝一日可以荣归故里,而也可能是纯粹的自欺欺人.
可现实却最残酷,十年的时间让他处境更凄惨,老年仍要承受生活的苦痛,流落各地,无家可归,他却比谁都清醒地知道没有亲人期待他回家,这更加剧了他的“可怜”！连最亲的人都不能真诚相待,宽容接纳,又怎能寄希望于别人呢？于勒注定要潦倒一生,客死他乡了.
“你问我爱你有多深,法郎代表我的心.”姐姐与姐夫爱情的甜美被金钱的铜臭所掩盖.最可笑的是姐夫,等来的是空洞的承诺,永远无法兑现的财富.可笑！可怜！
“若瑟夫在心里反复默念：这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔.”反映了若瑟夫对父母不认兄弟的困惑和不满,“我的亲叔叔”强调一个“亲”字,表明若瑟夫内心充满侄叔亲情.若瑟夫小小年纪能如此纯真、善良、有同情心、富有正义感值得我们向他学习,为他点赞！他和菲利普夫妇自私冷酷和唯利是图形成鲜明的对比.
小小年纪的若瑟夫却要经历这样的世俗争斗,他不能同亲叔叔相认,却要跟随在父母的身后做自己并不想做的事情.他站在浑浊的世间,是那么孤独,那么寂寞,他的善良与整个家庭相比也显得那么不和谐.
三、明背景,晓主题,追问时代的本色
莫泊桑评论其老师福楼拜的《情感教育》时说：“似乎就是一部充满深深的极度辛酸苦涩的人间苦难的真实笔录.”其实,莫泊桑自己的这篇小说又何尝不是如此呢？
十九世纪八十年代,法国出现了延续二十年的农业危机,工业危机也时起时伏.财政寡头为了转嫁危机,一方面向国外大量投资,加紧侵略殖民地；另一方面,在国内加紧盘剥劳动人民,使小资产阶级大量贫困破产,一部分不甘心破产的小资产阶级成员,纷纷踏上了漂洋过海的险途,企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路,梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里.同时,在文化思想上更加紧用资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义腐蚀毒害广大群众.
面对这样的社会现状,洞悉世事的莫泊桑在若瑟夫身上寄寓了对亲情的呼唤,对人性的召唤,希望人们都能像若瑟夫一样：人间多一点亲情、多一点爱,少一点金钱下的冷酷.犹如黑夜中的灯塔,穿过悲凉的浓雾,照亮人的灵魂！
对于勒,莫泊桑仅仅是同情或者批判吗？这对困窘的社会又有何益呢？
其实,我们再换个角度思考：身处残酷的现实,于勒是如何应对的？自食其力、不拖累别人,清醒地活着,虽困顿,却能养活自己,我觉得值得尊敬！在这里这作者可能想告诉人们：连可怜的于勒都可以如此,更何况其他健康有力有责任感的国民.
作为著名的批判现实主义作家,他要做的不仅仅是揭露与批判,对有社会责任感和使命感的莫泊桑来讲,他要借助写作来尽自己的一份力量———以犀利的笔风呼吁：普法战争后,百废待兴,国民必须要有进取精神！为了新的法国,去引领人们战胜人情的冷漠、道德的丑恶！树立正确的价值观,呼吁人与人之间多一点爱、多一点善良、多一点亲情、少一点金钱下的漠然与冷酷.还要正视社会的残酷！有进取精神！
四、高屋建瓴的阅读指导,促进能力发展增长
对文章的解读,老师需多方探究,切忌落入窠臼,以致阻碍学生思维的发散、能力的增长.关键在于老师的问题要带有铺垫性、基础性、生成引发性和引导性,这是学生思维过程的催化剂,以反过来启发学生更好地思考自己提出的问题.老师的问题究竟价值何在？我想,一方面,不仅能够很好地突破教学难点,达到教学目标,另一方面,更能够对学生有构建作用,在认知上、在思维能力发展上或在心灵体验上等,对学生来说有跳出文本之外的沉淀性收获,有指向性更高的能力发展目标.那种不深入挖掘文本,名之曰“文本探究”的“伪探究”只能让学生张嘴就来,思维原地打转,没有张力之说.
【参考文献】
[1]左拉《. 在莫泊桑葬礼上的演说》
[2]苗新坤《. 构建高效的语文阅读教学智慧小议》
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