原创《艺术的自由之光》
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文 木千容
1976 年出生于密歇根州卡拉马祖市的艺术家Titus Kaphar,着迷于以艺术形式来“重建”历史,并形成了他独有的风格.
Kaphar 曾凭借优异成绩从耶鲁艺术学院获得艺术硕士学位,其目前的生活状态是在纽约和康涅狄格州之间来回切换穿梭.纽约以其光怪陆离的都市感给他提供保持先锋触觉的可能,而相对沉静的康涅狄格则为他延续了历史的底蕴.他在萨凡纳艺术设计学院开过个展和联展,在纽约有自己的工作室,其创作的作品包括设计新不列颠博物馆、西雅图美术馆、纽约现代艺术馆博物馆等.
Kaphar 的绘画、雕塑作品巧妙借助媒介,结合历史与艺术各自的风格,打通了历史与艺术之间的界限,使得作品带有浓郁的个人色彩.Kaphar 承认：“我一直着迷于历史：比如艺术历史、美国历史、世界历史乃至个人历史历史是如何被书写、记录、扭曲、利用以及理解的,都是我关注的问题.”的确,在他的造型艺术中,往往借用历史经典,以某种方式,如扭曲、遮掩、切割、捆绑、断裂、擦除、重塑等,将之融入艺术创作中,诞生出一种全新的历史艺术表达方式.于是,艺术形式只是表象,重要的是其下隐含着的历史本质；而通过揭露本质,Kaphar 进行着他的历史批判,建构了重写历史的可能.
我们不难在他的作品中发现他的这种雄心.比如在他的绘画中,往往出现历史和现实的并置：一幅画作的主体是白人男性的肖像,然而其肖像画布被掀开一角,背后却是一名黑人女性哀哀的目光.一幅画上,一位古典美女立在溪水边,抬起双手整理着秀发,身姿窈窕；然而其胸部以下部分却是一片空白,只有轮廓,好像暗示着男权社会里,女性的失语和其形象被男性所建构的历史意味.
再比如一幅画作,上边是一位母亲抱着孩子的轮廓,但填满轮廓的并非他们的形象,而是一名黑人女性；这对母子的形象,则对折处于下方在这些历史与现实突兀并置却又虚实相间的空间里,我们可以感受到Kaphar 的一种批判意识.
或许Kaphar 的成功,正在于永远保持批判性,在艺术中寻求精神的自由之光.
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