原创《无处追寻的百花影片《百花深处》寻根诉求的探究》
本文是寻根论文范文例文跟百花深处和《百花深处》和寻根类硕士论文开题报告范文。
王 缘 （苏州大学凤凰传媒学院 215021）
王子婕 （南京艺术学院传媒学院 210013）
摘 要：《百花深处》是导演陈凯歌以寓言的形式展现的一部短片.影片形式平实而幽默,却不乏对于传统文化的一种认知和反思以及寻根的诉求.在与时俱进的大都市中,鳞次栉比的高楼大厦总会给大家带来许许多多的快感,而在追求物质生活的路上,人们却逐渐迷失了自己,丢掉了一些民族的根.《百花深处》作为一部现实主义影片,道出了对于遗失的根的追寻,对于传统文化的反思.
关键词：二元对立；寻根诉求；文化反思
短片《百花深处》作为《十分钟,年华老去》单元的影片,正契合了年华老去的含义.时光的列车拖着传统文化深刻而灵性的记忆一路远行,鳞次栉比的高楼掩埋了自由深沉的胡同记忆,废墟之上是安土重迁的思想,废墟之外是飞速发展的现代文明.搬家的闹剧上演在现代文明与传统文化的二元对立之中,又在朴实幽默的风格、虚实对照的手法描绘下,引发受众对于传统文化的认识与反思.
一、京韵遗失——现代文明与传统文化的二元对立
追寻现代化进程的浪潮中,现代性因素也必然和传统文化产生冲突,碰撞乃至融合,这是一种二元对立的模式,其核心则是全球化与本土化的冲突、共融.在时代变迁下,人们总会迷失,一些传统的记忆,文化也在遗失.在全球化语境下对中国传统文化的关照、审视、认同与皈依是新时期的常态问题.正如影片中散落在高楼大厦下的残破不堪、早已被夷为平地的胡同与具有现代化气息的高架、高楼显得格格不入.影片开始便从冯先生的主观镜头入手,以全景自下而上仰拍高楼大厦,在视觉上给人以一种压抑与逼仄感,这也喻示着在飞速前进的时代车轮下,人们的迷茫.冯先生这一路不停地将头探出窗外,陌生的新北京却让这位老北京茫然目眩不知所措.作为老北京人,冯先生自身也不乏十足的老北京的韵味儿,其穿着、语言、动作,又成为了传统文化的代表.就其穿着来说,红色和是中国传统文化的代表色,红即为吉祥,黄有文明之意.究其动作、语言也颇有梨园京剧之色.而这种融化在冯先生血液中的传统文明的象征在现代文明的发展脚步下慢慢消失殆尽.鳞次栉比的高楼大厦让冯先生感受到了迷茫与压抑.在前往百花深处胡同的这场戏中,一句简单的台词“如今就这老北京才在北京迷路呢”也包含了传统文明的失落.城市的喧嚣嘲杂与老北京悠然的生活产生鲜明的对比,这种时代下二元对立的形态被表现的淋漓尽致.残垣断臂上的“拆”字,拆掉的不仅仅是胡同,还有一代文化.在二元对立的形态下,传统文化渐行渐落.一种见证人们的过往、凝聚人们历史回忆的文化在现代化的车轮下逐步年华逝去.
二、百花追忆——文化的追寻与传承的担忧
陈凯歌的影片多以“理性精神和电影的诗情见长”.在其短片《百花深处》中则蕴含着贯穿陈凯歌影片的理性精神,对寻根意义的诉求.而其灵感则是源于当年住过的四合院已成高楼大厦的现实,怀着对逝去的曾经的追忆,对已经迷失的根的追寻.影片围绕着一个疯子冯先生的搬家进行,冯先生一直存在于精神世界中,他孤独的站在仅有一颗大槐树的废墟上向搬家公司介绍自己的家.在摄影机微俯的角度下,冯先生似乎很渺小,他的形象此时与背景的高楼大厦格格不入,而他那一句：“这是我们家影背,这是我们家院子,两进的院子”也是他对于失去的回忆的追寻,对于曾经老北京四合院无忧无虑的生活的一种追忆.搬家公司走后,冯先生独自站在大槐树下,他的形单影只正代表了是传统文明的落寞.紫檀的衣橱、鱼缸、古董花瓶,作为老北京文明的象征寓意的也许是老北京的韵味,然而象征着传统文明的花瓶最终碎了,传统文化的内涵也跟着破碎的花瓶一同消散殆尽.铃铛在片中也被导演赋予了特殊的含义,也代表着对于根的诉求,这里的铃铛其实是一种生活方式：“遇到刮风下雨的时候,叮叮当当可好听呢”,但刮风下雨之际闲听铃铛声的逸致只是存在于古老的慢文化中,丝毫不被快节奏的生活所容纳,于是铃铛也成了传统自由自在、无忧无虑的生活氛围的缩影.当冯先生摇起铃铛,清脆圆润的笛声再次响起,带着些许哀婉将人的视线再次拉回到无忧无虑清闲自得的生活环境,消失的四合院以动画的形式重现在观众眼前.
