原创《契约精神神性指引》
本文是契约精神神性指引方面有关论文范本与神性和契约和精神方面学士学位论文范文。
寓言,运用的是一种譬喻性的话语模式,其作用如同预兆或警示之言,是一种借助他人（多指智者或德高望重的长者）的话语或故事,对捉摸不定的未来局面及未知事物的判语.寓言在中国有古老的传统和源远流长的历史,先秦寓言在世界三大寓言体系中是最为璀璨的星系之一,中国古代的寓言有相当一部分可以作为“预言”来理解,比如我们耳熟能详的成语“塞翁失马,焉知非福”,就来自一个寓言故事.故事中的主角是边地的一位擅长推测吉凶掌握术数的人,当他面临每一次的遭遇时,没有哭天抢地,当他碰到每一件幸事时,也没有沾沾自喜,而是始终保持着清醒的头脑,辩证地看待生命中的福与祸.然而,我们这些寻常百姓并不具备这种超自然的神力和淡定的心理状态,遇到两难境地时总会患得患失,焦虑不已,于是乎,就需要借助一种神秘力量来决断事物,这也就是本文所阐释的抓阄行为.因为寓言还包含着卮言、重言的涵义,所谓卮言就是指酒后无心之言,重言指的是德高望重的人说的话,这三重涵义,表达出寓言的偶然性、客观性及神秘性,恰恰暗合了抓阄行为的精神实质,因此,本文作者以寓言来暗示抓阄的合法性,并以“纸上的寓言”来譬喻抓阄问卜这一看似迷信的现象,是精准而深刻地把握住了我们华夏民族、乃至整个人类社会的心理思维模式的.因为西方社会也是深谙此道,乐此不疲.
詹文格近年来发表了数篇不可多得的上品散文,例如《阉割》《白骨》《手术》等.所谓的上品,来自王族在《无理论的延伸》一文中对散文作品的分类倾向,他说“当前的散文家,大致可分为三种类型：一、回忆型.文字内容多见于往事、记忆、童年、家族和个人成长历程等,因太依赖于题材,属下品.二、摹写型.文字内容多见于对个人经历、目睹和感悟等方面的思考,以及认知世界的方式,从中可见个人思想、趣味和精神品位,属中品.三、先知型.文字内容多见于纯粹的心灵反应,精神波动,以及对生命的神性延伸,对世界的反观等,文本个性化叙述,且风格自成,属上品.”
在我看来,《纸上寓言》当属对心灵世界进行探索与考辨的上品佳作.首先,文章的标题就吸引了读者的阅读兴趣,作者运用了譬喻的表意模式,界定抓阄这一事件的核心意义.全文以“暗中的光亮”“茫然的指引”“宿命的认同”和“人心的考验”四个小标题为线索,浓缩了抓阄问卜行为的内涵与特征,采取从抽象到具体,从宏观到微观的顺序,依次描绘了古今中外抓阄活动的场面与细节.文章首先是从人们的心理需求角度,阐释了抓阄活动存在的意义与合理性,展现了作者对这一神秘事物由轻视到理解,再到充满敬意的心理变化过程.紧接着,通过各个历史时期的抓阄故事,抽丝剥茧般,将抓阄活动蕴含的智慧和深意层层剖析出来,行文也多运用寓言式的譬喻手法展开,比如：“我不知道抓阄一事会有如此顽强的生命力,快捷轻巧的背后带着通天魔力,其流向如同穿越暗河的浪花,虽然听不到水流的咆哮,却能感知奔涌的力量.它的意义和过程就像泥土包容种子,年年岁岁,草木丰盈,百花盛开.”
然而,文章绝不仅仅限于把抓阄定义为偷奸耍滑、投机取胜的行为,而是从历史的纵深处开掘,以新颖的视角表达出真知灼见,由抓阄而产生的一些重大历史事件入手,揭示出抓阄所蕴藏的大境界.历史上曾经运用这样的方式来决定一个国家的状元人选,甚至决定帝位继承人,由此可见,抓阄行为在人们陷入多重选择或两难境地时,是发挥巨大作用的神器,正如文中所言：“抓阄是一个自我见证自我安慰的过程,阄是上天为凡人做好的分配,得与失,悲与喜,一切都是命运安排,于是抓阄在民间附上了无法替代的神性.”契约精神、神性决定、心理安慰、愿赌服输是抓阄问卜的几个关键词,由抓阄而产生的这些效果,对于稳定社会秩序、安定人们心理曾经发挥着,并继续发挥着重大作用,这是抓阄活动生生不息、代代相传的根本原因.
