原创《《论语》告诉我做人》
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孔子曰：“益者三友,损者三友：友直、友谅、友多闻,益矣；友便辟、友善柔、友便佞,损矣.”友直为正直之人,这种人正直,刚正不阿,他不会因你的权和势而去谄媚,去奉承你,也不会因你暂时贫困和低贱而去排挤你；友谅,这种人不虚伪,与你真诚相待,不会包庇你的过错,也不会隐瞒你的实情,这样做,我想大概是为了我们能更好的发展,能更好地认清自我,明确了解自己的现状,从而能及时改正,完善自我；友多闻,在如今信息大量膨胀的时代,很多人认为有一部手机足矣,还要看什么书呢？不需出门便可知天下大事,殊不知,那些信息观点终究只是别人的看法,到时候打开手机,看到一个观点,心中早已默认,那个观点是对的,毫无自己的思想,毫无自己的逻辑,久而久之你的思想早已被完全占领,因为你已经不会思考,但交一个见多识广的朋友就不一样,他会有自己独特的看法和观点,他会剖析,会思考,跟这样的人做朋友,久而久之,你也会成为一名极具思考力,不随波逐流,不人云亦云的人.友便辟,则是那种专门讨好你,为你拍马屁的人,这种人就是慢性,他们不会指出你的错误,只会一味夸你,时间久了,你便认为自己什么都是对的,自己是天底下最优秀的,目中无人,到那个时候,那你离招灾致难也就不远了；友善柔,乍一看,像是一个褒义词,又温柔又善良,其实只当着你又温柔又善良,背着你什么事都做得出来,我认为这种人最可怕,你万分信任他,他却想尽千方百计来算计你,利用你,利用你的信任,利用你的真心,他们就像一颗颗一样安放在你的身边,不知什么时候就会爆炸；友便佞,我认为这种人其实只需要嘴巴就够了,不需要四肢,也不需要大脑,不需要心,也不需要肺,他们是空洞的,他们可以说个三天三夜,但不会行动一分一秒.巧舌如簧却腹内空空.从孔子这句话可以看出,益者三友与损者三友是一一对应的,友直对友便辟,友谅对友善柔,友多闻对友便佞.所以教我在今后的做人中应尽力做到“直”、“谅”、“多闻”,坚决抵制“便辟”、“善柔”、“便佞”,对自己对朋友真诚相待,不欺骗不隐瞒,多阅读,用才华装饰自己的内心.
子贡问友.子曰：“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉.”这句话说的是看到朋友做不对的事,你要真心劝告,善意引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱.这句话告诉我,朋友有做不对的事,一定要提醒,但是不要老是这样,不然的话则会自取其辱,也就是说与朋友相处要把握好分寸、尺度,不要老去提醒,提醒多了便是对他的一种不尊重,朋友之间建立的根本就是要尊重,既然都不尊重对方了,那还说什么支持呢？你的好朋友去偷了十元钱,你提醒他一次,他内心一定会充满惭愧,假使他又偷了,第二次犯了,你又好心提醒一次,他可能会回心转意,假如他又偷了第三次、第四次甚至第五次,那你也没必要提醒他了,因为现在的他可能已经认为你是在挡他的财路,他不仅不会悔改,还会很生气,所以就没必要再提醒、告诫、劝阻了.作为朋友,该劝导的,该提醒的,都必须要做,但是要适可而止,做的太多就会适得其反,很多事情就会弄得更糟糕.
《论语》中还有这样一句话,“言寡尤,行寡悔”,这句话告诉我说话做事要动脑子,不要盲目瞎搞,更不要让一些不理智的思想去支配自己的行动.比如你的朋友去了网吧上网,出来时恰巧被你碰见,看见你的朋友从网吧出来很是不爽,你上去就是二耳光,扇了之后自己心里很是后悔但又怎样呢？去道歉,他八成不会原谅你,假使原谅了你,你们之间也会出现一层厚厚的隔膜,一道深深的裂痕.所以这就话告诉我做人做事需要谨慎,需动脑,需考虑后果.
《论语》一书,可读一生.它不会使我一夜暴富,但可以使我思想慢慢变得富有起来,为人处世变得沉着智慧起来,它教会了我做人.
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