铛铛的铃声,胡同街上不绝于耳的叫卖声,再次浮现,这其实是种幻像,而这种幻像的背后所承载的正是对传统生活方式的向往,是陈凯歌导演对于传统文化的一种担忧与矛盾,正如他说:“对于我们这个有五千年历史的中华民族,我们的感情是深挚而复杂的,难以用语言一丝一缕地表达清楚.它是一种思前想后而产生的又悲又喜的情绪.”
老胡同、四合院,鱼缸,衣橱,花瓶铃铛等等物件在影片中成了传统文化遗产的代名词.冯先生追寻的是老北京的根,其实也是追寻传统文化的根.在二元对立的形态下,民族的根逐步消逝,需要追寻的也正是这种消逝的传统文明.
三、落叶归根——精神家园的皈依与民族文化的反思
在百花深处中,除了象征着传统文化之根的铃铛、衣橱、花瓶、冯先生的外貌、动作、语言,还有一个被导演赋予深刻含义的意象,就是大槐树,而这棵大槐树其实也正是文化反思与精神家园的皈依.影片中的大槐树其实有以下两种含义：一是根的象征,是一种源起,这种源起也正是民族的文化传统.落叶总要归根,源起总要追寻,消失的传统也总要回忆、反思.二是一种坚守,时代飞速发展的今天,四合院逐渐消弭,化作城市边缘荒凉的废墟,孤独的大槐树在废墟间挺立,坚守着逐渐消失的民族的根.正如片尾大槐树的剪影镜头,所蕴含的也正是一种坚守.时间飞逝,岁月流转,唯有大槐树依旧根植于自己的土地上,这代表优秀的民族文化、民族的根依旧长存的期望,也正是影片中所表达的对于根的坚守的渴求.冯先生拿着铃铛奔向那个并不存在的家,“搬新家”的喜悦也正是奔向精神家园的喜悦.这种精神家园的皈依所反应也是一种文化传承的反思：在现代化大都市中,人们逐渐忘却了传统文化,逐渐忘却了自己民族的根基,忽略了传统的文化的传承与保护,这也是当今时代一个经久不衰的、值得反思的文化命题.
四、小结
陈凯歌的这部《百花深处》所蕴含的意义非常深刻,其中蕴含着传统文化与现代文明的二元对立,以及在二元对立下的自我迷失,传统文化、民族根基的衰落,流逝.抒发的是对于寻根的诉求,引发的是关于传统文化传承的反思.传统的文化是一个民族的根基,也是社会发展,时代进步的历史见证,是维系社会和谐,促进民族繁荣昌盛的根本,在本土化与全球化二元对立的时代,民族优秀传统文化的传承与保护、继承与发扬也是当今时代的重要使命.
参考文献：
[1]金昌庆《影像的寻根》[M].中国广播电视出版社,2008：P127.
[2]刘洋.《消逝的慢歌——浅析陈凯歌《百花深处》》 [J].《广播影视评论》,2013.7.
[3]《百花深处寻陈凯歌》九月[J].休闲娱乐,2002年第6版.
[4]张效利.《北京的老去年华——评陈凯哥电影短片<百花深处>》[J].《电影评价》,2015（15）.
[5]《怀着深挚的赤子之爱——陈凯歌谈<黄土地>》 .《导演体会》[J].中国电影出版社,1986.
寻根论文参考资料：
上文总结，上文是一篇关于经典寻根专业范文可作为百花深处和《百花深处》和寻根方面的大学硕士与本科毕业论文寻根论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献。