文中说到“高中彩票是一种体现,彩票其实就是抓阄的升级版,”由此我想到了近期班级微信群里流行的抢红包接龙游戏,实则可以算作是抓阄活动的改装版.儿时好友,几十年没见的同学,一开始建群的时候热泪盈眶,诉说相思之情,可是时间一长,旧情都叙完了,就唯有抢红包能让群里的气氛瞬间活跃起来,重新粘合起同学之间的亲密度.每次手气最佳的同学都毫无怨言地发出下一个红包,循环往复,那个最佳手气的不就是抓阄活动的胜利者吗？一旦大家默认了游戏规则,便心领神会,谁也不会耍赖,默默且快速地发出下一个红包,正如文中所言：“抓阄看上去随意肤浅,只是一种众生相随的游戏,可是透过这种现象去看本质,抓阄倡导的是一种契约精神.”一种看似简单轻巧的游戏,但“让许多棘手的难题迎刃而解,让骤然而起的风波瞬间止息,颇有化腐朽为神奇之功.遇到抓着好的,喜形于色,心里美滋滋地乐着；遇到抓着差的,就自认倒霉,得失各凭运气,各安天命,要怪就怪自己手气不好,绝不怨天尤人.”
选择抓阄这一不起眼的事件进行阐发论述,是本文作者独具慧眼的匠心之作,也丝毫不会令我感到意外.对于詹文格的散文写作,我已关注了多年.他已经形成了较为成熟的散文话语组织系统,具有隐喻性和张力的文字,更是呈露出了优秀作家的质感与智慧.他一贯的写作风格都是以小见大,管中窥豹,从一滴水中看世界,于细微处见知著,善于对细小而抽象的概念进行追问和探索,其间充满哲思的话语也让人回味绵长,比如散文《系在绳上的历史》,展示的是作者对生命体验和审美情趣多质、多层面和多角度的追求.在作者笔下,柔软无害的绳子被冠以具有某种奇妙的、得以主宰人类命运的暗物质特征,不动声色地就能将人扳倒；再比如《一只蚂蚁的跨国之旅》,从一只爬到地球仪上的蚂蚁开始起笔,在虚拟想象的一个个场景中,构筑了一只小小蚂蚁的环球之旅,全篇贯穿了意识流手法,奇思妙想,寓意深远.而《纸上寓言》则是作者又一次别出心裁的创意,看似简单的抓阄,实则是抚慰人心的一剂良药,是全人类共有的一种面对资源匮乏时的无奈而又心安理得的选择,那种奇妙的感受让人们对不可知的世界充满敬畏感,对生活和真相之间的变数充满好奇和探索的,在抓阄这一彼此约定,因而其乐融融的氛围中,有人惊喜,有人失望,但却不是忿忿不平,而是你情我愿.一个小小的抓阄行为可以被描写得如此深刻与透彻,是作者多年打磨的功力所致.
略显遗憾的是,第四部分的故事讲述之后,文章便戛然而止,未有总结与提炼话语作结,给人意犹未尽之感.其实,文中精华的譬喻和神来之笔不可谓不多,如同隐身于沙砾中的贝壳,在阅读的旅行中时时给读者惊喜,只是,若能在结束的话语中再来一些归纳与概括,会更加让人感受到抓阄问卜行为的精髓所在.
但是瑕不掩瑜,总体上看,《纸上寓言》是一篇内蕴丰富、具有冲击力的散文,作者在对社会的体验和对历史的洞察中,把理性思索和精神指引融入散文作品,虽是描写小事件,却是包含大境界,是一种生命的精神化和精神的生命化的外在显现.《纸上寓言》不是花瓶式的点缀,也避开了无病的诉苦状,而是一篇充盈着良知的高度,情感的浓度和思想深度的佳作.散文的写作是在用一种智慧和思辨向主体的深层次挺进,通过对抓阄问卜活动的历史渊源和精神内涵的总结,对于人生、人性、人情、生命意识及生存状态等都作了较为深入的反思,表达出作者的智性诉求.詹文格的散文作品,讲求灵魂和血脉的对话,写得有境界有深度,这与他深刻的生命体验和自省精神是分不开的,很少有作家会在文章中毫无保留地袒露自己内心深处最隐秘的念头,而詹文格却能做到保持一颗赤子之心,勇敢地自剖,这是他的散文具有冲击力的一大法宝！因而,他的散文是一种可以亮出自己灵魂的写作,作者对人世间满怀深情,既尖锐深刻,又柔和宽厚,表达出情感与智性的和谐一体.
契约精神神性指引论文参考资料：
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