原创《《永乐大典》正本去哪儿了？我国文化史上的一桩谜案》
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《永乐大典》是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解缙主持,三千多人参加,历时4 年,于永乐六年（1408年）修成的大型类书.《大典》成书于南京,书成后未能刻板,只抄写一部.永乐十九年（ 1 4 2 1 年）朱棣迁都时,命令修撰官陈循挑选文渊阁藏书,共装100 柜及《大典》正本一起运至北京皇宫.《大典》到京,贮于文楼,其他100 柜图书则暂存左顺门北廊.正统六年（1441年）,文渊阁建成,于是将左顺门北廊的书运入阁中,《大典》则仍贮文楼.
正统十四年（1449 年）南京文渊阁不幸失火,《大典》所据原稿及所藏其他图书均付之一炬.自此,《大典》遂成孤本.
《大典》由于种种原因,从成书起,便束之高阁.《野获编·补遗》记载：“（明成祖）多修马上之业,未暇寻讨,列圣亦不闻有简阅展视者.”有明一代277 年,历16 帝,其间除明孝宗为使自己长命百岁,曾将《大典》所辑金匮秘方书录给太医院外,只有明世宗“按韵索览,几案间每有一二帙在焉”.
嘉靖三十六年（1557 年）,北京宫中失火,奉天门及三大殿均被焚毁.世宗怕殃及附近的文楼,严令将《大典》全部抢运了出来.为了预防不测,他还决定重录一部副本.此事搁置了几年,嘉靖四十一年（1562 年）秋,才召选书写、绘画生员109 人,正式开始抄绘.重录前,世宗与阁臣徐阶等经周密研究,制定出严格的规章制度,誊写人员早入晚出,登记领取《大典》,并完全依照《大典》原样重录,做到内容一字不差,规格版式完全相同,每天抄写三页,不得涂改,也不允许雇人抄写.这样就最大限度地保留了正本的原貌.
重录工作在嘉靖四十五年（1566 年）十二月朱厚熜辞世时尚未完成,到隆庆元年（1567 年）四月才算大功告成,费时5 年.明亡后,永乐正本下落不明,成为我国文化史上的一桩谜案.
正本去了哪里？后人不断推测,主要有以下几种不同的看法：
一是随明世宗殉葬于永陵说.因为在明代帝王中,曾阅读过《永乐大典》的,仅孝宗、世宗两人.世宗对《永乐大典》“殊宝爱之”,所以正本极有可能殉葬于永陵.在明代,生者所爱书籍殉葬不乏其人,如20 世纪山东发掘鲁荒王朱檀墓时就有《黄氏补千家集注杜工部诗史》等典籍.而明永陵的宏伟超过明代诸陵,以其建筑规模,也存在殉葬《大典》正本的可能.但嘉靖四十五年十二月朱厚熜逝世,次年隆庆元年三月办完丧事,而《大典》录副工作到四月才告结束,没有正本录副就无法进行,永陵说疑问重重.二是有研究认为藏于皇史宬夹墙.
著名历史学家、山东大学教授王仲荦先生等认为修成于明世宗嘉靖十三年（1534年）的皇史宬,大殿墙壁奇特,东西墙厚3.5 米,南北墙厚6.1 米,为建筑中所罕见.《永乐大典》正本有可能藏于皇史宬夹墙内.
三是郭沫若等先生提出的大典毁于明亡之际的看法,认为明末,正本付之一炬.更具体一点,正本是被李自成率领的农民起义军焚毁了.起义军在占领北京42 天后被迫撤离,曾放火焚烧宫楼.
四是毁于清朝乾清宫大火一说.据《鲒埼亭集外编》记载：雍正间,《永乐大典》副本由皇史宬移藏翰林院,全祖望在翰林院看时发现有缺,于是猜测正本“乃知其正本尚在乾清宫中,顾莫能得见者”.到清末,缪荃孙不但承袭此说,还进一步发挥：“嘉庆二年（1797年）,乾清宫一场大火,正本被烧毁了.”有的学者指出这没有根据.因为乾隆曾清理宫藏图书,所有善本全部集中乾清宫旁的昭仁殿.但是《永乐大典》有1万多册,如正本在乾清宫是极易被发现的,《天禄琳琅书目》中未编入《大典》,证明正本当时并没有藏在乾清宫中.
目前我们见到的《永乐大典》都是嘉靖年间抄录的副本,正本在哪里？是否还在天壤之间？由于史籍没有明确记载,我们不妨寄一线希望,某一天我们还会见到它.
（摘自《光明日报》 本文作者：陈红彦）
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